1樓：素顏
類似蘇州全晉會館的晉商會館，目前在全國尚有多處。
開封的晉商會館地處鬧市中心徐府街，坐落在明代中山王徐達後裔的府第舊址上，清乾隆41年（2023年）由旅汴晉商集資興建。道光年間陝商加入，易名山陝會館。清末，又加入甘肅商人，遂又易名為山陝甘會館。
其佈局嚴謹，建築雄偉，富麗典雅，以磚、石、木雕藝術的「三絕」譽冠中原，是河南省明清時期建築藝術的代表作。會館為一處庭院式的建築，主體建築如照壁、戲樓、牌樓、大殿等置於中軸線上，附屬建築位於東西兩側，建築之間以簷廊串聯，整座建築群整齊而精緻。大殿是會館最主要的建築，殿內供奉的是關公像。
大殿巍峨氣派，最精彩的是殿簷下的裝飾木雕。木雕為鏤空透雕，雕刻題材有象徵吉祥如意各種瓜果、花鳥、動植物、山水、人物、神獸、龍鳳等，雕刻技法精湛，栩栩如生。
洛陽城一東一西，有兩座晉商會館，東為潞澤會館，西為山陝會館。位於鏶河區的潞澤會館，佔地15750平方米，建築面積3600平方米，系清代乾隆9年（公元2023年）居住洛陽的潞安府（今長治）、澤州府（今晉城）兩地商人集資所建，所建之初為關帝廟，後改為會館。會館建築群呈較為嚴格的中軸對稱，坐南面北，軸線上依次為戲樓、大殿和後殿，這幾座建築嚴格對稱，以此來突出中心強調軸線。
另有東西廂房、耳房、鐘鼓樓和東西配殿，左右兩側略有變化，原有九龍壁、文昌閣、魁星閣，可惜在「文革」中被毀。建築佈局規模嚴謹，磚木混合結構，雖屬於民間建築，但卻氣勢巨集大，富麗堂皇，欲與府衙爭風頭。
山東聊城的山陝會館位於京杭大運河西岸的東關雙街南首。這是一座廟宇和會館相結合的建築群體，始建於清乾隆十八年（2023年）。會館坐西面東，南北闊43米，東西深77米，佔地總面積為3311平方米。
整個建築群由山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北兩看樓、南北兩碑亭、關聖帝君大殿、財神大王北殿、文昌火神南殿、春秋閣、望樓、遊廊、南北兩跨院等組成，共計160餘間。看上去面積雖不算大，但卻佈局緊湊，設計合理，大小間錯，疏密得體。會館建築規制嚴整，殿閣樓廊富於唐宋遺韻，層簷飛動，線條流暢精美，彩繪綺麗。
會館山門氣勢巨集偉：三開間兩層牌坊式，黃綠相間的琉璃瓦覆頂，飾有磚砌門罩。進入山門即為中軸線上的第一進院落，由戲樓、鐘鼓二樓和南北夾樓組成這組山字形連體建築。
戲樓坐東朝西，與大殿對峙。會館的戲樓更是富麗堂皇。一般的古建築，頂部多為四挑角，而此戲樓的頂部卻向東北、東南各伸出兩個挑角，向西北、西南各伸出三個挑角，使整個頂部形成十翼角，看上去如鳳凰展翅，似俊鳥爭飛，犬牙交錯，爭勝鬥奇，顯示出生氣勃勃的氣勢。
因挑角太多，且決定了內部結構的複雜，雖複雜卻又具隨意性。會館的雕刻運用的極普遍，無論在木構件上，還是在石柱、磚瓦、額坊和柱鼓上，凡能雕刻的地方都雕刻了。清康熙年間，聊城商業開始迅速發展。
據山陝會館所藏碑刻記載，其時，僅有名號可考的山陝商號即有三四百家，聊城商人「山陝為居多」，或稱「東郡商賈雲集，西商十居七八」。山陝會館是山東現存規模最大，儲存最為完好的一所會館，2023年被定為全國重點文物保護單位。
河南社旗山陝會館佔地7758平方米、分前、中、後三進院落的巨集大建築基本儲存完好，為全國重點文物保護單位。而它的修築，從清乾隆二十一年（2023年）始建，經嘉慶、道光、咸豐、同治直到光緒十八年（2023年）竣工，全部工程歷時136年。從《建立春秋樓碑記》可知，興修過程中，「運巨材於楚北，訪名匠於天下」；燒製琉璃磚瓦的瓷土，則是從山西用騾馬遠道馱運而來的。
單是一座春秋樓，「建樓費**707844兩」，可惜咸豐四年（2023年）毀於捻軍的燒焚，現僅存月臺遺址。再如洛陽山陝會館，始建於乾隆八年（2023年），到道光十五年（2023年）已興旺紅火了近百年，山陝商界決定進行一次大規模的修繕，為此捐出的**達25000兩。
在揚州最古老的東關街上，也有一座晉商大院，即位於東關街的山陝會館。在剪刀巷北牆上，目前尚能清晰地看到刻有「山陝會館」字樣的西牆界碑石，偌大的深宅大院，高高的圍牆，讓人頓覺繁華如夢。站在這座揚州最早的鹽商會館門樓前，目前所看到的全部內容，似乎就是斑駁和衰敗。
從旁邊腮牆古樸、簡潔、盈尺方磚嵌斜角錦形制看，此會館屬清早期建築，具有明顯的山西門牆風格。明洪武三年（2023年），為解決邊鎮軍糧**，實行開中鹽法，「召商輸糧而與之鹽」，山西商人就近輸糧邊鎮，再到揚州領鹽，開始經營鹽業。鹽業發展的重要標誌就是會館的設立，初始為聯絡同鄉感情，後來發展成為維護同行或同鄉利益、與官府打交道的組織。
遼寧海城市內也有一座儲存完好的晉商會館。會館山門古樸氣派，東為鐘樓，西為鼓樓，門前立石獅一對。正殿是晉商會館的點睛之筆，它建在石基的高臺上，採用懸山式建築，磚木結構，面闊三間，進深一間，抱廈下面有四個大紅立柱支撐，青石鼓形柱基敦實厚重，而立柱和橫額之間所嵌的三層透雕的木雕龍鳳雲板卻是靈透精巧。
房頂正脊上還有一座小廟，內供神上神，脊中間插著「穿天戟」三根，脊兩端是龍形大吻。斜脊上蹲著的磚雕跑獸，最前面的叫「走投無路」，後面的叫「坐地分贓」，中間的叫「東張西望」、「左顧右盼」。正殿供奉著關公關老爺。
晉商會館名詞解釋
2樓：孟顏汐
於2023年建在全晉會館的蘇州戲曲博物館，是中國第一座戲曲專業博物館。
晉商會館的資料 50
3樓：紳士披掛館
開封的晉商會館地處鬧市中心徐府街，坐落在明代中山王徐達後裔的府第舊址上，清乾隆41年（2023年）由旅汴晉商集資興建。道光年間陝商加入，易名山陝會館。清末，又加入甘肅商人，遂又易名為山陝甘會館。
其佈局嚴謹，建築雄偉，富麗典雅，以磚、石、木雕藝術的「三絕」譽冠中原，是河南省明清時期建築藝術的代表作。會館為一處庭院式的建築，主體建築如照壁、戲樓、牌樓、大殿等置於中軸線上，附屬建築位於東西兩側，建築之間以簷廊串聯，整座建築群整齊而精緻。大殿是會館最主要的建築，殿內供奉的是關公像。
大殿巍峨氣派，最精彩的是殿簷下的裝飾木雕。木雕為鏤空透雕，雕刻題材有象徵吉祥如意各種瓜果、花鳥、動植物、山水、人物、神獸、龍鳳等，雕刻技法精湛，栩栩如生。
洛陽城一東一西，有兩座晉商會館，東為潞澤會館，西為山陝會館。位於鏶河區的潞澤會館，佔地15750平方米，建築面積3600平方米，系清代乾隆9年（公元2023年）居住洛陽的潞安府（今長治）、澤州府（今晉城）兩地商人集資所建，所建之初為關帝廟，後改為會館。會館建築群呈較為嚴格的中軸對稱，坐南面北，軸線上依次為戲樓、大殿和後殿，這幾座建築嚴格對稱，以此來突出中心強調軸線。
另有東西廂房、耳房、鐘鼓樓和東西配殿，左右兩側略有變化，原有九龍壁、文昌閣、魁星閣，可惜在「文革」中被毀。建築佈局規模嚴謹，磚木混合結構，雖屬於民間建築，但卻氣勢巨集大，富麗堂皇，欲與府衙爭風頭。
4樓：傾城之蛇
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遊太原晉商會館作文三百字
5樓：樹影搖曳丨
正明清以降,在古老的中華大 地,一個極為奇特的群體悄然崛起,他們以堅韌不拔的意志,構築專起了聯接四海屬
的商業**網路;他們以艱苦卓絕的精神,創造了輝煌五百年的歷史奇蹟。他們超越 了時間和空間,超越了國界和地域,顛覆了數千年輕商抑商的傳統觀念,為後人演繹...
山西會館的會館今昔
山西博物院明清晉商場館簡介300字
6樓：匿名使用者
明清晉商，是山西博物院七個歷史文專題之一。山西博物院基本陳列以「晉魂」為主題，由文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業、民族熔爐、佛風遺韻、戲曲故鄉、明清晉商等7個歷史文化專題和土木華章、山川精英、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等5個藝術專題構成。明清晉商分為三個主題單元，分別是商履何匆匆、金融執牛耳和庭院深幾許。
明清晉商簡介：
明朝初年，山西商人以明朝北部邊塞巨大的軍事需求和「開中」鹽法的推行為契機，開始經營糧和鹽，漸漸崛起。其後不斷擴大經營地域。二三百年間，足跡遍及全中國，採取多種經營，開拓對外**。
「晉商」稱富海內，名聞天下，成為中國明清時代最重要的商幫之一。清道光年間，晉商創辦「票號」，構築起了四通八達的金融匯兌網路，使商業資本和金融資本融為一體，執金融界牛耳近百年。清末，晉商作為封建王朝體制下的民間經濟集團，隨著社會政治經濟體制的鉅變而走向衰落。
第一單元 商履何匆匆
有明一代至清中期，山西商人裝載著糧鹽的北行車輪，輾出的是一條生路，是邊鎮的繁榮。崛起後的晉商，傲然南下，移居維揚商埠，面向更大市場。將永不停歇的腳步，邁向大江南北，長城內外。
第二單元 金融執牛耳
清道光初年，晉商為適應商業活動中商品流轉和資金調撥結算的需要，在平遙建立了中國第一家以金融匯兌為主要業務的票號——日升昌。到光緒中期，晉商票號發展達到鼎盛，最多時達到30家，分號達到了400餘家。遍佈中國各省的85個重要城鎮，遠及蒙古、朝鮮、日本和韓國的一些城市，構成了海內外四通八達的金融匯兌網路。
執掌中國金融界的牛耳達百餘年。
第三單元 庭院深幾許
今天，存留於中國各地的晉商會館，還有晉中各地的豪宅大院，風雨滄桑，鉛華落盡，默默無語。其實它們想訴說，訴說過去殷實繁華的歲月；訴說「晉風多儉，積累易饒」的真諦。
急！急！急！對晉商文化的感悟！**等！
7樓：清譽藹然
幾百年前，山西商人進京做生意。當時全北京有400家商人會館，晉商會館有40家。在北京有很多大量的資料記載，富商裡邊的大戶都是來自山西省，好多的行業都是山西商人佔有壟斷地位。
徐珂在《清稗類鈔》中記載「京師大賈多晉人」。
**元年（2023年），梁啟超結束了流亡海外的生活回到北京後，特意出席了山西商人為他舉行的歡迎會。在會上，他說了這樣一段話：「鄙人在海外十餘年，對於外人批評吾國商業能力，常無辭以對，獨至此，有歷史，有基礎，能繼續發達之山西商業，鄙人常自誇於世界人之前。
」梁啟超對山西商人的評價，不僅僅侷限在財富的層面上，他更看重山西商人們創造出的一種獨特的商業文化。
晉商的精神究竟是什麼？就是今天討論的誠信。誠信的意識，晉商有儒學的精神，晉商非常高雅，不是見利忘義，而是有利有義兼顧的。
所以，晉商的精神，恰恰是發展的動力。怎麼讓發展走得更好，晉商有兩個問題需要解決：第一，發揚晉商的傳統精神。
晉商傳統的精神，是一種低調的，和社會合作的精神，他們善意地回饋社會，不斷低調地面對和別人溝通，不是高調地炫耀自己的財富，而是低調、誠惶地和社會溝通，他們時刻有一種回饋之心。第二，就是有坦誠之心。今天這個時刻是一個晉商文化自覺的時刻，晉商們知道自己的文化形象面臨著挑戰，自己的
文化形象需要改變。我們現在在歷史裡汲取力量，在100多年前的偉大的創造者面前汲取他們的
創造性，他們的想象力，他們面對世界的能力，我們吸取了這些力量，我們其實是藉著古人的話
講今天的話，藉著古人的想象，想象我們自己的今天，改變我們形象的時候，也在創造、改變中
國的形象。
福州市內有哪些商會，請問福州市安慶商會的會長和副會長名單？
福州市登山協會,福州市科學技術協會,福州市律師協會,福州市廣告協會,福州市渣土協會,福州市建設監理協會,福州市地產估價協會,福州建設監理協會,福州健美協會,福州消費者協會,福州美容美髮協會,福州港口協會,福州冬泳協會,福州種子協會,福州裝修裝飾協會,福州 協會,福州信鴿協會,福州集郵協會,福州混泥土...
人的智商會隨年齡增長而增加嗎，人的智商會隨年齡的增長而改變嗎？
不會。智商不變。而經驗和知識 會增加 記憶力變化有增有減。不會，只會增長閱歷和經驗 不會！年齡的增長只是增加閱歷 閱歷的增加，經驗會增加，多想多做，智商也會增加 不是隨著年齡增加，而是隨著生活閱歷的增加而增加 人的智商會隨年齡的增長而改變嗎？會的 人的邏輯是越來越強 人的記憶力到一定歲數時 又開始下...
商會和協會的區別是什麼？
一 漢字筆畫上的不同。二 指代上的不同。1 商會 資本主義社會中商業資本家為維護自己利益而組成的社會團體。2 協會 為促進某種共同事業的發展而組成的群眾團體。三 側重點上的不同。1 商會 側重於使用在一些商業資本家為利益互通而形成的一種團體組織。2 協會 側重於表示某自發組成的群眾團體的目的是為促進...