1樓：學不進則退
財神爺是我國的傳統的招財神靈，掌管著天下的財運。如果擺放不當，很有可能會弄巧成拙。所以，為了大家能夠更好的利用財神爺和家居財位進行招財，我們為大家來介紹一下財神的分類和財神擺放注意的禁忌。
首先看看財神分哪幾種：
武財神：武財神分為兩種，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。
而南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
文財神：文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。
相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中的「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。
「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。
財神擺放的禁忌 財神擺放要注意什麼
上面介紹了財神分為哪幾種，下面來介紹下財神爺擺放的風水禁忌有哪些：
家居財位的風水禁忌一
財位忌衝。所謂財位忌衝，就是說在家居財位上或者財位周圍不能有尖角衝煞的東西。否則就會導致財氣不聚。
家居財位的風水禁忌二
財位忌水。這一點相信大家在瞭解過魚缸的擺放風水以後都會明白。因為水是化煞之用，它具有良好的流動性，因此，如果放在財位，也會將家財化為水。
並且如果將帶水的擺件與財神擺在一起，也會犯正神下水的忌諱，對家中財運十分不利。
家居財位的風水禁忌三
財位宜明不宜暗。因此，在家居財位上，最好是安裝一盞小小的長明燈。否則昏暗的環境會導致家中的財運不通，難以有大的作為。
家居財位的風水禁忌四
財位忌壓。所謂財位忌壓，也就是說在財位上不要擺放的大的家居。像是大的櫃子一類，最好是擺放在凶位上用以鎮壓煞氣。擺放在財位上會讓財氣被壓迫。
家居財位的風水禁忌五
家居財位之上，需要每天收拾乾淨，髒汙凌亂的財位會導致家人不會理財，導致賺的錢也都被揮霍掉了，聚不住財氣。並且財神爺這等神靈，也不會喜歡待在髒汙的環境中。另外，想要家居財位的風水好，那也不能使財位空曠無依，否則難以形成聚財之勢。
如果是擺放了神像或者吉祥物，則最好是背靠實牆。而且財位處不能有走到，否則穿堂風直吹，財氣也會消散殆盡。
一般來說，文財神需要擺放在進門處的左右兩個方位，要面對著室內放置才能為家中招財。如果是朝向門口，則會有送財的寓意。而武財神基本上是正對著大門擺放，藉以招攬更多的財氣。
並且武財神和文財神的擺放方位不能一樣，否則會影響兩者的招財效果。
財神爺擺放時，還要運用到家中的南方延年，東南生氣，東方天醫以及北方伏法四個吉位。並且文財神不能正對著大門，最好的擺放方式是每日移動到當天的財位之上，這一種方式比較麻煩也需要專業知識。但是效果非常好。
2樓：思課學
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
財神擺放都有什麼忌諱和講究？
3樓：匿名使用者
財神爺的又可分為文財神爺和武財神爺
一、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
位置：1.不向廁所;不向房門;不向飯桌。
2.祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上。
放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 」 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 !
倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
二、文財神:1.文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。
文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。 2.文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。
因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。
宅主人就要破財遭災了。
4樓：
財神爺擺放位置的禁忌： 1、財神爺不能在祖先下面，也不能跟祖先並排。 有些人把祖先的牌位**擺放在神桌上，跟財神爺一起擺放，但這是不合適的。
因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，才合適! 2、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌。 3、文財神在在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。 總之，大家供奉財神，是為了心安理得，為了心中有一份希冀。
萬事不能強求，擺放了財神，避免了一切禁忌，萬事按照風水而做，這樣家裡不進財，也不能過於苛求啊!行善積福才是正道。
5樓：匿名使用者
放在房間的財位 宜高不宜低
財神如何擺放
6樓：星期八的冭陽
財神爺有文財神爺和武財神爺之分，文財神爺一般為天上的神仙，即財帛星君和福祿壽三星，而武財則為凡世的關公和趙公明，文財神爺和武財神爺的擺放分別有不同的講究。文財神擺放位置
(1)擺放在家中的吉位
文財神擺放位置一定要供奉于吉位，切忌擺放於凶方，不然將會破財兼有是非。
(2)文財神擺放在大門兩側
文財神擺放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。
(3)文財神擺放朝室內
文財神爺的擺放，面不可以向門外，只可以向室內，因為它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了.
(4)文財神需香爐、長明燈供奉
供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。
武財神的種類
武財神有三位，分別是關羽、趙公明和善財童子。
(1)武財神關羽
關羽，也被稱為關聖帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀，另外一隻手理鬍鬚的，通常認為是化煞的。
(2)武財神趙公明
趙公明，道教認為他是五路財神之首，統領其他四路財神，所以稱之為趙公元帥。
(3)武財神善財童子
善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
2、武財神擺放位置
(1)武財神正對大門擺放
武財神正對大門擺放，，這樣可以招納更多的財氣。
(2)武財神面相屋外擺放
武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室
7樓：匿名使用者
擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
8樓：應駿化宇達
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神
是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
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