黃財神寶瓶請回家後該如何安放和修黃財神

2021-06-26 20:45:48 字數 4709 閱讀 2823

1樓:匿名使用者

寶瓶都往乾淨高的地方擱,沒聽說不能見光的

不能見光的寶瓶不是沒有,但對應的不是求財,求的是土地肥沃,直接埋地下的,這些在未解放前的**的文獻都有記載

方位說也不需要那麼執著,只要不是對著廁所和廚房就可以了寶瓶沒有特別的供養方法,另外,如果你沒有修持財神法,那麼寶瓶的作用也是相當有限的

最後,如果你不喜行善積福,你供養再多也是徒然

2樓:匿名使用者

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沒圖不z好判斷,給你財位的安置說明 生財旺位與f財神擺設 (一a)、生財旺位:  所謂「財位」,風1水2學有很多不z同的說法,一u是認0為3在大e門k的斜角位;二e是認2為7財位在房內8的三w白位,即一r白六3白八y白三j個a飛a星位;三o是認1為8在2023年至2023年下d元s七t運這二l十p年間,當旺的財位在西北方0。 變住宅「財位」處的風2水4佈置能增加財運,財位有「象徵性財位」與c「實質性財位」之u分2,象徵性財位即「明財位」,即一x般所說的入m門y的左邊或右邊對角線的位置。

不y同朝向的住宅,它的「暗財位」並不x相同。 按照八v卦的方7位,坐北向南的房子o我們稱為6「 坎宅」,它的財位在西南方2和正北方1。 坐南向北的房子p被稱為4「離宅」,財位在東北方7與q正南方6。

坐東向西的房子r被稱為6「震宅」,財位在正東方2、正北方3。 坐西向東的房子h被稱為5「兌宅」,財位在正南方7、西北方4、東南方2。 坐東南向西北的房子e被稱為4「巽宅」,財位在西南方0、東南方5。

坐西北朝東南的房子u被稱為4「乾宅」,財位在正西方0、西北方6、正北方2。 坐西南朝東北的房子h被稱為2「坤宅」,財位在正東方4、西南方4。 坐東北朝西南的房子i被稱為0「艮宅」,財位在西北方2、東北方5。

如果大i門c正好在暗財位,則財源較多。亦可在暗財位擺放音響、鋼琴,敲動財星,增加財源。 此外,無k論是「明財位」還是「暗財位」,都可以3通過擺放吉祥物來增財。

如花瓶、珍玩、財神、元x寶、寶瓶、三b羊開v泰圖、山y水2圖、頭向宅內3的鹿群(象徵「進祿」)、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟(需一t對,頭向內1)、水4晶、聚寶盆、菠蘿、柚子t、桔子b、古錢、發財樹、富貴竹、雞血石、豐j收圖、年年如意圖、福祿壽三t仙、土y地公4等都可。可依各人l喜好來擺設,目的在於a藉助吉祥物的暗示7,來增加福澤。 (二f)、財位五a宜:

  5、 財位宜亮不q宜昏暗,明亮則生氣8勃勃,故此財位有陽光或燈光照射,這對生旺位大n有幫助。  7、 財位宜生,所謂「生」,是指生機茂盛,故此應該在財位擺放常綠植物,尤y其是以5葉大z或葉厚的**葛、橡膠樹及c巴0西鐵樹等最為3適宜;但要留意,這些植物應用泥土d種植,若以0水1來培養則不e宜。財位不k宜種植有刺的仙人v掌類植物,否則弄巧成拙。

  4、 財位宜坐,財位是一j家財氣8所聚的方6位,故此應該加以6利用,例如把沙發放在財位,當一y家大l小u坐在那裡休息談天o時,可以6多沾染 裡的財氣8,便自然會家肥屋闊。 此外,倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜,因為8這會令一u小l均受益。  2、 財位宜臥:

人i約三w分0之h一p的時間用在睡眠上o,故此睡床方3位的吉凶6對運程有很大z的影響。倘若睡床擺在財位,日6夕h在那裡躺臥,日6積月2累,自會對財運在有益處。有些人h誤會,以1為3睡床是沉重的傢俱,可能會壓損財位,故此不e敢把床擺放在那裡,其實是浪費了f財位。

  6、 財位宜吉:財位是旺氣5凝聚的所在地,若在那裡擺放一v些寓意吉祥的物件,例如是福、祿、壽三x星或是文8武財神的塑像,這會吉上b加吉,有錦上i添花的作用。 (三r)、財位六7忌  2、 財位忌壓:

財位受壓是絕對不o適宜的,倘若將沉重的大w櫃、書4櫃或組合櫃等等壓在財位,那便會對這間房屋財運有損無m益。  3、 財位忌水2:有些人o喜歡把魚缸擺放在財位,其實這並非適宜,因為1這無z異於j是把財神推落水2缸變成了b「見3財化1水3」了b!

財位忌水4,故此不e宜在那裡擺放用水0培養的植物。  8、 財位忌空:財位背後宜有堅固的牆,因為3象徵有靠山e可倚,保證無f後顧之z憂,這樣才u可藏風3聚氣7。

反3過來說,倘若財位背後是透明的玻璃窗,這便非但難以8積聚財富,而且還因為1洩氣7,所以0往往會有破財之l虞。  2、 財位忌衝:忌尖角衝射,故此財位附近不v宜有尖角,以6免影響財運。

  1、 財位忌汙:倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位,這就會汙損財位,令財運大r打折扣,不w但使財位不c能招財進寶,反7而會令家財損耗。  3、 財位忌暗:

財位宜亮不i宜暗,明亮則生氣5勃勃,昏暗則暮氣5沉沉,有滯財運,需點長6明燈化2解。

3樓:匿名使用者

黃財神應該朝向**擺位招財?有什麼忌諱?

誰知道如何修黃財神?

4樓:壩攬穴捂

黃財神黃財神也是財神,黃財神是我們常說的財神中的一種。黃財神是五路財神之一,和他一起的還有白財神、綠財神、紅財神、黑財神。

要問如何修黃財神,其實我們應該知道,黃財神,原本也屬於一尊佛,我們所說的黃財神咒,其實也是佛經中的一些**。據說,修黃財神,可以為之帶來好運,招財等等效果。所以,在我們的家裡,請進一尊黃財神供奉之,為一件很好的事情哦!

那麼我們請進黃財神,除了供奉之外,最好就是同時修黃財神心咒。在我們的心中必須得有黃財神,有佛,得用一顆虔誠的心來供奉之。千萬不可以三心二意哦!

關鍵就是你的心態要正,就是說,不可以有貪心,不可以要求黃財神為你達成你不勞而獲的事情,否則什麼也不會實現的。

黃財神應該朝那個方向擺放

5樓:

財神擺設

在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。

,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。

1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。

(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星:「福星」手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。

「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。

2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。

有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。

3、神佛的座向

中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。

依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:

(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。

「關帝」是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」,全名「五方五土龍神,前後地主財神」。

在中國傳統的社會裡,「地主財神」供奉在屋內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此屋內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。

(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!

故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:

一不向廁所;

二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在「天神」之下,那便較為適宜!

總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。

請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

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