1樓：匿名使用者
您說的原生態民歌，顧名思義，就是我國各族人民在生產生活實踐中創造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱**形式，它們是中華民族“口頭非物質文化遺產”的重要部分。
民歌是各族人民智慧的結晶，是各個歷史時期人民生活的生動寫照。這些歌曲直接產生於民間，並長期流傳在農人、船伕、趕腳人、牧羊漢以及廣大的婦女中間，反映著時代生活的方方面面，可以說是各個歷史時期人民生活的生動畫卷。這些歌由大眾口頭創作，並在流傳中不斷地得到豐富和發展，歌詞越加精煉，曲調漸臻完美，具有很高的藝術價值。
民歌的語言生動傳神，它並不是將簡簡單單的生活語言直接拿來，而是也講究韻律，講究比興等傳統的詩歌手法，源於生活而高於生活，是百姓的傑作，是大眾語言的精華。
我國民歌的種類極為豐富，主要有內蒙古的長、短調牧歌，河套及周邊地區的漫翰調、爬山調，陝北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、寧地區的花兒，新疆的十二木卡姆，陝南、川北的姐兒歌、茅山歌，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區的客家山歌，雲、貴、川交界的晨歌、大定山歌、彌渡山歌，藏族聚居區的魯體、諧體民歌，以及其他各民族的山歌等。
據專家介紹，“原生態”這個詞是從自然科學上借鑑而來的。生態是生物和環境之間相互影響的一種生存發展狀態，原生態是一切在自然狀況下生存下來的東西。原生態民歌是老百姓很自然地表達出的東西，而把很多民歌進行改編等則是原生態狀況的變異，屬於非原生態。
原生態唱法只是區別於學院派民歌唱法的一種說法，學院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法，原生態唱法卻是一種原始的未加工過的唱法。”作為評委，他認為為原生態唱法組選手打分除了硬性地從音準和音色上衡量，還應該留意選手是否更能把握本民族風格。
原生態民樂 嚴格的講叫勞動號子，產生於廣大勞動人民的生產勞動過程當中.屬於民樂一類，既是民樂，就算藝術形式的一種，只是它不分派別，沒有具體的**格式，作品本身也不夠嚴謹，隨意性很大，所以我們往往會認為原生態**不是藝術.其實這是一種錯誤的觀點.
原生態歌曲是一種結合民間藝術、民俗，未經過商業化、有自己獨特文化、儲存自己獨特風俗的歌曲，鄉土味十足，未經過任何修飾.
關於原生態歌曲，我知道一些，給您推薦一下吧---
放黃鶯（無錫民歌）
紫竹調（宜興民歌）
紫竹調（上海民歌）
那一盞燈籠不點火（江陰民歌）
結識私情東海東（常熟民歌）
採茶燈（江蘇溧水民歌）
剪窗花（無錫民歌）
剪窗花（華北民歌）
剪窗花（大名民歌）
虞美人（常州民歌）
虞美人（揚州民歌）
玉美人（四川民歌）
楊柳青青（常熟民歌）
繡荷包（無錫民歌）
繡荷包（山西民歌）
繡荷包（邯鄲民歌）
繡荷包（四川民歌）
繡荷包（定州民歌）
捏香蔥（揚州民歌）。
2樓：腦袋瓜瓜瓜
《卡農》百分之百原生態
原生態民歌有哪些,還有歌手
3樓：悠閒12貓咪
曲目：1.包楞調
2.花轎到門前
3.茉莉花
4.梁山伯
5.反對花
6.趕馬調
7.月兒彎彎照九州
8.對花
9.瞧情郎
10.放風箏
11.梳妝檯
12.茉莉花
13.槐花幾時開
14.楊柳青
15.繡荷包
16.柑子樹
17.麻雀打食
18.新繡荷包兩面紅
19、天下黃河幾十幾道灣(陝北船伕調)
20、腳伕調(信天游)
21、喝洋菸(信天游)
22、淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林(信天游)
23、趕牲靈(信天游)
24、走西口的人兒轉回來(山曲)
25、那是一個誰(山曲)
26、東山上點燈西山上明(山曲)
27、說不下日子你不要走(山曲)
28、三十里明沙二十里川(山曲)
29、要死要活跟著你(山曲)
30、上一道坡坡下一道粱(爬山調)
31、光棍哭妻(陝北小調)
32、搖三擺(陝北小調)
33、走西口【之一】(陝北小調)
34、走西口【之二】(榆林小曲)
35、走西口【之三】(二人臺)
36、十里墩(二人臺)
37、打櫻桃(二人臺)
38、五哥放羊(二人臺)
39、連成拜年(二人臺)
40、回孃家(社火小調)
41、一年四季扳水船(社火小調)
42、一朵蓮花就地開(酒麴【猜拳曲】)
43、一條扁擔軟溜溜(酒麴【猜拳曲】)
44、我勸先生少飲酒(酒麴)
45、我請主人家多擔待(酒麴【敬酒麴】)
46、請神(神官調)
47、設壇(神官調)
48、看病(神官調)
49、散糧草(神官調)
50、發神(神官調)
51、心裡頭樂來臉臉上笑(蒙漢調)
52、你是哥哥的毛眼眼(蒙漢調)
53、再把咱二道圪樑唱上幾聲(蒙漢調)
4樓：
《蘭花花》---阿寶
《對花》-----樑虎威
《四季歌》-----何仕霞
列舉一些原生態歌曲和其演唱者
5樓：匿名使用者
放黃鶯（無錫民歌） 紫竹調（宜興民歌） 紫竹調（上海民歌） 那一盞燈籠不點火（江陰民歌） 結識私情東海東（常熟民歌） 採茶燈（江蘇溧水民歌） 剪窗花（無錫民歌） 剪窗花（華北民歌） 剪窗花（大名民歌） 虞美人（常州民歌） 虞美人（揚州民歌） 玉美人（四川民歌） 楊柳青青（常熟民歌） 繡荷包（無錫民歌） 繡荷包（山西民歌） 繡荷包（邯鄲民歌） 繡荷包（四川民歌） 繡荷包（定州民歌） 捏香蔥（揚州民歌） 原生態 原生態民歌，顧名思義，就是我國各族人民在生產生活實踐中創造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱**形式，它們是中華民族“口頭非物質文化遺產”的重要部分。 民歌是各族人民智慧的結晶，是各個歷史時期人民生活的生動寫照。這些歌曲直接產生於民間，並長期流傳在農人、船伕、趕腳人、牧羊漢以及廣大的婦女中間，反映著時代生活的方方面面，可以說是各個歷史時期人民生活的生動畫卷。
這些歌由大眾口頭創作，並在流傳中不斷地得到豐富和發展，歌詞越加精煉，曲調漸臻完美，具有很高的藝術價值。民歌的語言生動傳神，它並不是將簡簡單單的生活語言直接拿來，而是也講究韻律，講究比興等傳統的詩歌手法，源於生活而高於生活，是百姓的傑作，是大眾語言的精華。 我國民歌的種類極為豐富，主要有內蒙古的長、短調牧歌，河套及周邊地區的漫翰調、爬山調，陝北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、寧地區的花兒，新疆的十二木卡姆，陝南、川北的姐兒歌、茅山歌，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區的客家山歌，雲、貴、川交界的晨歌、大定山歌、彌渡山歌，藏族聚居區的魯體、諧體民歌，以及其他各民族的山歌等。
據專家介紹，“原生態”這個詞是從自然科學上借鑑而來的。生態是生物和環境之間相互影響的一種生存發展狀態，原生態是一切在自然狀況下生存下來的東西。原生態民歌是老百姓很自然地表達出的東西，而把很多民歌進行改編等則是原生態狀況的變異，屬於非原生態。
生態唱法只是區別於學院派民歌唱法的一種說法，學院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法，原生態唱法卻是一種原始的未加工過的唱法。”作為評委，他認為為原生態唱法組選手打分除了硬性地從音準和音色上衡量，還應該留意選手是否更能把握本民族風格。 原生態民樂 嚴格的講叫勞動號子,產生於廣大勞動人民的生產勞動過程當中.
屬於民樂一類,既是民樂,就算藝術形式的一種,只是它不分派別,沒有具體的**格式,作品本身也不夠嚴謹,隨意性很大,所以我們往往會認為原生態**不是藝術.其實這是一種錯誤的觀點. 原生態歌曲是一種結合民間藝術、民俗，未經過商業化、有自己獨特文化、儲存自己獨特風俗的歌曲,鄉土味十足，未經過任何修飾.
苗族歌手龍仙娥 來自阿壩的原生態歌手阿爾麥組合、扎西尼瑪和羌族多聲部組合 山歌王子———扎西尼瑪、羌族多聲部組合、阿爾麥組合 阿寶參考資料： http://baike.
6樓：匿名使用者
可以看看央視原生態歌比賽 沒有固定演唱者 少數民族共同創造的 大家都會 暑假作業可以趕寫 寫完後就可以玩了 或者交給哥們
原生態民歌有哪些，和它的演唱者？
7樓：匿名使用者
我最新聽的最好聽的是《陪你一起看草原》演唱者林媚，超好聽，介紹給好幾個朋友了，他們都喜歡，希望你也喜歡
8樓：斂素枝刀儀
阿寶-想親親.
想親親想在心眼眼上
蘭花花五哥放羊
趕牲靈山丹丹花開紅豔豔
索旺朗姆－
天路高保利－
三天路程兩天到淚旦旦
什麼叫原生態鈦鎂合
鈦鎂合金材質的是鋁鎂合金的加強版，鈦鎂合金的耐腐蝕性和機械性 回能優於鋁鎂合金，但更答加難以加工，尤其是熱加工很困難。其關鍵性的突破是強韌性更強 而且變得更薄。就強韌性看，鈦鎂合金是鎂合金的三至四倍。強韌性越高，能承受的壓力越大，也越能夠支援大尺寸的顯示器。因此，鈦鎂合金機種即使配備15英寸的顯示器...
這樣的蜂蜜是原生態的嗎？
未經過任何人工處理的純天然蜂蜜，在氣溫公升高或搖晃 比如蜂蜜的灌裝 運輸途中的顛簸 時，都會產生氣泡。這些氣泡會逐漸聚集在蜂蜜表層，形成一層白色泡沫。按照蜜源 季節的不同，這層泡沫有多有少，甚至會造成包裝鼓脹。這是未經加工的原蜜的一種正常現象。純正的蜂蜜有少量的泡泡是正常的，但是大量的泡泡說明蜂蜜有可...
草原生態系統失衡後果是什麼
1 過渡放牧 影響草的生長，致使地表裸露面積大，表層土沙化。2 改變土地用途 由畜牧改為種植，造成土壤表層破壞，含水量持續減少或因灌溉而造成鹽鹼化，或者因灌溉而造成原有河流徑流 流域地下水發生變化。3 破壞生態系統。人類過渡地保護或者扼殺某類動物，造成生態系統平衡破壞，比如 大量捕殺狼而造成兔子成災...