讀聖賢書,做儒雅人,讀聖賢書 做儒雅人的演講稿

2021-06-18 01:27:18 字數 2092 閱讀 8839

1樓:匿名使用者

**規》原先並不叫《**規》,而是叫《訓蒙文》,一個名叫賈存仁的人將教書先生李毓秀編的《訓蒙文》加以修訂,改名為《**規》。如果說家喻戶曉的《三字經》偏重於知識學習,那麼《**規》則偏重於規矩。

《**規》提出的第一點就是「規矩」熟話說的好,沒有規矩,不成方圓。比學習成績更重要的東西就是「規矩」,規矩就是:我們在家要孝敬父母,出門要敬愛兄長,說話要:

恭敬、謹慎,要博愛大眾,親近任義的學說,親近有道德的人。

《**規》提出的第二點就是「孝」,《**規》的第二部分四次重複「父母」二子,就是要提醒我們下一代首先要孝敬父母,「恩重如山」父母是當得起的!

《**規》提出的第三點就是「兄弟情」,其實,孝與弟是一回事,就是對長輩孝,對平輩和友人要和睦,兄弟不有愛的原因就是1.貪婪錢財2.言語不善。

所以我在這要提出1個觀點1.兄弟之間要和睦相處不能吵架等。

《**規》提出的第四點就是「態度」,他強調的就是「穿」、「吃」、「站」的態度,穿要強調自己會穿,吃強調吃相,站強調站如鬆。

《**規》提出的第五點就是「誠信、真誠、守時」,要戒1.奸巧語2. 穢汙洞3.市井氣。還要記住1.只比該比的2.學會接受批評3.清楚的認識誇獎與批評

《**規》提出的第六點就是「關愛、仁慈」,要懂得內在美,要自信、謙虛,要端正態度,對壞事說「不」,摒棄不良習慣。

《**規》提出的第七點就是「仁德」,仁,就是心靈美,以人為本。德,在《道德經》裡是萬物發展的總規律,是中華哲學的根基。所以,事事都要有仁德之心。

《**規》提出的第八點就是「讀書的習慣」,要做到心到、眼到、口到三到。

這本書使我受益匪淺,我一定要向書裡提出的這八點學習,做一個十全十美的人。

2樓:匿名使用者

敬愛的老師、親愛的同學們:

早上好!我是二(3)班的曾維茜。今天我演講的題目是《讀聖賢書做儒雅人》。

儒雅,《漢語詞典》中解釋為兩義:一、學識深湛;二、氣度溫文爾雅。其實,這兩解也是互為因果關係的。學識深湛才能真正做到氣度溫文爾雅;而氣度溫文爾雅則是學識深湛的外在表現。

瀟灑飄逸、「斗酒詩百篇」的李太白,才高八斗、出口成章的曹子建,才思敏捷、風流倜儻的蘇東坡……都讓人們無限神往。讀萬卷書,就是讀書人風度儒雅的雄厚基礎。因此,儒雅要靠知識和學養來支撐,要靠長期的自覺修煉才能奏效。

古語說得好,「腹有詩書氣自華」。儒雅之美,是那種飽讀詩書、子內而外滲透出的一種內斂的氣質與風度。儒雅的氣質不是天生就有的,儒雅的前提是要博學,要多讀書,而且應該讀得很「雜」,正史野史,草野逸聞,詩詞雜文,音律哲美,都應該有所涉獵。

以人為鏡,可知得失;以史為鑑,可知興衰。因為博覽群書,所以總能找到最利於表達的儒雅方法。講話經常引經據典,旁徵博引,把自己腦海中的詩詞、典故、格言、言語等等,信手拈來,巧妙運用於自己所要表達的意思當中,言簡意賅。

唯有深厚的素養,細膩的情感,深沉的愛心,才會讓聽者為之動容。

做一名儒雅的外校中學生,我們還應在日常學習和生活中做到以下幾點:

一、禮貌待人。禮貌是文明的體現,在日常的待人接物中,我們應該說話和氣,不強詞奪理,不惡語傷人,談吐文雅,不說粗話髒話,要謙遜、尊重對方,不要盛氣凌人。在運用禮貌用語的同時,我們也應態度親和、真誠以及待人和氣,這樣就會給對方一種親切感,受尊重感。

二、舉止端莊。注意舉止規範是我們進行這回交往的基本要求,它能反映我們高雅的氣質,反映我們的道德素養和文明程度。我們要做到:

動作優雅、姿態瀟灑、手勢得當、表情自然、行為檢點等。在平時的交往中,我們還應做到內在真心誠意、外在彬彬有禮,就能廣受歡迎,廣交朋友。

三、儀表整潔。男生頭髮要短而清潔,不留鬍鬚,修剪好指甲。女生頭髮要梳理有型、潔淨美觀,不能披頭散髮,不穿奇裝異服以及**服飾,不要背單肩包等。

四、積極參加各類活動。如:班團活動、公益勞動等,這樣既可以使自己成為一個熱愛勞動、積極熱情的人,同時也會使我們的社會變得更加和諧。

五、拒絕各類**。如網癮、暴力書籍等。樹立正確的金錢觀、榮辱觀和價值觀,做一個富有內涵、情致高雅的人。

同學們,讓我們多讀聖賢書,共建學習型外校。做儒雅中學生,爭做「誠,善,禮,雅,愛」的外校德育標兵。

謝謝大家!

3樓:

親你怎麼可以放《**規》來荼毒大眾呢?

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