1樓：風箏
逢7可以燒紙。
逢七燒紙是家人去燒，親戚朋友都不去。五七例外，九七以後就不燒七紙了。到100天再燒百天紙。
也就是五七天。每七天燒一次紙就是每七天在墳墓裡燒一次紙。一、二一般民間習俗，五、七是待客，三、七、四、鬼節後如清明等要去掃墓，埋人排
五、排七、六、八。
拜祭要分先後次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最後當然要注意防火安全，待香燭點完後可離開。
拜祭回家後，必要時可以進行淨身儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。
清明掃墓注意事項：
一：清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其它日子裡進行類似活動。
二：清明掃墓不是越早越好，一般是早上7點到下午4點完成掃墓活動，此時陽氣消退，陰氣漸長，時運低的人長時間待在墓地容易招惹陰靈。
三：懷孕的婦女一般要避開掃墓活動，下午三點以後也最好不要參加。掃墓早上出發前要看看自己額頭有沒有烏黑的氣色，如果有的話最好當天避開，非去不可的話也最好佩戴一些辟邪的物品或者玉器。
2樓：池映波
每燒七張紙就是家人去燒，親戚朋友不要去。逢7可以燒紙。
逢七燒紙是家人去燒，親戚朋友都不去。五七例外，九七以後就不燒七紙了。到100天再燒百天紙。
也就是五七天。每七天燒一次紙就是每七天在墳墓裡燒一次紙。一、二一般民間習俗，五、七是待客，三、七、四、鬼節後如清明等要去掃墓，埋人排
五、排七、六、八。
3樓：聖渴侯成
逢七燒紙是你家人去燒，親戚朋友都不去。5七例外，9七以後就不燒七紙了。到100天再燒百天紙。
也就是五天或七天下葬。逢七燒紙，就是七天到墳裡燒一次紙，5。1，2一般民俗，5七是要待客的，3，7，4，以後鬼節如清明等再上墳，埋人排五，排七，6，8
4樓：皓月
因為7這個數不吉利，你看人死有頭七，那是回魂夜，鬼門關開是七月
長輩去世逢七燒紙有什麼要求和講究?
5樓：匿名使用者
逢七燒紙，頭七，三七，五七，100曰，一週年，用以懷念親人。
6樓：走遍天南地北
這都是懷念老人們一個節，讓後人們不要忘了老人
7樓：餘賢瓊
那是犯七我們那就要熱燒看你們那死人先生怎麼給你們講的
長輩去世逢七燒紙有什麼要求和講究? 媽媽去世後逢七燒紙是否必須到骨灰存放處去燒？是否在上午燒完？
8樓：牽雲德呼茶
按照古老的風俗習慣＼在逝著
死後要燒七紙＼也就是說燒封七
要連燒七次紙＼但必須在上午燒的
不管在什麼時燒·都在上午燒紙
人死後一七二七是什麼意思
9樓：青衫客
人死後一七二七是一種喪殯習俗。
就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三週年。
習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
擴充套件資料
民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、
三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。
「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。
在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。
陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
10樓：匿名使用者
一七又叫頭七。頭七，
一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
二七，當然是人死亡後第二個七天。
「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三週年。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。
11樓：西域紫川
這個人死後的一期2期是指死後的第7天，第1個7天和第2個幾天就是14天的意思。
12樓：匿名使用者
就是七個七。七天燒一次紙
13樓：匿名使用者
一七叫頭七，就是日後第一個第七天，民間說法是死去的人會回家來。二七三七之類的一樣
人去世了，頭七，就是第一個7天能燒紙嗎？是該燒還是不燒
14樓：匿名使用者
不要燒，燒就把他送到鬼道上去了，多給他持念 佛頂尊勝陀羅尼和往生咒加阿彌陀佛聖號 真心持念必得善果。
15樓：
1:自古中國喪葬習俗來有:出殯日起三天原墳源的bai習俗,即:在墓地下葬的du需到墓地，上樑、擺供品
zhi、上香、踩院dao子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。 2： 人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七
七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
16樓：匿名使用者
應該是必須燒的，不知道你們那習俗是什麼樣子，你是哪兒的呢？
人死以後過一七,二七,三七是什麼意思
17樓：姬覓晴
人死後一
七、二七、三七是一種喪殯習俗。
習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
擴充套件資料
民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、
三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。
「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。
在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。
陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
18樓：kingsly峰
是一種喪殯習俗。
就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三週年。
「一七」，即人死後七日，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
「二七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經等。
「三七」，亦稱「散七」，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。
「四七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。
「五七」，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。
有的扎紙紮，焚祭亡靈，紙紮有樓閣房宅，內建錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙紮拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回孃家祭奠，還要請僧道唸經，稱「施飯盒」。
「六七」，祭奠一般從簡。這天家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮祭奠。
「七七」，又稱「滿七」, 「斷七」，祭過此七，燒七即完成。喪家舉行隆重祭奠，親均來焚楮紙，也有到墳前拜祭的。祭畢，孝子燒孝鞋、喪杖等物，並撤掉靈堂。
此日，請僧道建壇祭禱後，燒七禮儀已盡，故也稱「盡七」、「封七」。「七七」後，孝子才可「弟頭」、「修面」和到親友家作客。
19樓：匿名使用者
頭七，一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、
「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
逢碧生輝是什麼意思
逢碧生輝是錯誤寫法，正確的寫法是 蓬蓽生輝。蓬蓽生輝的意思是 蓬 用蓬草編的門 蓽 用荊條 竹木之類編成的籬笆 以 蓬蓽 借指窮苦人家。蓬蓽生輝 指某事物或人使寒門增添光輝 多用作賓客來到家裡，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話 也說 蓬蓽增輝 謙敬之詞。成語 蓬蓽生輝 讀音 p ng b sh ng...
出生日是否逢財官是什麼意思
是指日的天干與日的地支內所包含的天干之間的關係，日天干克地支所藏的天干為財，地支所藏的天干剋日天干為官，說的通俗點就是代表你八字核心的日天干對應的日地支裡有官和財，一般會比較好。庚生卯月為財星，官煞相逢命為奇 就嫌四柱日主弱，順行三旬恐傷身。這句話是什麼意思。庚生卯月為財星，更生於某月視為財星 官煞...
三生萬物,逢七必變是什麼意思，逢七必變什麼意思
三生萬物的意思是即是由兩個對立的方面相互矛盾衝突所產生的第三者，進而生成萬物。逢七必變的意思是指某特定時間單位 指年或月或日或時 若被建立為起始點之後，當時間繼續前行至與起始點有 七 數之差距數時便會出現變化。三生萬物 道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種...