這個雖然好,但是也沒有什麼意思?又沒有概括的思想,感覺一點都不好,我造的句你再找找我肯定讓你滿意

2021-06-05 10:55:24 字數 4269 閱讀 9728

1樓:q魚娘老師

雖然是很好但是沒有意思也是沒有什麼可能了,自己的感覺自己明白最重要,你所有的一切無非就是想好好保護自己,也向他人表白了自己的意思。

2樓:火曉蕾

這個雖然好,但是也沒有什麼意思,又沒有概括的思想,感覺一點都不好,我覺得這樣的行為有點。

3樓:

就是人好帶也沒有什麼意思,又沒有話題帶貨,感覺像口紅的一樣,每天都睡其實挺沒意思,自己找有的過生活又意義,又這麼又讓自己快樂。

4樓:匿名使用者

隨然好,但是也沒有什麼意思,這概括的一些方法就是,雖然認同你這種東西,但是對他來說可能沒有實質的根本的意義。對,他自己現在可能還用不到這個東西,只是一種白色。

5樓:明天你好嗎

有些好像是也沒有什麼意思,又沒有概括的思想。但你所說的只是哪句話呢或者哪一段文章呢

6樓:劉文澤學長

小段對你的意思,但是他的封面是想多會讓你撥款了,自己對外面的事情,所以說給自己造成自己不心安的過程

7樓:保新煙

如果覺得沒有什麼意思的話,就說明你們倆的感覺都不太好。

8樓:匿名使用者

卻有這種可能,所以說有必要冷靜的思考,避免再一再錯過。

9樓:童話王子

可以嘗試著走進另一段感情 那樣也許可以讓你忘掉他……面對每一分感情對自己要有信心

試著接納別人 瞭解別人

也要學著開放自己

10樓:盧衍西

你既然覺得他好一點點的,你就覺得他有意思了,其實每個人活著就是這樣,時間長了兩個人就會有感情了

11樓:

這個雖然好,但是也沒有什麼意思,又沒有蓋款的思想,感覺那是肯定了,如果真的有那麼好的話,那你就要好好珍惜了。

12樓:匿名使用者

我雖好,但是也沒什麼意思?要麼有快感的思想,感覺一點都不好,不好就不要去做,是不是?

顧城《一個人應該活得是自己並且乾淨》 一句話的理解

13樓:金絲邊眼鏡鼠

把一種生活態度生搬硬放在另外一個與之不相容的生活方式中去的時候,其結局往往是可笑甚至可悲的。這就如同黛玉的鋤頭,那本是富家小姐葬花的道具,卻不是農家除草的農具。

現在根據顧城的這一段話和文章標題闡述一下個人理解:

“中國人只創造了兩個理想,一個是山中的桃花源,一個是牆裡的大觀園。“ 

中國人創造的兩個理想,即指中國傳統文化中的【隱】和【顯】兩種境界:

【隱】:所謂“隱”,主張淡泊名利、遠離塵世、順其自然。“隱”有“遁世”的內涵,以佛道思想和陶淵明“桃花源”和“採菊東籬下”的生活態度為代表。

“隱”長於淡薄、自然、悠然自在,但有些人會因其對物質生活的淡薄而感覺 簡樸、平淡、無味、甚至無趣。

【顯】:所謂“顯”,主張仕途功名、積極入世、改造命運。“顯”有“入世”的思想,以儒家和孔、孟為代表。

“顯”則長於富足、發達、功名利祿。當然,也會有人因其為功名仕途的付出而感覺 喧囂、複雜、奔波操勞、身不由己。

這兩種境界是相互對立的,同時又相互依存。“山中的桃花源”即代表了“隱”的境界,“牆裡的大觀園”則代表了“顯”的境界。

我的笑話不過是把大觀園搬到了山裡,忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的。

傳統文化中【隱】和【顯】兩種境界,如同“陰陽”之道,即相互矛盾又相互依存。但人們不懂其中關係,往往既想要“隱”的悠然自在,又不想要平淡樸素、無趣無味,既想要“顯”的功名利祿,又不想要奔波操勞、身不由己。

但這種嚮往,往往與現實有所差距,即“魚和熊掌不可兼得”。當出現這種差距時,就要有所取捨、有所犧牲、有些人甚至會不惜代價或不擇手段。深陷其中的人就會出現“把大觀園搬到了山裡”的笑話,把一種生活態度生搬硬放在另外一個與之不相容的生活方式中去。

就如同“忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的”。

一個人應該活得是自己並且乾淨 —— 顧城

回到顧城的“一個人應該活得是自己並且乾淨”。我對其的理解是“有所值”和“無所愧”;若只用三個字來概括,就是“不違心”。

什麼是“活的是自己”?就是在理想與現實出現差距時,自己固守著本心,所捨去的是甘願的、無悔的、不違心的、是因為不違心而“有所值”。

什麼是“乾淨”,就是所堅持的是積極正向的、有操守的,是因不違心而“無所愧”。

14樓:安卡汽車

人的生命裡有一種能量,它使你不安寧。說它是慾望也行,幻想也行,妄想也行,總之它不可能停下來,它需要一個表達形式。這個形式可能是革命,也可能是愛情;可能是搬一塊石頭,也可能是寫一首詩。

只要這個形式和生命力裡的這個能量吻合了,就有了一個完美的過程。

一個徹底誠實的人是從不面對選擇的,那條路永遠會清楚無二地呈現在面前,這和憧憬無關,就像是一棵蘋果樹,憧憬結橘子,但是還是誠實地結出蘋果一樣。

西方愛情是強烈開放的花朵,東方愛情是兩朵花之間微妙的芳香。

自由並不是不知道幹什麼好,也不是幹什麼都可以不坐牢;自由是清楚無疑地知道要幹什麼,不裝蒜,不矯揉造作,無論什麼功利結果,會不會坐牢或者送死,都不在話下了。對於惶惑不知道幹什麼的人來說,自由是不存在的;對於瞻前顧後、患得患失的人來說,自由是不可及的。

一個人,生活可以變得好,也可以變得壞;可以活得久,也可以活得不久;可以做一個藝術家,也可以鋸木頭,沒有多大區別。但是有一點,就是他不能面目全非,他不能變成一個鬼,他不能說鬼話、說謊言,他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應該活得是自己並且乾淨。

15樓:江湖曉生

個人淺顯理解

第一點:活的自己

大多事情的考慮都是為了取悅自己,不需要戴著面具生活,跟隨自己的內心。

第二點:乾淨

我的理解是,活的單純,但不是幼稚。

16樓:笙木之源

我的理解是:一個人,生活可

以變得好,也可以變得壞;可以活得久,也可以活得不久;可以做一個藝術家,也可以鋸木頭,沒有多大區別。但是有一點,就是他不能 面目全非,他不能變成一個鬼,他不能說鬼話、說謊言,他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應該活得是自己並且乾淨。

只有在自己生命最美麗的時候,這個世界才美麗。

17樓:華爾街的似水年

講的就是一個人要有真性情,不矯揉造作,坦誠面對自己的內心,當然不是指面對骯髒的自己,而是不斷自我淨化後的自己。

18樓:奧林匹斯眾神

活出一個真實的自己,不嬌柔造作。遠離塵世喧囂;例如說,功名,利祿,不讓自己因二者變得**。這就是我對此話的理解。

下面我來講講,人為什麼應該活出真實?

因為,人活在虛偽中,實在很累。就好比假如你身為演員,一天到晚扮演另外一角色一朝到晚,你累不累?相信你都虛脫了吧?更何況另一角色不日不夜的(除去睡覺時間),你說對不對?

接下來我講講人為什麼應該遠離喧囂,不爭名,不逐利?

因為,如果人成天只為白花花的鈔票,損害健康去工作,損害生命去工作。且無空時去休閒,去揮霍。個人認為,實在是種悲哀。

所以人只有活出實在,才能健康。開心,快樂才能伴攜一生,以及親人。

再下面,我舉爭名逐利害己的兩例。

例如,一人為名為利成日在外勞碌奔波,酗酒,生活還不規律,終患癌症而亡。例中的道理很顯然。這就是長期重名重利的後果

又例如,一個人他很優秀,本以為一定能升職,到最後位置卻不是他的,然後一時憤懣殺死一人,被判死刑。這也是受了看重功名,利祿的惡果

兩例很顯然,那就是犧牲了身體健康,爭利為名,日夜勞碌。很可能就是蓋衾化火,涅槃而去的結果。

(相信各位都不希望人生會是上兩例的結果)。

知足於己於人都有益的兩例。

黃婆婆今年九十二歲,雖然家裡月養老金僅三千餘元,但是她知足,活在開心,快樂之中。所以她長壽,九十二歲身體依然硬朗。

曾男士,今年三十歲,雖然在公司駐職底層。但是他淡泊名利,無所大欲,為人知足。領導看他人不錯,便晉升他為經理。

19樓:love靜心觀天下

自由並不是你不知道幹什麼好,也不是你幹什麼都可以不坐牢;自由是你清楚無疑你要幹什麼,不裝蒜,不矯揉造作,無論什麼功利結果,會不會坐牢或者送死,都不在話下了。對於惶惑不知道幹什麼的人來說,自由是不存在的;對於瞻前顧後、患得患失的人來說,自由是不可及的。

有沒有好的學習方法能提供給我一下,我感覺我成績上不來就是因為這個。

20樓:該使用者太懶還沒想好網名

提前預習,多複習,還有就是睡前把一天學到的在腦海裡想一遍

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