急急急中國近現代歷史發展的主題是什麼並用事實說明

2021-06-05 10:48:56 字數 3987 閱讀 9174

1樓:由聞楣

和平與發展

經濟社會發展

****思想

說改革...也說開放..

說傳統...也說創新..

說發展...也說和諧..

2樓:匿名使用者

中國近現代的歷史主題是“中國的歷史向何處去”。自從鴉片戰爭之後,中國就處於中西文化的碰撞與交流之中,中國原來的封建社會由於被西方列強所打敗,認識到了自身的缺陷,必須進行一定的改革,但是如何改,走哪條路,卻是所有的學者都在**的問題。魏源第一個提出“師夷之長以制夷”,即向西方學習以戰勝西方。

後來的張之洞等人又提出“中體西用”,這都是封建**對中國歷史發展道路的探索。再後來就有胡適等人提出的全盤西化的道路以及以陳獨秀、李大釗等人提出了蘇俄道路,前者的實踐者是孫中山,後者則產生了共產黨。這樣,在鴉片戰爭一百多年以後,我們走了社會主義道路。

當時,我們以為“中國的歷史向何處去”這個問題完全解決了,事實上並非如此,*****的進行,蘇聯的垮臺再次使我們沉思,這個問題遠沒有解決,我們至今仍然在探索中……

3樓:匿名使用者

近代化兄弟

分數不全給我 你不是人!

你一定高考

政治近代化- 民主

經濟近代化——科技- 民族資本主義發展

近代中國社會的歷史主題是什麼?急!!!

4樓:匿名使用者

近代的主題是反侵略、求民主。為此,中國社會各階級都在探索。

1、農民階級:太平天國運動,提出《**田畝制度》和《資政新篇》。義和團運動,提出“扶清滅洋”。結果被中外反動勢力聯合絞殺,失敗了。說明農民階級不能救中國。

2、地主階級:林則徐、魏源學習西方先進的科技,抵抗英國侵略。洋務派掀起洋務運動,自強求富,“中體西用”。甲午戰敗,宣告洋務運動破產。說明地主階級不能救中國。

3、民族資產階級改良派,康梁掀起維新變法運動,想走君主立憲道路。慈禧太后發動戊戌政變,鎮壓了維新運動。說明資產階級改良道路在中國行不通。

民族資產階級革命派,孫黃等領導的辛亥革命,想建立美國式的民主共和制度。結果辛亥革命的果實落到袁世凱手中。說明資產階級共和國在中國行不通。

4、工人階級領導的新民主主義革命,走**人的道路,最終建立了中華人民共和國。完成了反帝反封建的革命任務,改變了半殖民地半封建社會性質,開闢了中國的新紀元。

說明,共產黨的領導地位是歷史形成的,只有中國共產黨,才能救中國。

關於詩歌的小知識,急急急急急急急急急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

5樓:雍攝提格

詩者,感其況而述其心,發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式,是一種闡述心靈的文學體裁,而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧,並按照一定的音節、聲調和韻律的要求,用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。孔子認為,詩具有興、觀、群、怨四種作用。

陸機則認為:“詩緣情而綺靡”。在中國古代,不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌,後世將兩者統稱為詩歌。

6樓:匿名使用者

詩歌欣賞是一種藝術審美活動。詩歌欣賞要具備如下的知識:

1.如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫“品詩”。所謂“品”,第一是要細心地認真地思考和回味;第二是要凝神定情,在一個安靜的環境和比較穩定的情緒下進行欣賞活動;第三是要想象、聯想的翅膀,從自身的文化知識和經驗中尋找與詩歌意念相對應的形象感受;第四是用必要的重複來加深對詩情詩意的把握。

2.讀詩入意境。欣賞詩歌還要“讀”。詩歌具有節奏,韻律,不讀只看,是無法細緻深入地領略這種美感的。

反覆認真地讀詩,詩中那種情感的慷慨激昂和音調的鏗鏘有力、節奏的明快活潑,或者情調的纏綿悱側、言語的呢呢喃喃、節拍的波浪起伏,就會十分自然地融匯在一起,使你為之所感動。

3.提高欣賞情趣。當然,詩歌欣賞同其他藝術欣賞活動一樣,也有一個情趣、格調、標準的問題。一方面要努力培養健康的欣賞情趣,確立較高的欣賞標準,另一方面要選擇適當的詩歌作為欣賞物件。

對於情趣和格調過於低下庸俗的詩歌,應該有分析、剔除,批判的能力。

曹植 曹植是曹操的小兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛。曹操死後,他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人,他擔心弟弟會威脅自己的皇位,就想害死他。

有一天,曹丕叫曹植到面前來,要曹植在七步之內作出一首詩,以證明他寫詩的才華。如果他寫不出,就等於是在欺騙皇上,要把他處死。

曹植知道哥哥存心要害死他,又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛,努力地想著想著……果然,他就在七步之內作了一首詩,當場念出來:

萁在釜下然,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!

成 道詩人白居易為了要求得更高深的學問,到處向人請教,但仍不能滿足他強烈的求知慾。

有一天地聽說有一位得道的禪師,學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見,好不容易見到了禪師,便虛心地問:“**,請告訴我如何才能得道?

”禪師回答:“諸惡莫作,眾善奉行。”白居易不解地說:

“這連三歲小孩也知道呀,怎能說是道呢?”禪師回答:“三歲小孩也知道,但80老翁也難奉行啊!

”李白讀書的故事

李白是我國唐代偉大的詩人,但他小時候讀書卻不怎麼刻苦,甚至有些貪玩,有一天他到一條小河邊去玩,看見一個老太婆在磨一根鐵棒,就上去好奇地問:“老奶奶,你為什麼磨鐵棒?”老太太告訴他是在磨針。

李白說:“那麼粗的鐵棒怎麼能磨成針呢?”老人說:

“只要功夫深,鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟,從此刻苦讀書,成為一代“詩仙”。

7樓:匿名使用者

什麼叫詩歌

“詩”一詞,本是四書、五經(詩、書、禮、易、春秋)中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱“詩”,後被儒家奉為經典,才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。

詩,原本是配樂來唱的,所以也稱“詩歌”,後演變成脫離**的一種文學體裁。

1、對詩歌的定義:

〈1〉《辭海》:是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求,用凝練的語言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現社會生活和人的精神世界。

〈2〉現代漢語詞典:文學體裁的一種,通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情

2、對詩歌定義的詮釋(依《現代漢語詞典》說)

(1)有節奏、韻律的語言。

舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞,在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。

8樓:超人s星

從軍行 王昌齡

青海長雲暗雪山,

孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲,

不破樓蘭終不還。

出塞 王昌齡

秦時明月漢時關,

萬里長征人未還.

但使龍城飛將在,

不教胡馬度陰山..

《從軍行》 楊炯

烽火照西京,心中自不平.

牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城.

雪暗雕旗畫,風多雜鼓聲.

寧為百夫長,勝作一書生.

隴西行 陳陶

誓掃匈奴不顧身,

五千貂錦喪胡塵.

可憐無定河邊骨,

猶是深閨夢裡人.

涼州詞 王翰

葡桃美酒夜光杯,

欲飲琵琶馬上催.

醉臥沙場君莫笑,

古來征戰幾人回.

塞下曲 王昌齡

飲馬渡秋水,水寒風似刀.

平沙日未沒,黯黯見臨洮.

昔日長城戰,鹹言意氣高.

黃城足今古,白骨亂蓬篙.

從軍北征 李益

天山雪後海風寒,

橫笛遍吹行路難.

磧裡徵人三十萬,

一時回首月中看.

9樓:百度使用者

以詩歌的藝術形式表現出來的謎語,我們稱謎詩,如果再嵌入數字,形成詩、謎、數字三者的巧妙結合,我們便可稱之為數字詩謎。因此數字詩謎有三個要素:詩的形式、謎語的性質以及數字的因素

急急急!!!中國古代長篇**史 30

10樓:匿名使用者

惠山泥人的歷史價值急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

無錫惠山泥人 無錫位於中國東部江蘇省的南部。無錫惠山所產的泥人,以其造型簡練 色彩豔麗 形神俱備的獨特風格而久負盛名。惠山泥人始於南北朝時期,距今已有1000餘年的歷史。明代 公元1368年 1644年 發展到鼎盛階段。明末清初開始出現了專業性的泥人作坊,加之當時崑曲流行,以戲曲人物為題材的手捏戲文...

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