嫦娥奔月的傳說是什麼時候開始有的

2021-06-02 03:17:01 字數 5442 閱讀 9939

1樓:水瓶星際

關於嫦娥奔月的傳說,在民間有各種不同的說法,最早這則故事出現在西漢文獻《淮南子》中。

據文獻記載,最早紀錄嫦娥事蹟的是商代的巫卜書籍《歸藏》。

南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載:“《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日,姮娥奔月。”

其後南朝梁國蕭統在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》,其中有“涼陰掩軒,娥月寢輝”的句子。

漢人為避文帝諱,改姮為嫦。

存最早的直接記錄嫦娥奔月的文字是西漢初期的《淮南子》(公元前139年成書)。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。”

2樓:匿名使用者

漢朝以前,因為漢朝淮南王劉安的《淮南子》裡面已經有嫦娥奔月的傳說了

3樓:匿名使用者

嫦娥奔月是遠古神話。

“嫦娥”亦作“常娥”,是神射手后羿的妻子。《準南子·覽冥訓》:“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之”。

高誘注;“姮娥,羿妻;羿請不死藥於西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”。《初學記》卷一引古本《準南子》,於“姮娥竊以奔月”句下,尚有“託身於月、是為蟾蜍、而為月精”十二字,今本並脫去。姮娥即《山海經·大荒西經》所記“生月十二”之常羲。

古音讀羲為娥,逐漸演變為奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》,均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳,非始於《準南子》。

又《準南鴻烈集解》引莊達吉雲:“姮娥,諸本皆作恆,唯《意林》作姮,《文選》注引此作常,準南王當諱恆,不應作恆,疑《意林》是也”。漢文帝名恆故諱之,知姮娥作恆娥,而恆亦即常之意。

《集解》又引洪頤煊雲:“說文無姮字,後人所造。”

民間的傳說又略有不同,大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥後,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔後,又說:

“平時我沒法下來,明天乃月圓之候,你用麵粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然後再連續呼喚我的名字。到三更時分,我就可以回家來了。”翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓,中秋節做月餅供嫦娥的風俗,也是由此形成。

表現這一情節的嫦娥圖,當是世人渴望美好團圓,渴望幸福生活的情感流洩。

嫦娥奔月的故事起源於什麼時候(朝代)?

4樓:老胡呀丶

據現存文字記載最早出現於戰國時期 。

中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥後,飛到了月宮的事情。"嫦娥奔月"的神話源自古人對星辰的崇拜。

相傳在遠古的時候,天上突然出現了十個太陽,直晒得大地冒煙,老百姓實在無法生活下去了。

有一個力大無比的英雄名叫后羿,他決心為老百姓解除這個苦難.后羿登上崑崙山頂,運足氣力,拉滿神弓,"嗖--嗖--嗖--"一口氣射下九個太陽.他對天上最後一個太陽說:

"從今以後,你每天必須按時升起,按時落下,為民造福!"。

后羿為老百姓除了害,大夥兒都很敬重他.很多人拜他為師,跟他學習武藝.有個叫逢蒙的人,為人奸詐貪婪,也隨著眾人拜在後羿的門下。

這件事不知怎麼被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙藥弄到手.八月十五這天清晨,后羿要帶**出門去,逢蒙假裝生病,留了下來,到了晚上,逢蒙手提寶劍,迫不及待地闖進后羿家裡,威逼嫦娥把仙藥交出來.嫦娥心裡想,讓這樣的人吃了長生不老藥,不是要害更多的人嗎?

於是,她便機智地與逢蒙周旋.逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒櫃,四處搜尋.眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去。

嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子,飛過了灑滿銀輝的郊野,越飛越高.碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月,嫦娥一直朝著月亮飛去。

后羿外出回來,不見了妻子嫦娥.他焦急地衝出門外,只見皓月當空,圓圓的月亮上樹影婆娑,一隻玉兔在樹下跳來跳去,啊!妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢.

"嫦娥!嫦娥!"后羿連聲呼喚,不顧一切地朝著月亮追去.

可是他向前追三步,月亮就向後退三步,怎麼也追不上。

鄉親們很想念好心的嫦娥,在院子裡擺上嫦娥平日愛吃的食品,遙遙地為她祝福。

從此以後,每年八月十五,就成了人們企盼團圓的中秋佳節。

5樓:匿名使用者

嫦娥奔月故事現存文字記載最早出現於戰國時期,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後,飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜。

關於嫦娥的神話傳說,自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演變為傳說中的嫦娥、后羿的妻子。

昔者恆我(姮娥)竊毋死之藥於西王母,服之以(奔)月。將往,而枚佔於有黃。有黃佔之曰:

“吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌”。

恆我遂託身於月,是為蟾蠩。

6樓:渝州懶漢

是夏代的

因為后羿是夏代的人,夏朝有件著名的太康失國事件,就是后羿奪取了少康時期夏的政權

相傳,遠古時候有一年,天上出現了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水枯乾,老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄,他登上崑崙山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝。

奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天,后羿到崑崙山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據說,服下此藥,能即刻**成仙。然而,后羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。

嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡,不料被蓬蒙看了。三天後,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身開啟百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、衝出視窗,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。

悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後,紛紛在月下襬設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了

7樓:芥末愛蘑菇

故事最早較早完整地出現在《淮南子》中一篇名為《覽冥訓》的文章之中。

原文就24個字:

“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。”

文字中提到的“姮娥”,《新華大字典》有專門的解釋:“姮娥,即嫦娥”。

《淮南子》是西漢淮南王劉安,與當時的八大名士(蘇飛、李尚、左吳、田由、吉被、毛被、伍被、晉昌)合作寫成的;其內容和作用,是獻給漢文帝孫子漢武帝劉徹的一部思想理**獻。用現在的話說,是**和精英知識分子,寫給最高領導的一部用以指導帝王統治工作的內參報告!

8樓:

嫦娥奔月

1. 嫦娥奔月是遠古神話。

“嫦娥”亦作“常娥”,是神射手后羿的妻子。《準南子·覽冥訓》:“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之”。

高誘注;“姮娥,羿妻;羿請不死藥於西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”。《初學記》卷一引古本《準南子》,於“姮娥竊以奔月”句下,尚有“託身於月、是為蟾蜍、而為月精”十二字,今本並脫去。姮娥即《山海經·大荒西經》所記“生月十二”之常羲。

古音讀羲為娥,逐漸演變為奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》,均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳,非始於《準南子》。

又《準南鴻烈集解》引莊達吉雲:“姮娥,諸本皆作恆,唯《意林》作姮,《文選》注引此作常,準南王當諱恆,不應作恆,疑《意林》是也”。漢文帝名恆故諱之,知姮娥作恆娥,而恆亦即常之意。

《集解》又引洪頤煊雲:“說文無姮字,後人所造。”

民間的傳說又略有不同,大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥後,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔後,又說:

“平時我沒法下來,明天乃月圓之候,你用麵粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然後再連續呼喚我的名字。到三更時分,我就可以回家來了。”翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓,中秋節做月餅供嫦娥的風俗,也是由此形成。

表現這一情節的嫦娥圖,當是世人渴望美好團圓,渴望幸福生活的情感流洩。

2. 嫦娥奔月的神話傳說

相傳,遠古時候有一年,天上出現了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水枯乾,老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄,他登上崑崙山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝。

奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天,后羿到崑崙山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據說,服下此藥,能即刻**成仙。然而,后羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。

嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡,不料被蓬蒙看了。三天後,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身開啟百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、衝出視窗,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。

悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後,紛紛在月下襬設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、讚美了娥娥,與古文獻有關嫦娥的記載相比較,可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使娥娥的形象與月同美,使之符合人們對美的追求。

現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”是說嫦娥經受不住天上生活的**,后羿外出狩獵,獨自吞食了不死藥,嫦娥由於背棄了丈夫,怕天庭諸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宮暫且安身。可是月宮空無一人,出奇的冷清,她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味,慢慢地變成了月精白**,在月宮中終日被罰搗不死藥,過著寂寞清苦的生活。李商隱曾有詩感嘆嫦娥:

“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”(《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月。

將往,枚佔於有黃。有黃佔之:曰:

‘吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌。’嫦娥遂託身於月,是為蟾蜍。”)

嫦娥奔月的讀音是什麼,嫦娥奔月讀音

嫦娥奔月 的讀音為 ch ng b n yu 嫦娥 廣寒宮的仙子 奔 奔向 月 月亮。奔 這個字有兩種說法,有說一聲的,有說四聲的。個人傾向於四聲,奔向 投奔 以月亮為目標。嫦娥奔月這一神話故事是人們耳熟能詳的,從小伴隨我們長大的傳說。人們為紀念嫦娥奔月,把八月十五定為中秋節,又或許是為八月十五中秋...

嫦娥奔月的感受是什麼,嫦娥奔月的感受是什麼

終於擺脫了臭男人後羿的騷擾了 我國航天技術 有了很大的進步了 嫦娥奔月課文主要內容和感受怎麼寫 我們不能背叛任何人。看了嫦娥奔月後有什麼感想?我讀了之後的感受是 我敬佩力大無比的英雄后羿,因為他為百姓除了害。我還敬佩美麗 善良 勤勞的嫦娥,因為她為了不讓奸詐貪婪的逢蒙得到仙藥,她自己吃下仙藥,忍受了...

嫦娥奔月是什麼節日,嫦娥奔月的故事,和中秋節拜月的風俗節是怎麼來的?

嫦娥奔月是中秋節。這是上古時代神話傳說故事,源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現於戰國時期。嫦娥,是中國神話中的月宮仙子,神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥後,飛到了月宮的事情。嫦娥...