1樓：抱香蕉睡覺
一、全詩
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
二、釋義
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
三、作者
這首詩是納蘭性德的《木蘭花令·擬古決絕詞》。納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
深受康熙皇帝賞識。
2樓：匿名使用者
木蘭詞木蘭詞
——納蘭性德
——擬古決絕詞柬友
人生若只如初見
何事秋風悲畫扇
等閒變卻故人心
卻道故人心易變
驪山語罷清宵半
淚雨零鈴終不怨
何如薄倖錦衣郎
比翼連枝當日願
3樓：匿名使用者
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。
而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能倖免。
兒時，讀溫婉纏綿的古典故事，才子佳人，王子公主，總受奸人所害，卻也終能柳暗花明，雙宿雙飛。童話的結尾，會是幸福的生活在一起，便也認定從此，孟光接了梁鴻，舉案齊眉，相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。可長大後，看過許多支離破碎的章節，方約略明白，起初地兩情相悅總是美好，柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾，更不論，性格差異的細枝末節。
人生若只如初見，願我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌地剎那心動凝固。有情不必終老，暗香浮動恰好。無情未必就是決絕，我只要你記著，初見時彼此的歡笑。
人生若只如初見，優傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。
也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重遊,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?!
人生若只如初見。這一句，實在是令人啞然。小時候看紅樓，從不願意去碰後40回。
不是瞧不起高鶚，而是沒辦法接受：怎麼那麼好好兒的鮮花著錦、烈火烹油，變作了一片白茫茫大地真乾淨？後來讀書，看到一句話：
靡不有初，鮮克有終，這才明白過來。原來所有的名字所有的故事，都是寫在水上的。那些波瀾和漣漪，在當時看來是驚心動魄，而長江滾滾，只是一朵小小的浪花而已。
流過，終無跡。
年少的意氣風發，最初的感動和夢想，在時間的浸潤下漸漸磨滅；一見如故的親切，山盟海誓的諾言，只剩下一個依稀的背影。朋友是用來出賣的，情感是用來遺忘的，美麗是用來摧毀的，忠誠是用來背叛的……金甲的戰神披著天邊的彩霞在故事中定格成永恆的記憶，猜得中絢爛的開頭，又有誰見到了那早已註定的結尾？
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」這麼深情的句子，居然是出自一個男子之手，我想，容若翩躚世間的時候，定是令無數少女為之傾倒。納蘭詞長於情也深於情，短處是有的時候過於直抒胸臆，顯得淺了，反而沒有多少餘味。
比如這一闕，就有點這個毛病。但有了第一句話，整個的問題都可以忽略不計。
初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全部是你。
「初見驚豔，再見依然」，在我看來，這只是一種美好的願望。初見，驚豔。驀然回首，曾經滄海，早已是、換了人間。
流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個想不到的結果，所以才耐人尋味，不管是喜的還是悲的，是自己期待的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差給這個世界太多的美麗。
人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚豔、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
時光匆匆，我們已經回不到過去，也許曾經一見傾心，但是再見之時，也許會是傷心之時。若是如此，不如初見時的那份感覺 ……
深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，彷彿時光倒流，繁花盛開。溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。
所以，如果不能繼續，那麼，寧願切斷所有退路。願一切只若初見時般美好。初見驚豔，再見依然。
但願再次見到你的時候，還有初見時那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？
相信每個人都對那個自己一見傾心的人永存記憶，記憶中的他她，或瀟灑英俊，風度翩翩；或美麗溫柔、似水柔情……是的，這是人與人的距離所產生的美感，得不到原來也是有好處的，那就是可以擁有無盡的幻想，幻想中的他她可以永遠美好，永遠在鏡花水月之中迷幻著醉人的美麗……哪怕明知道這是自己心生的幻境，卻也足夠讓人沉迷其中……
不明白的是，為何還有許多人竟然還會有再續前緣的想法。
當某天，自己原本以為永不會再相見的他出現在自己面前，或許他還算風度翩翩，也還算瀟灑英俊，甚至比原來更增加許多成熟，但自己卻再也找不回，找不回自己原來如同小鹿碰撞的砰砰亂跳的心…
…這就是人生，這就是心境，失去了便是失去了，永遠也回不到從前……
和他拉家常似的談話，才發現，自己根本就沒有懂得過他，也根本不明白他當初想要的是什麼？！雖然他的眼中依然閃現出曾經讓我心醉的光芒，他的口中說出曾經夢寐的語言。但，近十年的光陰，雖然他一直存在心裡，終不過是個影子，是個疲憊時自我安慰的影子，當這個影子真的出現在面前，竟然產生那麼多的不真實，那麼多的不敢置信，甚至覺得他不應該出現在這個人世間，他應該永遠只存在夢境裡……
人生若只如初見，這句是誰說的？若只如初見，他依舊是往日談笑風生，風流倜儻的浪子，而我也只是一個天真嬌憨不懂世事的少女，若不是他初次的親吻，也許他也只是個路人，不會進入自己心裡，若不是剛好在不懂情感的年齡遇上，也許我也不會輕易的放手，但最終……遇上了……還是分開了……
人生若只如初見，何來秋風悲畫扇？！
初見，驚豔。驀然回首，滄海已變桑田，卻早已是、換了人間……
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4樓：今古故事傳奇
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
柬：給……信札。「何事」句：
用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閒置為喻抒發被棄之怨情。南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。
這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
故人：指情人。卻道故人心易變（出自娛園本），一作「卻道故心人易變」。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖)
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
「驪山」二句：用唐明皇與楊玉環的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。
白居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」對此作了生動的描寫。
後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。
」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
「何如」二句：化用唐李商隱《馬嵬》詩中「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖：薄情。錦衣郎：指唐明皇。詩詞曲
「人生若只如初見」的整首詩是什麼
人生若只如初見 這句話出自納蘭性德的 木蘭辭 擬古決絕詞柬友 意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，美好而又淡然，沒有後來的怨恨埋怨。一切只停留在最開始的美好。人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故心人易變 驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。人生若...
人生諾只如初見是什麼意思,人生若只如初見是什麼意思？
人抄生若只如初見 這句話出自納蘭性德的 木蘭辭 擬古決絕詞柬友 意思是說與意中人相處如果總像剛剛相識的時候，美好而又淡然，沒有後來的怨恨埋怨，那麼一切就只停留在開始的美好。何事句 此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙.人生若只如初見是什麼意思？人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。...
人生若只如初見，當時只道是尋常酒逢知己飲，詩向會人吟
人生bai若只如初見，當時只道是尋常。酒du逢知己飲，zhi詩向會人吟。相逢dao滿天下，知心內能幾人。相逢好容似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易復小人心。逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。近水樓臺先得月，向陽花木旱逢春。有錢道真語...