孟子說過的話,孟子說過什麼有名的話

2021-05-08 03:45:04 字數 5387 閱讀 5421

1樓:☆酷哥劍俠客

名言 盡信書,不如無書。 (孟子·盡心下) 生於憂患,死於安樂。 (孟子·告子下) 得道者多助,失道者寡助。

(孟子·公孫丑) 民為貴,社稷次之,君為輕。 (孟子·盡心上) 人有不為也,而後可以有為。 (孟子·離婁下) 窮則獨善其身,達則兼濟天下。

(孟子·盡心上) 天時不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孫丑) 子登東山而小魯,登泰山而小天下。 (孟子·盡心上) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。

(孟子·滕文公) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下) (1)不以規矩,不成方圓。 【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。

(2)權,然後知輕重;度,然後知長短。 【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。 (3)人有不為也,而後可以有為。

【譯文】人要有所不為,才能有所為。 (4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 【譯文】即使有一種最容易生長的植物,晒它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。

(5)其進銳者,其退速。 【譯文】前進太猛的人,後退也會快。 (6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。 (7)生於憂患而死於安樂也。 【譯文】因憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。

長幼有序。--孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。

--孟子 孝子之至,莫大乎尊親。--孟子 惟孝順父母,可以解憂。--孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

--孟子 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。

不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?

守身,守之本也。--孟子 仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。--孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

--孟子 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。

--孟子 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,**孝也。--孟子 無父無君,是禽獸也。--孟子 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂,樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

--孟子

2樓:小魚兒

民為貴,社稷次之,君為輕。

夫仁政,必自經界始。

天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁、義、禮、智,非由外鑠我也,我固有之也。

人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。

3樓:87馬蘭

不以規矩,不成方圓 ————— 孟子

其進兄者,其退速 ————————— 孟子

孟子說過什麼有名的話

4樓:匿名使用者

孟子說的話和名言警句有哪些?

5樓:端莊的阿宅

(1)不以規矩,不成方圓。——孟子

(2)權,然後知輕重;度,然後知長短。——孟子(3)人有不為也,而後可以有為。——孟子

(4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。——孟子(5)其進銳者,其退速。——孟子

(6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。——孟子(7)生於憂患而死於安樂也。——孟子

(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。——孟子(9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。——孟子

(10)國君好仁,天下無敵焉。——孟子

(11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。——孟子(12)仁者無敵。——孟子

(13)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣。

謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。——孟子

(14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。——孟子(15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。——孟子

孟子的名言有哪些

6樓:匿名使用者

成吉思汗的一生有什麼樣的名言?

7樓:匿名使用者

「生於憂患,死於安樂」(處世)

「盡信書,則不如無書」(學習)

「窮則獨善其身,達則兼濟天下」(為人)

「五十步笑百步」(治國)

「人之相知,貴在知心」(待人)

8樓:匿名使用者

孟子曰:「我知言,我善養吾浩然之氣。」

《孟子·公孫丑上》

孟子說過的道德的名言

9樓:橙子的大世界觀

國人皆曰可殺。 孟子經典語錄

戰國·孟軻《孟子·粱惠王下》。本句大意是:全國所有的人都異口同聲地說該殺。

這句多用於斥責,詛咒那些給國家和人民帶來嚴重危害,罪大惡極,不殺不足以平民憤的叛徒、內奸以及那些嚴重威脅人民生活和生命、財產安全的重大犯罪分子。

《孟子·粱惠王下》

志,氣之帥也。

王顧左右而言他。

戰國·孟軻《孟子·粱惠王下》。顧:回頭看。

他:其它的事情,別的話題。本句大意是:

齊宣王回過頭來左右張望,把話題扯到別處去了。這一章全文寫:孟子對齊宣王說:

「您的一個臣子把妻室兒女託付給朋友照顧,自己到楚國去了。等他回來的時候,他的妻子兒女正在挨餓受凍。對這樣的朋友,該怎麼辦呢?

」齊宣王說:「和他絕交!」孟子接著說:

「「如果當官的不能管好他的下級,該怎麼辦呢?」齊宣王說:「撤他的職!

」孟子又說:「如果一個國君不能把國家治理好,那又該怎麼辦呢?」~。

意思是說齊宣王先前不知孟子問話的用意,一步步上了孟子的圈套。在孟子逐漸把問題引到他自身的時候,他羞赧、尷尬,無法正面回答,只好環顧左右,改變話題,以掩怖自己羞愧、困窘之態。現在可引用「顧左右而言他」描寫有的人為了擺脫進退兩難的尷尬處境,只好避開原有話題,拉扯別的事情。

也可用於形容有些人對別人的問題繞彎抹角,不作正面回答。

《孟子·粱惠王下》

以五十步笑百步。 孟子名言

戰國·孟軻《孟子·梁惠王上》戰場上逃跑。有的人跑了一百步停住腳,有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵,竟恥笑跑了一百步的士兵,其實逃了五十步和逃了一百步,雖然在數量上有區別,但在本質上是一樣的——都是逃跑。

《孟子·梁惠王上》

居移氣,養移體。

戰國·孟軻《孟子·盡心上》。這兩句天意是:所處的環境可以改變人的氣度,所受的奉養可「改變人的體質。

作者認為:安居可以改變人奮鬥不息的氣質,使人變得懶惰,安於現狀,不求上進。養尊處優更會使人變得嬌貴,經不起風攻雨淋。

因而人應不斷地奮鬥,有所追求,這樣才能精力旺盛,自強不息。這兩句說明優越的環境和生活條件有時也會給人帶來一定的不利因素,人們應當善於利用優越條件,而克服其可能帶來的消極影響。

《孟子·盡心上》

登泰山而小天下。

戰國·孟軻《孟子·盡心上》。本句大意是:登上了泰山,就覺得天下也小了。

孟子的原話是:「孔子登東山(指蒙山,在今山東蒙陰縣南)而小魯,~,故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。」現在常用這句話比喻站得高就能看得遠;或說明見識多、閱歷廣的人眼界就高,對一般事物看不上眼。

《孟子·盡心上》

人皆可以為堯舜。

戰國·孟軻《孟子·告子下》本句大意是:只要努力.每個人都可以成為堯、舜那樣的聖人。這是曹交問孟子的話:

「~,有諸?」孟子給予肯定的答覆:「然。

」眾所周知,堯舜一向是儒家尊崇的聖人。《論語·泰伯》「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不與焉」,「大哉堯之為君也;巍巍乎!唯天為大,唯堯則之」等句,而孟子卻肯定「~」.在這方面表現出孟子的唯物史觀和辯證的方**.孟子認為:

堯舜之道.不過就是孝悌而已,人只要努力.說堯舜的話.作堯舜的所作所為,皆可以成為堯舜。可以此二句說明只要有堅定的志向,不懈的努力,幹什么事都可以成功。

《孟子·告子下》

養心莫善於寡慾。 孟子經典語錄

仁人無敵於天下。

天下殆哉,岌岌乎。

戰國·孟軻《孟子·萬章上》。殆:危險。

岌岌:形容危殆的樣子。這兩句大意是:

天下岌岌乎危險得很呀!這是孟子的**鹹丘蒙向孟子請教時轉述孔子的兩句話,「於斯時也,~!」~實際為「無下岌岌乎殆哉」的倒裝.「岌岌」作為狀語,表示危殆的程度,成語「岌岌可危」即從此化來。

此名句原是形容天下形勢的,而「發岌可危」的成語現在既可用來形容政治形勢十分危急,又可用來形容高大建築物快要倒塌的樣子,也可用來形容人的極其危險的處境。

《孟子·萬章上》

我善養吾浩然之氣。 孟子名言

戰國·孟軻《孟子·公孫丑上》。浩然之氣:指浩蕩博大.耿直剛強的正氣。

本句大意是:我善於培養我的浩然之氣。可引用「善養路然之氣」形容某些傑出的人具有博大的胸懷,高尚的品行,耿直的性格,剛強的意志,堅貞的氣節等。

也可用於表現某些人能堅持正義.決不動搖,面臨嚴峻的考驗仍胸懷正氣,不可侵犯。

《孟子·公孫丑上》

彼一時,此一時也。

戰國·孟軻《孟子》表示時間不同,情況也就不同了。

《孟子》

人之患在好為人師。

見《孟子·離婁上》。患·憂患。好(hao號):

喜歡。本句大意是:人的憂患就在於喜歡事事做別人的老師。

好為人師是一部分人的毛病。此條通過否定這種人的錯誤行為,闡述人應該謙虛謹慎的道理。一個人即使很有知識,也還是應該堅持謙虛的美德。

只有這樣,才會使自己永不停步。當一個人自以為很有知識,事事指手畫腳、好為人師時,那就意味著他的悲劇的開始。這樣一來,不僅反映出他的淺薄與驕傲,而且會貽笑大方,導致他因脫離群眾而陷於孤立。

因此.這毛病確為「人之患」,應該注意克服避免。

《孟子·離婁上》

人告之以有過則喜。

見《孟子·公孫丑上》。本句大意是:別人告訴他有過失他就覺得高興。

這本是孟子稱讚孔子**子路的話,原文是:「子路~,禹聞善言則拜。」知過才能改過,改過才能免禍,所以當別人指出自己的錯誤時,子路覺得高興。

後人把這句話簡化為「聞過則喜」,經常引用,可作為自我修養的要求,也可用以讚揚樂於聽取批評的人。

孟子說過什麼有名的話,孟子說的名言有什麼?

孟子說的名言有什麼?孟子名言 孟子曰 老吾老,以及人之老 幼吾幼,以及人之幼。孟子 梁惠王上 孟子曰 樂民之樂者,民亦樂其樂 憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。孟子 梁惠王下 孟子曰 我知言,我善養吾浩然之氣。孟子 公孫丑上 孟子曰 尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅...

孟子說過那句話,與憂勞可以興國,逸豫可以亡身意思相近

天將降大任於斯人也,必先勞其心志,苦起筋骨,餓其體膚,空乏其身,行佛亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能 孟子說 生於憂患,死於安樂。憂勞可以興國bai,逸豫可du以亡身 生於zhi憂患,死於安 dao樂 憂勞可以興回 國,逸豫可以亡身 答是宋代大文學家歐陽修在總結唐莊宗既得天下,後又失天下的原因時...

孟子說過關於感謝敵人的名言,孟子名言關於感謝對手

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