1樓：匿名使用者
得人生是因緣聚合的結果，得人生確能有機會思索並學習真理。佛法是真理。是否存在主宰萬物的上帝？難說。
2樓：
在佛教思想中，不相信有任何形式的創造者以及對他的創造物的善惡行為進行嘉獎和懲罰。一個佛教徒皈依佛陀，不是希望佛陀會拯救他，佛教沒有這樣的保證。佛陀只是一位指示道路的老師，指導信徒們走向他們各自解脫的道路。
例如，岔路口的指路牌，只指示方向，要行路人自己的腳步去沿著這條路走，指路牌本身決不會帶著他到達所希望要去的目的地。
醫生診斷病情，並開出藥方，要病人自己去試用那個處方。佛陀對信徒的態度，就像一位理解和富於同情心的老師或醫生一樣。
3樓：匿名使用者
生命的意義就是超越死亡，一切生命的歸宿皆是如此，其他的都是妄想與戲論，佛法是真理，所以可修可證，佛教傳人皆能作證，與**教的妄想主義並不相同，妄想是不能改變任何事物的，那樣的話瘋子就應該成為上帝了。認為有上帝者，世界應該有常，可世間無常，所以實無有上帝者，神若有，因緣無，萬法唯自所識，無有絕對，只有相對，「絕對定義不存在！」。
沒有絕對的主宰。世本無神誰作主？道本無形誰能立？
唯心唯物皆是妄，一併盡舍方是真。
4樓：無盡意
誰是上帝？我們芸芸眾生都是上帝。因為一切宇宙萬法，都是我們內心所現，所變的。
科學家越來越相信佛經上講的。經上講，物質的存在是剎那生滅，因為時間太短暫了，生於滅幾乎是同時的，所以佛經上講，色即是空，空即是色。（色是物質）精神與物質是同源的，所以說，空，是萬法的體性，有，是萬法的幻相。
因為十方眾生心性不同，所現境界也不同。我們才是「造物」主啊！
佛教從理論結合實際。這是他最大的特點。其他宗教的共同之處就是要求必須信，不信神，什麼都談不上。
而佛教不然，你不信佛也行。佛教講究，信解行證，四個步驟。從而自己親自證得諸法實相（宇宙萬有的本體）你才真正知道佛陀是真語者，實語者，不誑語者，不妄語者！
我們再看看聖經，耶穌**有大妄語，常說天地萬物都是他創造的，這一點與其他宗教無異！而佛的心是大慈大悲，不論哪個民族，信仰哪個宗教，他都會有求必應！你拜他他也未必高興，你罵他他也未必不高興！
如如不動，為什麼？因為佛陀悟出了一切眾生平等，無有高下！從本性講，人人都是佛！
耶穌**有嗔恨心，不然他不會有懲罰，或降下災禍。所以世界著名哲學家尼采說得好「無論境界與人格，佛陀都超過了耶穌」！
5樓：**雪藏
1 眾生因業力輪轉於六道。
問人生的意義和目的，有如火災現場的某甲：你在這裡的意義及目的是什麼？
對於某甲，最有意義的就是逃離災區。讓自己不受火災之苦，也讓他人不受此苦。
同理，人生的意義，在於自利利他，永斷無量煩惱。
2 佛陀以誠實言，開示了宇宙和人生的原理，離苦得樂的原理。
佛陀開示的是真實的道理，也可以說是「真理」。
3 佛教認為宇宙沒有造物主，沒有king。
4 能夠解答別人的疑惑，或者對別人有幫助，已是回答者最大的收穫，採納與否又何妨？
6樓：小錦蓮蓮
釋迦摩尼佛在得道成佛時，腳踩地，手指天，口唸：天上地下，唯我獨尊！
有沒有『主宰』這是很難說清楚的事情。
很多人在理解釋迦摩尼佛唸的這句話時，字面上會覺得，好像釋迦摩尼成了主宰，但更多時候，人們更願意看成，這是種天地人三者的結合，人歸於自然宇宙，這裡『我』已經不再是指個人或世俗的權利或控制慾了，而是宇宙中的自然法則。
就連西方也有，上帝不過是一個玩螞蟻的小孩。這個小孩不能控制螞蟻，他最多也只是看著螞蟻玩兒，或捏兩隻之類。
那自然法則就帶有強制性嗎？這應該不見得，天若有情天亦老，它那裡管那麼多，一切只是順其自然，人類能做的只是一種選擇。所謂小事人可謀，大事由天定。或許也就只是這樣了吧。
7樓：我愛姚映霞
我個人認為 上帝是一種人類的的精神意識化產物 所謂哲學就是禪述上帝存在的道具而已 你空虛寂寞無助時 你信則有 不信則無 所謂上帝的出現 可能只是一個概率問題 這就是我的觀點 給分
8樓：l愛o在v深e秋
這個世界沒有大師，佛法面前眾生平等只是認識的深淺不同而已。人生沒有意義和目的，我們本是天人因為貪戀這個時空的東西才來到了這個世界上，佛教是真理，真理就是這個世界的本來面目，我們的世界以及我們所看到的以及我們的感覺都是幻境，都是由那個心變幻而來，而那個心（也就是楞嚴經裡所說的妙明淨心）不是我們認為的思想，因為思想也是它變幻而來的，它就象一個種子 生長出萬物，包括我們的感覺，我們的思維意識，我們的身體和一切的動物植物，分子原子，宇宙星球等等，而萬物確不知道它的存在，「它」變幻出萬物，而「業力」決定了萬物的生老病死，輪迴轉生，如果非要說上帝，那麼它就是上帝，」它「是什麼呢，我也不知道， 我也還是個凡人，沒有修行到能看到它的地步。我只知道不管外界如何變幻它始終在那裡巋然不動，很純淨很奇妙，很明亮，所以叫妙明淨。
9樓：土匪也瘋狂
請勿叫大師，只有佛能稱大師。答案佛經上有說。佛說過迷惑的人來這個世間就是人生籌業（籌償業債）。
瞭解佛法的人，他的人生意義就是歷事練心、借假修真，提升自己的靈性，迴歸到自性中去，讓自己本有的智慧、德能、神通、相好能夠完全發揮出來（證得圓滿佛果），和自性融為一體，永遠離苦得樂，並且用自己的經驗、方法幫助所有的眾生迴歸到自性中來。迴向偈中所說的「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同升極樂國。」，四弘誓願裡面的「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。
所說的主宰就是自己的自性，它從來沒有離開過我們，是我們自己被障礙了而不能見到。 所以世尊在菩提樹下開悟的時候說：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」，之後世尊就開始了他一生的社會教育義務工作，講經三百餘會，說法四十九年，開佛知見、示佛知見，讓眾生悟佛知見、入佛知見。
無量壽經上說的：住真實慧、開化顯示真實之際、惠以真實之利。
10樓：
執:信願行
戒:念嗔痴
心中一念阿彌佛,九中蓮中升彼岸.
11樓：院子
**就是真理、道路、生命。掌管宇宙萬物－－造物的主。
12樓：我是**的僕人
上帝就是上帝；他就是主宰。這是不改變的真理。
13樓：沙洲落花
我認為四聖諦是真理。
世界沒有什麼主宰
14樓：手機使用者
佛教具有哲學的思想。
信仰的含義是什麼?
15樓：匿名使用者
信仰的含義是對某
種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰，並把它奉為自己的行為準則。信仰，亦指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。
原始意義上是指天地信仰與祖先信仰。亦有指對某種事物、精神、宗教或某人的信奉敬仰，把他們作為自己行為的準則或榜樣。根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：
一是天地信仰；二是祖先信仰。
天地信仰和祖先信仰的產生是源於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭祀活動，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風調雨順，祈禱降福免災。
16樓：匿名使用者
信仰指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
信仰帶有理智的主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。哲學家定義的信仰：「一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能說服每一個理性人的事物的固執信任。「
天地信仰和祖先信仰的產生是源於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭祀活動，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風調雨順，祈禱降福免災。
擴充套件資料：
信仰對人的影響主要有以下幾點：
1、人生目標的確立
2、奮鬥歷程的把握
3、精神境界的陶冶
4、馭挫勇氣的養成
5、道德魅力的塑造
6、身心關係的調整
7、人我關係的處理
8、樂觀情趣的培養
9、緊張情緒的疏解
可以說，信仰確立了個體的人生意義和價值標準，也成為個體毅然前行的巨大動力。反之，信仰的缺失將使人生變得迷惘彷徨，了無生趣。
17樓：春素小皙化妝品
信仰，原始意義上指天地信仰與祖先信仰。亦有指對某種事物、精神、宗教或某人的信奉敬仰，把他們作為自己行為的準則或榜樣。根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：
一是天地信仰；二是祖先信仰。
天地信仰和祖先信仰的產生是源於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭祀活動，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風調雨順，祈禱降福免災。
1、魏收 《魏書》： 樑鄒亡父旣見赤虎之信仰感聖朝遠遣妻子又知天。
2、*** 《抗戰軍隊的政治工作》：「要以耐心說服誘導的精神，爭取官兵和人民的信仰，團結他們在革命主義與政綱的領導下而堅決奮鬥。」
3、魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：「我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。」
4、巴金 《小人、大人、長官》：「對長官的信仰由來已久。多少人把希望寄託在包青天的身上，創造出種種離奇的傳說。」
5、古樸《中華民族不信邪 通道理》：」所謂信仰歸根到底也只不過是一種對道理的崇敬與膜拜。「「實際上，中國人只是不信邪而已。因此，中華民族不是沒有信仰，只是不迷信而已。」
擴充套件資料
1、信仰宗旨
在每一個有信仰的人看來，信仰都具有神聖性，這種神聖性使信者嚴以自律，使信者的思想具有很高的穩定性。
信仰的神聖性，使信者的目標具有崇高性，從而使信者的行動更具積極性。
有相同信仰的人，具有心理的認同性，從而感情上具備親近性，關係融洽、和諧。
信仰者信仰的或是一個偶像，或是一種信念、思想等，如果一個現實中的人成為信仰者的領袖時，信者會接受領袖的感召，並因共同的信仰而服從。
信仰活動一般都具有很強的渲染性，從而可以激發信者內心的力量。
同一信仰的人，會形成一個團體。團體會具有很強的紐帶性，使信者的內心有了歸屬性。
2、信仰影響
信仰在生涯規劃上對人的影響主要有以下九點：
人生目標的確立；奮鬥歷程的把握；精神境界的陶冶；馭挫勇氣的養成；道德魅力的塑造；身心關係的調整；人我關係的處理；樂觀情趣的培養；緊張情緒的疏解；
可以說，信仰確立了個體的人生意義和價值標準，也成為個體毅然前行的巨大動力。反之，信仰的缺失將使人生變得迷惘彷徨，了無生趣。
人生的意義是什麼？人生的目的又是什麼？請大家一起來說說吧
我覺得人生就是賺錢生活吃飯，雖然說的有俗氣，但是卻是事實不是嗎？人生的意義是什麼？人生的目標又是什麼，請大家跟我說說吧，這個因人而異。這個每個人的目的不同，所以自然就不一樣啦，你追求自己的就好 人生的意義和人生的目的是什麼？人的一生為著什麼？我覺得，人生的意義就是活得有意義！人生的目標就是實現自己的...
簡述烤煙烘烤的目的及意義是什麼 ？
考研的時候，烘烤的目的是烤出香菸的純粹的味道，並且可以使香菸儲存時間比較長不至於出現腐敗的一些問題。考的目的第一是他烤乾了，第二個質量變好，第三個可以多餘的油給它轟掉。解除他的烤鴨，烘烤他的目的地後還是非常廣泛的，並且站魔力，我覺得還是能給他帶來一定的靜態吧。嗯，烤煙烘烤的目的的話，這個就是試衣間裡...
人生什麼最有意義，人生的目的是什麼？什麼樣的人生，最有意義，最有價值呢？
每個人的出發點不同，追求的理想也不同，古人云 有志者，事竟成。所謂志，就是指 個人為自己確立的 遠大志向 確立的人生目標。做好每一件小事，就是最大的意義。做自己最喜歡的事，想幹嘛就該幹嘛。然後立個目標，努力去實踐，不過中間會插點不足之事。夢想都是會經歷不同事來改變自己，希望為生活的你不要亂改變你所擁...