1樓：
1.他在2023年寫的《文化偏至論》裡就很明確地提出了他的立人的主張。
2.魯迅的第三本**集《故事新編》從開始創作到編定完成共歷時十三載,其中收入了八篇**。
3.艾青的詩作大體可分為土地組詩和太陽兩大題材。一組是以北方生活為主，表現災難深重的民族命運的作品，稱為「北方組詩」，包括《雪落在中國的土地上》、《北方》、《乞丐》、《手推車》、《曠野》等；另一組是以太陽和火為象徵性意象的，表現不屈不撓的民族精神和民族前途的作品，稱為「太陽組詩」，包括《太陽》、《煤的對話》、《向太陽》、《吹號者》、《火把》等。
在這些深刻反映社會現實的詩篇中，統率詩作的中心意象是：土地和太陽。
4 柳亞子是清末民初革命文學團體南社的主要發起人和領導者。
5 李涵秋的**《廣陵潮》 是「鴛鴦蝴蝶派」**的代表性作品。
6 在 《文化偏至論》一文中，魯迅提出了浪漫主義的文學主張，認為富於戰鬥性的浪漫主義文學，更有利於發揮文學在反封建中的作用。
7 受到20世紀初日本流行的「私**」的影響，郁達夫的**往往具有「很強的自傳」色彩，多用第一人稱的敘述方式進行創作。
8 從內容和形式上論述《女神》的文學價值。
《女神》所表現的「五四」時代精神:《女神》是「五四」狂飆突進精神的典型體現，對舊秩序舊傳統舊禮教進行大膽否定和無情詛咒，呼喊創造與光明，民主與進步，激動和鼓舞了整整一代人。
思想內容集中在如下三個方面：
一、個性解放的強烈要求。個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對「自我」的發現和自我價值的肯定表現出來。
如：《天狗》中的「天狗」這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度誇張。《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣洩。
這種個性解放的要求不僅僅著眼於個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。
二、反抗、叛逆與創造精神的歌唱。反抗、叛逆表現在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。
如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙**前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的**，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。
《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象徵生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起讚頌，表達了自己要步其後塵挺身反抗的堅決意志。
創造精神表現在：1、《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則。2、對20世紀科學文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。
3、對於大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
三、愛國情思的抒發。《女神》時代的郭沫若，身居異國，感於祖國的貧弱落後，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對於祖國的深沉眷念與無限熱愛。
郭沫若**的基本傾向和創作特色：郭沫若**的基本傾向是強烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。創作特色是主情主義，這種主情主義是屬於浪漫主義範疇的。
他筆下種種自然景色人物情愫也往往被塗上一層詩的色彩，富於抒情性。郭沫若的**也受到現代主義的影響。如《殘春》就是「五四」新文學中最早運用意識流手法的作品。
歷史**在郭沫若的**創作中佔有一個特別的位置。他們幫助讀者明善惡之分，知興亡之理。
《女神》的浪漫主義特色：郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。
浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是「自我表現」的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的「自我表現」。詩中的「自我」主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。
噴發式宣洩的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣洩，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和誇張。
如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，「如大海一樣地狂叫」等。這種極度誇張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。
語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。
《女神》在中國現代新詩發展史上的地位及不足
郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。
一、思想內容上。《女神》體現了「五四」時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了「五四」狂飆突進的時代精神。
二、在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，偉美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。
三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
不足之處：他把形式的自由強調到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過於散文化。有的詩用語造句屬於生造，還夾入一些歐化語法。
2樓：凌霄望塵
1.《文化偏至論》
2.《故事新編》，
3.土地組詩和太陽
4.南社
5.《廣陵潮》
6.很強的自傳
7.《女神》所表現的「五四」時代精神:《女神》是「五四」狂飆突進精神的典型體現，對舊秩序舊傳統舊禮教進行大膽否定和無情詛咒，呼喊創造與光明，民主與進步，激動和鼓舞了整整一代人。
思想內容集中在如下三個方面：
一、個性解放的強烈要求。個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對「自我」的發現和自我價值的肯定表現出來。
如：《天狗》中的「天狗」這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度誇張。《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣洩。
這種個性解放的要求不僅僅著眼於個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。
二、反抗、叛逆與創造精神的歌唱。反抗、叛逆表現在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。
如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙**前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的**，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。
《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象徵生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起讚頌，表達了自己要步其後塵挺身反抗的堅決意志。
創造精神表現在：1、《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則。2、對20世紀科學文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。
3、對於大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
三、愛國情思的抒發。《女神》時代的郭沫若，身居異國，感於祖國的貧弱落後，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對於祖國的深沉眷念與無限熱愛。
3樓：揭飛昂
1、《文化偏至論》
2、《故事新編》
3、愛國組詩
4、南社
5、《廣陵潮》
6、《摩羅詩力說》
7、自傳性色彩
8、它的思想內容集中在如下三個方面：
一、個性解放的強烈要求。
在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對「自我」的發現和自我價值的肯定表現出來。
如：《天狗》中的「天狗」這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度誇張。
《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣洩。這種個性解放的要求不僅僅著眼於個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。
《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。
二、反抗、叛逆與創造精神的歌唱
反抗、叛逆表現在：
《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。
如：《鳳凰涅盤》中的鳳凰雙雙**前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的**，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。
《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象徵生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。
《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起讚頌，表達了自己要步其後塵挺身反抗的堅決意志。
創造精神表現在：
1、《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則。
2、對20世紀科學文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。
3、對於大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
三、愛國情思的抒發
從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅盤》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對於祖國的深沉眷念與無限熱愛。
簡述郭沫若**的基本傾向和創作特色
1、 郭沫若**的基本傾向是強烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。
2、 創作特色是主情主義，這種主情主義是屬於浪漫主義範疇的，是受到現代主義的影響。如《殘春》就是「五四」新文學中最早運用意識流手法的作品。
3、 歷史**在郭沫若的**創作中佔有一個特別的位置。他們幫助讀者明善惡之分，知興亡之理。
郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：
1、 浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是「自我表現」的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的「自我表現」。
詩中的「自我」主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。
2、 噴發式宣洩的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣洩，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。
3、 奇特的想象和誇張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，「如大海一樣地狂叫」等。這種極度誇張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。
4、 形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。
5、 語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。
藝術價值:
分析評價《女神》在中國現代新詩發展史上的地位及不足
郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。
一、思想內容上。《女神》體現了「五四」時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了「五四」狂飆突進的時代精神。
二、在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，偉美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。
三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
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