請哪位大俠幫我看一下這張畫是誰的作品

2021-05-05 05:30:45 字數 3576 閱讀 4736

1樓:柳枝下的櫻花

元吳鎮鬆泉圖

【名稱】元吳鎮鬆泉圖

【類別】中國古畫

【年代】元代

【文物原屬】私人收藏

【文物現狀】南京博物館藏

【簡介】

紙本,水墨,縱:105.3釐米,橫:31.7釐米。

此圖用禿筆勾勒樹石,幹墨皴擦,描繪松針則用筆尖,可看出畫家的特有風格。畫上有畫家的自題詩:「長鬆兮亭亭,流泉兮冷冷,漱白石兮散晴雪,午天風兮吟秋聲。

景幽佳兮足靜賞,中有人兮眉長青。鬆兮泉兮何所擬,研池陰陰兮清澈底,掛高堂兮素壁間,夜半風雷兮忽升起。」署款「至元四年夏至日,奉為子淵戲作鬆泉梅花道人書。

」山間老鬆,酋曲挺立,就泓清泉奔流直瀉。枝幹以禿勾勒,乾墨皴擦,松葉則以尖細比描繪,為仲圭特有風格。畫幅中自題詩一首,款署「至元四年夏至日奉為子淵戲作鬆泉。

梅花道人書」。下鈐「梅花盒」、「嘉興吳鎮仲圭書畫記」二印。按至元四年為公元2023年,吳氏時年59歲。

畫幅中另鈐有「虛齋審定」、「衡酒仙家珍藏」、「思鶴庵祕笈」、「明善堂珍藏書畫印記」、「源頭活水山房」等鑑藏印。卷後有汪士鋐、高士奇、樊增祥、羅振玉等跋。

長鬆兮亭亭,流泉兮泠泠。漱白石兮散晴雪,舞天風兮吟秋聲。景幽佳兮足靜賞,中有人兮眉青青。

鬆兮泉兮何所擬,研池陰陰兮清澈底。掛高堂兮素壁間,夜半風口兮忽飛起。至元四年夏至日,奉為子淵戲作鬆泉,梅道人書。

吳鎮《鬆泉圖》題辭中國古代往往將對一幅畫的欣賞稱為"讀畫","讀"就是將繪畫看作一種"言說",言說帶來意義,帶來"思",而"言說"的"過程",就是"詩"。既然詩出現在言說的過程中,那麼詩是時間性的;因為詩是時間性的,所以詩摹仿生命,摹仿它的流動、它的內在的節奏感。但對無論是詩歌還是繪畫的"詩"來說,它都是可以一次次地重讀的,它通過交流而與不同時代的人的存在相聯絡,因此,詩又是超越時間的,是永恆的。

中國繪畫中對樹木描繪的傳統,可能一直可以追溯到新石器時代的彩陶藝術之中。不過直到顧愷之的《洛神賦圖》中的樹木仍是帶有強烈裝飾意味的,它們只是一種"自在的存在",尚未達到其"自為的存在",換言之,它們只是出現在畫面中,但並沒有獲得自己的。

2樓:匿名使用者

吳鎮宇 鬆泉圖,近代**實力派畫家

3樓:匿名使用者

這個**看的出來啊!

4樓:陌上錦嵐

張大千的麼?他有一幅鬆泉圖,他是**的

5樓:撒旦凱撒來得及

我的作品,你怎麼偷的。。。。。。。。。。。。我愛陳婷和天下所有美女 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

6樓:手機使用者

鬆泉圖??

元??吳鎮??

7樓:手機使用者

看起來狠值錢。。要不慢給我?》。。

8樓:匿名使用者

樓主,太遠了,請拿近點

哪位大俠幫我看一下這幾個字是啥~~~

9樓:匿名使用者

右邊:摩崖字有稱石門頌者

中間:斷石磨確校漢

隸左邊:

撫之以應竊以為暢適

右邊上款釋文:

「摩崖刻字有個著名的叫作《石門頌》」

摩崖:把文字直接書刻在山崖石壁上稱「摩崖」。

石門頌:又稱《楊孟文頌》。摩崖隸書,此卷漢中博物館藏,它卷鐫刻在古褒斜道的南端(漢中褒城鎮東北褒斜谷古石門隧道的西壁)。

此摩崖刻字結字放縱舒展,書寫隨意,意態飄逸自然,為漢隸中奇縱恣肆一路的代表,素有「隸中草書」之稱,為後世書家所珍愛。

中間正文釋文:

「來自古褒斜道的《石門頌》,隨著時間流逝和歷代的考證,正確恰當地訂正《石門頌》這著名的『隸中草書』的源流。」

斷石:《石門頌》是從古褒斜道所取,故稱為斷石。

磨:隨時間的流逝和歷史的考證。

確:正確恰當。

校:這裡讀作jiao,四聲;訂正、改正。

漢隸:漢代隸書的統稱。漢隸存世見於東漢碑刻及其拓片,這一時期各種風格的隸書特稱為「漢隸」。

注:我對正文作這樣解釋依據,一是酈道元《水經注》中,將《石門頌》碑文記敘的「楊君厥字孟文」誤為這位楊君名為「厥」,字孟文,後世不少學者沿襲酈說。一直到宋代的洪适《隸釋》一書考證,才弄清此「厥」字,實乃語助詞,也可解釋為「其」或「他的」的意思,並不是這位楊君的名字。

二是酈道元及其以後的許多人,以為古石門是楊孟文開鑿的,這也與史實不符。開鑿石門,早在漢高祖劉邦時始,東漢明帝年間,漢中太守鄐君最後完成。順帝初年,經楊孟文再三奏請,才重新修復。

因此,楊孟文與石門之首次開通,沒有直接關係。

左邊下款釋文:

撫:輕輕地按著,撫摸。這裡應是揣度、揣摩的意思。

應:該,當,回答。

竊:右邊:

摩崖字有稱石門頌者

中間:斷石磨確校漢隸

左邊:撫之以應竊以為暢適

右邊上款釋文:

「摩崖刻字有個著名的叫作《石門頌》」

摩崖:把文字直接書刻在山崖石壁上稱「摩崖」。

石門頌:又稱《楊孟文頌》。摩崖隸書,此卷漢中博物館藏,它卷鐫刻在古褒斜道的南端(漢中褒城鎮東北褒斜谷古石門隧道的西壁)。

此摩崖刻字結字放縱舒展,書寫隨意,意態飄逸自然,為漢隸中奇縱恣肆一路的代表,素有「隸中草書」之稱,為後世書家所珍愛。

中間正文釋文:

「來自古褒斜道的《石門頌》,隨著時間流逝和歷代的考證,正確恰當地訂正《石門頌》這著名的『隸中草書』的源流。」

斷石:《石門頌》是從古褒斜道所取,故稱為斷石。

磨:隨時間的流逝和歷史的考證。

確:正確恰當。

校:這裡讀作jiao,四聲;訂正、改正。

漢隸:漢代隸書的統稱。漢隸存世見於東漢碑刻及其拓片,這一時期各種風格的隸書特稱為「漢隸」。

注:我對正文作這樣解釋依據,一是酈道元《水經注》中,將《石門頌》碑文記敘的「楊君厥字孟文」誤為這位楊君名為「厥」,字孟文,後世不少學者沿襲酈說。一直到宋代的洪适《隸釋》一書考證,才弄清此「厥」字,實乃語助詞,也可解釋為「其」或「他的」的意思,並不是這位楊君的名字。

二是酈道元及其以後的許多人,以為古石門是楊孟文開鑿的,這也與史實不符。開鑿石門,早在漢高祖劉邦時始,東漢明帝年間,漢中太守鄐君最後完成。順帝初年,經楊孟文再三奏請,才重新修復。

因此,楊孟文與石門之首次開通,沒有直接關係。

左邊下款釋文:

「仔細揣摩考證它該是(這樣)結論,我認為是順暢符合實際的。」

撫:輕輕地按著,撫摸。這裡應是揣度、揣摩的意思。

以:文言連詞,與「而」用法相同。

應:該,當;回答。

竊:謙辭,指自己。

暢:順暢,暢通。

適:切合,相合

來一個大俠幫我看一下這道題吧?謝謝啦!

10樓:射手我天下

你就慢慢做唄,一點出發需要三個小時到達少年宮。然後在少年宮待了兩個小時。然後回來花了兩個小時。橫軸市時間,豎軸市路距離。相當於一個梯形圖。

哪位大俠可以幫我看一下這個mysql語句有沒有錯誤,錯誤在**,請幫忙修改,謝謝! 15

11樓:匿名使用者

query ,time ,key 換成別的字元試試,好像是關鍵字

幫我看一下這張畫是誰的作品,印章上是什麼字,畫價值多少錢

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