1樓：星語
★天下陽剛之至
楊過在側瞧得明白，知他膂力雖強，武功卻連郭靖的一成也及不上，出手一味剛猛，若是與郭靖【天下陽剛之至】的「降龍十八掌」正面相撞，那裡還有生路？
★武學中一等一的功夫
霍都見二人姿式凝重，倒也不敢輕視，心道：「贏到此處，已然夠了，莫要見好不收，自討沒趣。」【降龍十八掌和一陽指都是武學中一等一的功夫】，武氏兄弟功力雖淺，擺出來的架子卻分毫不錯，常人看了也不覺什麼。
★外門武學中的巔峰絕詣
【這降龍十八掌可說是武學中的巔峰絕詣】，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。
當時共有「降龍廿八掌」，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用巨集，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。
★頂峰功夫
洪七公道： 「你有空明拳的功夫，可以用這短劍去伐樹了。」郭靖拿著這柄尺來長刃薄鋒短的短劍，猶豫不語。洪七公道：
「【我傳你的降龍十八掌是頂峰功夫】，那空明拳卻是內家武功的精要所聚。
★至剛至堅
郭靖手中沒了兵刃，見來招勢道鋒銳，當下以周伯通所授的空明拳化開。那空明拳是天下至柔的拳術，是周伯通從《道德經》中化出來的，《道德經》中有言道：「兵強則滅，木強則折。
堅強處下，柔弱處上。」又云：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。」【那降龍十八掌卻是武學中至剛至堅的拳術】。古語有云：
「柔能克剛」，但也須視「柔」的功力是否勝「剛」而定，以洪七公的修為，縱然周伯通以至柔之術對敵，卻也未必能勝。
★輕重剛柔隨心所欲
洪七公搖頭嘆息，說道：「我這掌力要是能發不能收，不能輕重剛柔隨心所欲，怎稱得上是天下掌法無雙的『降龍十八掌』？」
★剛勁柔勁混而為一
這是降龍十八掌中第十六掌「履霜冰至」，乃洪七公當日在寶應劉氏宗祠中所傳，一招之中剛柔並濟，正反相成，實是妙用無窮。洪七公的武學本是純陽至剛一路，但剛到極處，自然而然的剛中有柔，原是易經中老陽生少陰的道理，而【「亢龍有悔」、「履霜冰至」這些掌法之中，剛勁柔勁混而為一，實已不可分辨。】
★勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中生出至柔
豈知郭靖近二十年來勤練「九陰真經」，初時真力還不顯露，數十招後，降龍十八掌的勁力【忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中竟生出至柔的妙用。】那已是洪七公當年所領悟不到的神功，以此抵擋三大高手的兵刃，非但絲毫不落下風，而且乘隙反撲，越鬥越是揮灑自如。
★精要之處，全在運勁發力
【「降龍十八掌」的精要之處，全在運勁發力】，至於掌法變化卻極簡明，否則以樑子翁、梅超風、歐陽克三人武功之強，何以竟讓郭靖將一招掌法連使許多遍，卻仍無法破解？
★全憑勁強力猛取勝
郭靖便以降龍十八掌招數對敵，但他愛惜黃蓉之極，哪肯使出全力？【降龍十八掌全憑勁強力猛取勝】，講到招數繁複奇幻，豈是桃華落英掌法之比，只拆了數招，身上連中數掌。
★天下武學絕藝
殊不知真正原因，卻在於他得洪七公指點教導，幾近兩月，【天下武學絕藝的「降龍十八掌」固然學會了十五掌】，而這些時日中洪七公隨口點撥、順手比劃，無一而非上乘武功中的精義，盡為「江南七怪」生平從所未窺的境界。
★掌法之妙，天下無雙
跟著左手發「鴻漸於陸」，右手發「亢龍有悔」，雙手各使一招降龍十八掌中的絕招。【這降龍十八掌掌法之妙，天下無雙，一招已難抵擋】，何況他以周伯通雙手互搏，一人化二的奇法分進合擊？
★招招須用真力
此時洪七公若猛下重手，郭靖兵刃功夫未至登峰造極，原難抵擋，但洪七公要在二百招後再行取勝，卻是想錯了一著。郭靖正當年富力壯，練了「易筋鍛骨章」後內力更加渾厚，洪七公年歲卻不輕了，中了歐陽鋒的蛇咬掌擊，功力雖復，究亦大見摧傷，【降龍十八掌招招須用真力】，到九變時已是一百六十二掌，勢道雖仍剛猛狠辣，後勁卻已漸見衰減。
★最耗勁力
可是【那降龍十八掌最耗勁力】，使得久了，任是鐵打的身子也感不支，他不到小半個時辰，已震倒了二十一棵松樹，到第二十二棵上，運氣時已感手臂痠痛，一招「見龍在田」，雙掌齊出，那樹晃得枝葉直響，樹幹卻只擺了一擺，並未震斷，只感到胸口一麻，原來勁力未透掌心，反激上來，這等情景，正是**曾一再告誡的大忌，降龍十八掌剛猛無儔，若是使力不當，回傷自身的力道也是剛猛無儔。
★招式簡明而勁力精深的武功
郭靖資質魯鈍，內功卻已有根柢，學這般招式簡明而勁力精深的武功，最是合適，便即凝神學練，兩個多時辰之後，已得大要。
★招式無甚變化
那降龍十八掌無甚變化，郭靖又未學全，雖每招威力奇大，但梅超風既得預知他掌力來勢，自能及早閃避化解。
★招式平平無奇
歐陽克心想：「老叫花武功卓絕，可是腦筋不大靈，只顧得傳授徒兒爭面子，卻忘了我便在旁邊**。「凝神看他傳授郭靖掌法，但看他比劃的招數，卻覺平平無奇；
★招式老老實實
洪七公於三十五歲之前武功甚雜，所知的拳法掌法著實不少，這時盡揀些希奇古怪的拳腳來教黃蓉，其實也只是跟她逗趣，雖花樣百出，說到克敵制勝的威力卻遠不及那老老實實的十五招「降龍十八掌」了。
★兼具儒家與道家的兩門哲理
蕭峰跟著傳他「降龍二十八掌」，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以剛陽為主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。蕭峰耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。
蕭峰道：「二弟，你就算沒本來武功，單隻學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後十掌，變化繁複，威力卻卻遠不如頭上的十八掌。
我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足一嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行削減。
★料敵機先
「第一段：『先天而天弗違，後天而奉天時。』天，就是自然，所謂『先天』，是對方行動中還沒有出現破綻，我們要先瞧了出來。
這招『亢龍有悔』，要料敵機先，擊向他即將露出來的破綻。如果他已經露出破綻，那就良機莫失，更當攻其弱點。我們的武學道理，跟道家不同。
道家《老子》說：『用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。
』主張不可搶先進攻，一味退守，以柔克剛，我們是當剛則剛，應柔則柔。
★敵人愈強我更強
你天性不想***，出招之時自然而然留有餘力，這就是『悔』字訣。咱們這『降龍十八掌』，講究的是 『敵人愈強我更強』，所以叫作『降龍』，稱它為『伏虎』，亦無不可。最難的地方，在於既以強力出擊，仍然留有餘力。
不過倘若一味留力，沒有力道發出去，那也不行。」
★有餘不盡
又道：「這一招叫作『亢龍有悔』，掌法的精要不在 『亢』字而在『悔」字。倘若只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。
這招又怎能教黃藥師佩服？『亢龍有悔，盈不可久』， 因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。
哪一天你領會到了這『悔』的味道，這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比，那便在於這個『悔』字。天下什麼事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退，我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。
易經講究的是『泰極否來，否極泰來』。『亢龍有悔』的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。
武功有勝無敗，夠厲害了吧？就算真的要敗，那也不妨，咱們留下的後勁還是深厚得很。」
洪七公見他臉上神色似懂非懂，說道：「這『降龍十八掌』的道理，深奧得很。當年我恩師教我之時，我還以為出掌越強越好，拚命發力，給恩師重重打了幾個耳光，說道：
『這掌法的精義，剛好跟蠻牛撞牆的道理相反。一招發出去，就算有幾千斤、一萬斤的力道，終究有使盡之時，敵人如是高手，就在你力道使盡的一瞬間，突然反擊，你一萬斤的力道已經使盡了，剩下來的連幾兩幾錢也沒有，他只消使三斤力氣，就打垮了你的一萬斤力道。』這招亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，餘下十七招就並不為難了。
『亢』是極威猛、極神氣、極高極強的意思，一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害之極，可是就在這時，它的威勢已到了頂點，此後就只有退、不能進了。這個『悔』字，是要知道『剛強之後，必有衰弱』。一艘大船，當順風順水之時，扯足了順風帆向前飛駛，很容易觸礁翻船。
做人做事，都須留有餘地才好。
降龍二十八掌』的精義，乃是『有餘不盡』四字，一掌之出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。使那『降龍二十八掌』時，心中總須想到：
對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了。」 虛竹喜道：「多謝大哥指點。
其實『亢龍有悔』這一招，大哥說必須擊敵三分，留力七分，便已道出了『降龍二十八掌』的精要。」 ◆亢龍有悔
說著左腿微屈，右臂內彎，右掌劃了個圓圈，呼的一聲，向外推去，手掌掃到面前一棵松樹，喀喇一響，松樹應手斷折。
他左手劃個半圓，右手一掌推出，正是生平得意之作「降龍十八掌」中的「亢龍有悔」。
大丑不及逃避，明知這一招不能硬接，卻也只得雙掌一併，奮力抵擋。
◆飛龍在天
洪七公把「降龍十八掌」中的第二招「飛龍在天」教了郭靖。
這一招躍起半空，居高下擊，威力奇大，郭靖花了三天工夫，方才學會。
◆見龍在田
郭靖見他越逼越近，早有提防，當他右手離黃蓉身前尺許之際，左掌圓勁，右掌直勢，使招「見龍在田」，擋在黃蓉身前。
這一招純是防禦，卻是在黃蓉與漁人之間布了一道堅壁，敵來則擋，敵不至則消於無形。
◆潛龍勿用
郭靖暗叫：「不好！」全身已感痠麻，危急中右手屈起食中兩指，半拳半掌，向她胸口打去，那是「潛龍勿用」的半招，本來左手同時向裡鉤拿，右推左鉤，敵人極難閃避，現下左腕被拿，只得使了半招。
◆震驚百里
歐陽鋒叫聲：「好！」第二推又已迅速異常的趕到，前勁未衰，後勁繼至。
郭靖猛覺得勁風罩上身來，心知不妙，一招「震驚百里」，也是雙掌向前平推，這是降龍十八掌中威力極大的一招。
◆或躍在淵
這第二掌「或躍在淵」，卻再也不敢留力，吸一口氣，呼的一響，左掌前探，右掌倏地從左掌底下穿了出去，直擊他小腹。
◆突如其來
郭靖聽得她呼叫，精神忽振，左掌拍出，那是降龍十八掌中的第十一掌「突如其來」。
◆雙龍取水
郭靖剛從小艇艇首爬上甲板，眼見勢急，已自不及搶上相救，雙掌齊發，一招「雙龍取水」，猛擊歐陽鋒後腰。
◆神龍擺尾
黎生聽得背後風響，衣上也已微有所感，就在這一瞬之間，反手橫劈，仍是剛才使過的「降龍十八掌」中那一招「神龍擺尾」。
◆利涉大川、鴻漸於陸
郭靖連發兩招「利涉大川」、「鴻漸於陸」，將梅超風遠遠逼開，抬頭只見黃蓉繞著柱子而奔，連打手勢，一時還不明白。
◆密雲不雨
郭靖使一招「密雲不雨」，雙掌交替連拍，擊向裘千仞頭頂，左臂格開篙頭，身子續向敵船落去。
◆損則有孚
郭靖乘機站上船艄，「降龍十八掌」中極少使用的一招「損則有孚」出招夾擊。
◆龍戰於野
裘千仞見他左臂掃來，口中卻說「吃我一掌」，心道：「你臂中套拳，誰不知道？」雙手摟懷，來撞他左臂。
哪知郭靖這招「龍戰於野」是降龍十八掌中十分奧妙的功夫，左臂右掌，均是可實可虛，非拘一格，眼見敵人擋他左臂，右掌忽起，也是蓬的一聲，正擊在他右臂連胸之處，裘千仞的身子如紙鷂斷線般直向門外飛去。
◆履霜冰至
當下吸一口氣，兩肘往上微抬，右拳左掌，直擊橫推，一快一慢的打了出去。
這是降龍十八掌中第十六掌「履霜冰至」，乃洪七公當日在寶應劉氏宗祠中所傳，一招之中剛柔並濟，正反相成，實是妙用無窮。
◆羝羊觸藩
郭靖閃過樑子翁發出的兩枚透骨釘，雙手連劍帶掌，使一招「羝羊觸藩」，和身衝將過去。
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舊版《射鵰英雄傳》
[六龍迴旋]
掌未到，勁先至，血鳥那裡抵受得住，被掌力一撞，跌下地來。郭靖大喜，伸手去拿，那鳥忽地一個翻身，滾開半尺，立時飛起，它已知郭靖厲害，迥非眾蛇奴可比，不敢再鬥，急向外逃，郭靖掌隨身起，一招「六龍迴旋」，拍了出去。這是降龍十八掌的精妙招數，一掌之中分兩股力道，一向外鑠，一往內收，形成一個急轉的漩渦。
血鳥見他掌到，急向外逃，一股力道從橫裡撞來，卷得它在空中翻了幾個筋斗，筆直掉將下來。
[時乘六龍]、[天蝮之屈]、[龍蛇之蟄]
那杖來勢本向簡長老飛去，郭靖縱身上前，搶在中間，一掌「時乘六龍」在杖旁劈了過去。這是降龍十八掌中的一招，力道非同小可，那鋼杖受這勁力一帶，猛然間轉頭斜飛。郭靖伸手接住，左掌握住杖頭，使一招「天蝮之屈」，右掌握住杖尾，使一招「龍蛇之蟄」，他以左右互搏之術，同使降龍二掌，本被裘千仞拗成圓圈的鋼杖，被這兩股力道一拉一張，復又伸得筆直。
他拉直鋼杖，雙手撤掌一合，一招「見龍在田」，掌緣擊在鋼杖中腰，叫道：「接兵刃吧！」那鋼杖平著身子，向簡長老橫飛而去。
降龍十八掌的首創是誰，降龍十八掌的創始人是誰？
降龍十八掌是蕭峰和虛竹創的，因為原來是降龍二十八掌，是由蕭峰和虛竹刪繁就簡，取精用巨集簡化以後的，如果你要問降龍掌法是誰所創，只能說是唐末丐幫高人所創 降一必十八掌首創於易經，創易者即為降龍十八掌之創立者，金庸挪而用之，借而鑑之！郭巖發揚光大的！楓華谷大戰過後！後來多了一個打奶能手 五七萬看見就慫，...
降龍十八掌是誰創作的，洪七公的降龍十八掌是跟誰學的？
降龍十八掌的招式出自 易經 有考證如下，很多有待進一步研究 1 亢龍有悔 易經 乾卦 象曰 上九 亢龍有悔。2 飛龍在天 易經 乾卦 象曰 九五 飛龍在天，利見大人。3 見龍在田 易經 乾卦 象曰 九二 見龍在田，利見大人。4 鴻漸於陸 易經 漸卦 象曰 九三 鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，凶 利御...
請教。降龍十八掌的歷史由來。還有分別是哪十八掌
降龍十八掌，是金庸 創作的武功，在 天龍八部 射鵰英雄傳 神鵰俠侶 倚天屠龍記 中均有出現。招式名稱取自 周易 1 亢龍有悔 易經 乾卦 象曰 上九 亢龍有悔。2 飛龍在天 易經 乾卦 象曰 九五 飛龍在天，利見大人。3 見龍在田 易經 乾卦 象曰 九二 見龍在田，利見大人。4 鴻漸於陸 易經 漸卦...