1樓：清河隕耗
中國歷史上有兩位開天闢地的帝王，一是秦始皇，一是漢武帝。秦始皇結束了周代的封建制度，建立了中國歷史上的第一個**集權大一統的帝國。但是這個帝國缺乏統治經驗。
雖然秦始皇是一位縱橫捭閹叱吒風雲的人物，開創了中華第一帝國。但這個帝國的壽命卻過於短暫，只存在了15年就滅亡了。 漢王朝是中國歷史中的第二帝國。
這個帝國創生於農民起義。其創業君主劉邦是一個出身草莽行跡近乎無賴與遊俠(***領袖)之間的邊緣人物。由於一種政治和階級的包容性，他的集團具有較為寬泛的社會基礎，乘動亂紛爭之際，終於取得全國政權。
但這個新皇朝幾乎不具有法理和意識形態的任何正統性。因此這個帝國在開創之初就陷入了極端不穩定之中。自高帝、呂后至文景的五十年間，內部變亂不斷。
外部則匈奴交侵，社會深隱危機之中。直到漢武帝的降生，這位班固稱之為「雄才大略」的人物，才為這個皇朝開闢了嶄新的局面。 漢武帝塑造主流政治意識形態，規劃制度，招攬人才，改革內政，建立幣制與財政，決戰匈奴，拓展外交，不僅重新奠定了漢帝國的制度基礎，而且其巨集謀遠慮為此後直到清皇朝兩千年間的中國君主法憲制度提供了一整套相當穩定而成熟的模型和正規化。
然而漢武帝是一個極其複雜的歷史人物。敘述評價他的一生，不是一件容易的事。司馬遷的《史記》成書於武帝太初年間，由於個人的不幸遭際和政治異見，他對武帝這個時代的評述摻入了強烈的個人感**彩和主觀意識的偏見。
班固的《漢書·武帝紀贊》試圖糾《史記》之弊，其論漢武曰： 「漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇諮海內，舉其俊茂，與之立功。
興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。 如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉!」
2樓：危悅禕
評價一個人不應該片面，尤其是歷史人物 他們不是用好與壞就能說明白的 要看他對中國的影響力
3樓：嫐奅獷
是一個非常有作為的皇帝,《漢武大帝》更確切一些.
漢武帝是個什麼樣的皇帝，是個好皇帝嗎？
4樓：毗沙王
中國歷史上一位有雄才大略的皇帝，他在位的五十多年裡，西漢國力最為強盛，他破格錄用人才，進行改革，在政治、經濟、軍事和思想文化等各方面出現了大一統局面，頑固和加強了**集權，使西漢出現了大統一的鼎盛局面。漢武帝是繼承秦始皇之後，為進一步把我國發展成為強大的國家而做出重大貢獻的帝王，後世往往把「秦皇「「 漢武」相提並論。
5樓：
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
漢武帝是個什麼樣的皇帝？
6樓：
四個字 譭譽參半 我們的評價，就只能在他的帝王與凡人兩種身份之間遊移。當年天真無邪的「彘兒」，如何蛻變成一個既可愛又可怕的皇帝？沒辦法用一句話、一個詞,說明白。
只能說他的原由。 漢武帝是第一個用「罪己詔」進行自我批評的皇帝。 徵和四年（前89），漢武帝向天下人昭告：
自己給百姓造成了痛苦，從此不再窮兵黷武、勞民傷財，甚至表白內心悔意。這就是《輪臺罪己詔》。這份詔書，是中國歷史上第一份帝王罪己詔。
敢於罪己，置自己過失於天下**中心，漢武帝無疑是第一人！至此，後代皇帝犯了大錯，也會下「罪己詔」，公開認錯，展示明君姿態。 當然，封建執政者的「罪己」往往有收買人心之嫌，但總有一定的積極作用。
漢武帝首開「罪己」先河，錯而能改、愛憎分明。從中，我們似乎可以一窺這位大漢霸主複雜的內心世界。 直言敢諫的汲黯曾批評漢武帝：
皇上殺人太多，即使平日信任的人，也不予寬恕，這樣搞下去，天下人才早晚都會被殺光。漢武帝不為所動，漠然一笑：何世無才，只是人主沒有識得人才的慧眼，如果能夠辨明人才，何必擔心天下無才？
（上招延士大夫，常如不足。然性嚴峻，群臣雖素所愛信者，或小有犯法，或欺罔，輒按誅之，無所寬假。汲黯諫曰：
陛下求賢甚勞，未盡其用，輒已殺之。以有限之士，恣無已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰與共為治乎？黯言之甚怒。
上笑而諭之曰：何世無才？患人不能識之耳。
苟能識之，何患無人？夫所謂才者，猶有用之器也，有才而不肯盡用。與無才同，不殺何施？
） 就是這樣一位視人才如草芥的漢武帝，一方面又極端地愛才、惜才。 封建**體制下，人才使用有兩大陋習：一是任人唯親，只用自己熟悉親信的人；二是論資排輩，必須按「三十九級臺階」，一級一級往上爬，不能「亂」了規矩。
而漢武帝一不會因言廢人：只要有才華，主父偃*****，漢武帝照樣求賢若渴；二是敢於破格提拔：因為有能力，衛青家奴出身，漢武帝竟然破格提拔。
不僅如此，漢武帝甚至擯棄正統，容納異類，慧眼發現東方朔，將莊嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴；同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節讚歎，言聽計從。 他初讀《子虛賦》，即大為傾慕；得見作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人，漢武帝千古無二。
秦始皇、漢高祖視文人為腐儒，唐太宗、清高宗或能知人，終究雅量闕如。 而他生平中最大的錯誤之一，就是閹割了中國歷史上最偉大的史家——司馬遷。漢武帝因此備受誤解和爭議。
司馬遷在《史記》中對他褒有貶，班固的《漢書·武帝紀》對他的文治大加讚揚： 班固贊曰：孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經，遂疇諮海內，舉其俊茂，與之立功。
興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業，而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱，何有加焉。 班固絕口不提漢武帝的武功，表明對漢武帝的武功是有保留的。
到了司馬光的《資治通鑑》，也是批評、表揚兼而有之： 臣光曰：孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷。
信惑神怪，巡遊無度。使百姓疲敝起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言。
惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明。晚而改過，顧託得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？
為什麼人們對漢武帝的評價分歧如此之大呢？ 首先，漢武帝是一個非常多面的人。他是一個政治家，非常有政治頭腦；但又是一個普通人，喜怒哀樂俱備。
他是一位明君，深知自己的歷史責任；但他又是一位暴君，殺伐任性；他既立下蓋世之功，又給天下蒼生帶來巨大災難；他寵愛他喜歡的女人，可是，他不僅移情別戀，還為了江山，殺掉了自己最寵幸的女人。他絕頂聰明，又異常糊塗；為了傳說中的寶馬，居然不惜犧牲數萬人的生命。當更近地走近他時，我們會發現，在這些對立的角色中，他不是簡單地非此即彼。
兩難之地，非常之時，他也會猶豫不定，甚至異常痛苦；同樣有普通人的歡喜和哀愁、小氣和算計、失眠和焦慮。在他果決、自信、大氣的外表下，有一顆惶惑、敏感的心。總之，他就像一個專業演員，對每個角色都有自己最精彩的演繹：
本色鮮明、盡職到位。或許在很多時候，他的角色並不討巧，甚至令人厭惡，但是，他的演出是精彩的，他演出了他的「這一個」。然而，我們在對他蓋棺論定時，往往流於偏激，說好時千古一人；說壞時罄竹難書。
這樣，分歧就在所難免了。 我們無法使用單一的標準評價任何人。人性本就複雜，更何況封建帝王！
或許他的好發自本心，也可能是籠絡人心的手段；或許他的壞是皇權使然，不得已而為之，也可能是天性如此，薄情寡恩。因此，既然我們無法剝離他身上的帝王枷鎖，我們的評價，就只能在他的帝王與凡人兩種身份之間遊移。
7樓：白若琪是隻貓
漢武帝- 劉徹 (前156-前87) 一位有雄才大略又能善於用人的盛世君主. 漢初, 因連年爭戰人口減少,生產力不足,但**景之治的休養生息之後,中國的國力已達巔峰.漢武帝繼位後,著手開始解決北方的匈奴的威脅.
重用名將,霍去病,衛青,李廣等,加上張騫 的外交,令中國在國際舞臺迅即揭起.經三十年的經營.基本上解決了匈奴的威脅.
而且已儼然成為東亞的霸主.
8樓：昝誠
中國歷史上一位有雄才大略的皇帝，他在位的五十多年裡，西漢國力最為強盛，他破格錄用人才，進行改革，在政治、經濟、軍事和思想文化等各方面出現了大一統局面，頑固和加強了**集權，使西漢出現了大統一的鼎盛局面。漢武帝是繼承秦始皇之後，為進一步把我國發展成為強大的國家而做出重大貢獻的帝王，後世往往把「秦皇「「 漢武」相提並論。
漢武帝是一個怎樣的皇帝？
9樓：廣西師範大學出版社
漢武帝劉徹(公元前156年一公元前87年)是景帝劉啟的第九個兒子。公元前140年，景帝病逝，劉徹即位，稱為孝武皇帝。漢武帝是一個頗有建樹的皇帝，尤其他所推行的「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，對中國歷史發生了深刻的影響。
在漢武帝即位的那年冬天，他曾下詔朝廷大臣以及全國郡縣官吏舉薦「賢良方正」，敢講真話、直言不諱的人，以便徵詢朝政的得失。這些人聚集京城後，丞相趙綰上書說：「下面舉薦來的人，有不少信奉申不害、商鞅、韓非、蘇秦、張儀等法學，縱橫家學說，他們的言論可能亂國亂政。
請皇上把這些人全都罷免掉，打發他們回原籍去。」趙綰的建議很投合他的心意，並且得到朝中大臣王臧等人的支援，於是他斷然採納了趙綰的意見。第二年，漢武帝再次下詔各郡縣舉薦孝廉。
不久又下詔舉薦賢良方正和賢良文學。董仲舒就是這個時候以「賢良」身份向漢武帝提出他的「天人三策」的。
另外，董仲舒還根據「春秋大一統」之義，主張加強**集權，權力集中於皇帝一身。同時主張「罷黜百家，獨尊儒術」，統一全國臣民的思想。
董仲舒的理論極富迷信色彩，而漢武帝恰恰是個極講迷信的人。他那「大一統」主張，又正好投合漢武帝大權獨攬的權力慾望。漢武帝採納了他的建議，下令設定「五`經博士」，專門對「**員」講授儒家經典：
《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》。**員只要學通一經，經過考試，便可做官。這樣一來，研讀儒家經典就成了知識分子做官的主要途徑。
從此，諸子百家的學說被冷落、排斥了，儒家學說成了中國封建社會的正宗，儒家思想也就成了中國封建社會的正統思想。
紫萱究竟是個什麼樣的人
您好！說明一下，以下是遊戲中紫萱的性格。電視劇中紫萱的性格和遊戲中的不一樣。紫萱的優點 樂於助人 作為女媧族，紫萱有一顆博愛的心。關於紫萱的一些主線 支線劇情都是講紫萱助人的故事，包括給高詠 江姑娘治病 買下單親男孩的竹哨 關心菇妖的處境等。愛好和平 紫萱和銀眉妖狐的對話，和仙三外傳里長卿明白紫萱對...
男閨蜜究竟是什麼樣的存在，男閨蜜究竟是一個什麼樣的存在？
生活中，不少的女生都有和自己關係比較好的鐵哥們，這些鐵哥們又被稱作男閨蜜。但是有的人認為男閨蜜就是愛情中的一個不定時炸彈。那麼，男閨蜜究竟是一種什麼樣的存在呢？最後，很多人認為男女之間沒有純友誼。但是確實有這樣一個人，他很值得深交，他不求名分 不求回報，只求你能開心快樂。你們會互相傾訴很多自己困擾已...
人究竟是什麼樣的一種生物，人究竟是什麼？
種什麼樣的生物？這個問題看似簡單，但是卻又難以理解。這個世界過了千萬年，但這個問題卻依舊是一個難題。文字研究者會說，人就是由一撇一捺組成的 社會學家會說，人就是一個大的群體 醫學教授會說，人就是一種由多種物質組成的生物 但是在某些人看來，人不過是一堆無用的熱情。而這種熱情人類又把它在各個地方發揮得淋...