四大名僧可能是聖嚴法師 淨空法師 星雲大師 一行禪師吧

2021-05-04 04:28:53 字數 4835 閱讀 8634

1樓:

天啊!他們三位無論怎麼算都沒有資格跟一行禪師齊名吧!特別是淨空法師,他的很多言論都明顯違反佛經,現在網路佛教界有非常多的人罵他罵得很厲害,將他評為「邪師」。

呵呵,原來我弄錯了,你說的是近代的一行禪師,不是我國古代的那位一行大師,對吧?這位一行禪師能夠獲得諾.貝.

爾.和.平.

獎的提名,肯定比另三位法師好得多吧。但可惜,像這樣一位務實的**,在喜好談神弄鬼的中國佛教中可是沒有多少名氣的喲!

金庸**《天龍八部》有「北喬峰、南慕容」之說,但如果人們知道慕容復的為人,難道他還能與喬峰齊名嗎?丁春秋也是一派之主、天山童姥也是武林高手,但人們不會把喬峰與丁春秋、天山童姥相提並論的。

樓主問中國四大名僧,那麼就要將從國外來華傳法的大師給排除了,我例舉一下吧,但要注意這是我個人的意見,不代表大部分人的意見。

中國四大名僧也許是:

1、玄奘法師。中國四大佛經翻譯家之一,曾往古印度求學,載譽而歸,被網友譽為「中國歷史上最牛的留學生」「史上最強留學生」「歷史上最偉大的翻譯家 最偉大的旅行家 最成功的留學生 最了不起的語言家」,也是今天印度國家最崇敬的中國人,他將大量的佛經原文帶回中國,尤其是對佛經的翻譯有十分巨大的貢獻,使中國佛教進入一個新的階段。是極難得的能夠進入現代我國中學歷史課本的佛教僧人之一。

2、一行法師。著名的密宗大師,其參與翻譯的《大日經》是佛教密宗的重要典籍,是享有國師地位的高僧,對天文學有十分突出的貢獻,是古往今來我國極為傑出、不可多得的一位數學家、天文學家。是極難得的能夠進入現代我國中學歷史課本的佛教僧人之一。

就連不信佛的人都得聽過他們的名字,夠有名的了吧!

3、慧能大師。中國禪宗第六代祖師,將禪宗發揚光大,對中國佛教的影響十分巨大,在其之後的漫長的時間裡,禪宗幾乎可以號稱中國佛教的脊樑,對後世無論是對佛教本身還是對中國文化都有著巨大的影響。其名字也可以在中學歷史課本中看到。

4、印光大師。我個人覺得印光大師實在沒有資格與前面三位大師並列齊名,可是迫於現狀,我不得不留給印光大師一個位置。現代的漢傳佛教以淨土宗為主流,都提倡一心念佛、不問其他,願意研習經教的人越來越少,有的佛教徒可能都沒有聽說過幾個佛教高僧,有的甚至可能不知道釋迦牟尼佛是人類歷史上真實存在的人物、可能不知道「阿彌陀佛」是個人名、可能不知道觀世音菩薩來自極樂世界而且極樂世界沒有女人,但如果沒有聽過印光大師,恐怕就沒有資格算佛教徒了。

所以為了今日的佛教徒,四大名僧裡要有印光大師才行。

如果樓主想問的是「中國近代四大名僧」,那麼應該是**四大高僧:太虛、虛雲、弘

一、印光。

如果樓主想問的是「中國現代四大名僧」,那我就不想說什麼了,你喜歡誰就是誰了。

2樓:匿名使用者

名僧不等於高僧,高僧不等於大德!

3樓:曲佤哈文

不要執著這種虛名,,呵呵,我想高僧們不執著,你為什麼還要執著呢,,,

宗教佛教

4樓:匿名使用者

佛教現在國家將其納為宗教,因為它符合宗教的定義:「一個宗教之所以成為宗教,是因為它包括三個層面,其一為宗教的思想觀念及感情體驗(教義),二為宗教的崇拜行為及禮儀規範(教儀),三為宗教的教職制度及社會組織(教團)」。

——不過真正學佛的人知道,其實佛教不是宗教,佛教是一門解釋宇宙自然人生規律的教育學科,只不過後人把它給宗教化了。

宗教:宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會意識形態。主要特點為,相信現實世界之外存在著神通的神祕力量或實體,神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運,從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜,並從而引申出信仰認知及儀式活動。

**教,伊斯蘭教,佛教是現今世界三大宗教。

所以佛教是宗教

但我還想說一點題外話,佛教的創世祖是世加莫尼,佛原意是指:覺悟、覺醒、智慧的意思。

世加莫尼其實一開始宣揚的是讓人成佛是讓你醒悟有智慧。而不是讓你信佛來賄賂佛,就像我不能有事求佛祖招財我才來求佛一樣。後世為了更好的宣揚佛教,把佛教的教義有一定的修改,也出現了神鬼論,求神需要燒香拜佛來賄賂等形式,可佛教的大boos的原意可不是這樣的啊。

所以也就出現了佛教分有n個派系,例如我們常知道的藏傳佛教,大乘佛教,小乘佛教等派系。

以我個人的觀點。真正信佛的人換句話說是去學佛的智慧來覺醒自己,而不是用形式上的賄賂。

佛是教你如何做人。沒說叫你賄賂我佛,我才給你避災避難。難在某些僧人眼中是一種修行的體驗,是人一必經的一個過程。所以也就出現某些派系的苦行僧。

所以我個人認為:信佛、學佛不等同迷信,求佛、賄賂佛、需要佛來助己才是迷信。

5樓:匿名使用者

這個佛教與道教不同,不講**,講師兄,先入佛門者為師兄,師兄有法而不出凡俗,所以能幫到您,首先,這個學佛要昄依三寶,佛法僧,崇佛師,行正法,親僧團,學習八正道智慧,本來面貌,還要常念阿彌陀佛佛號,無為行善,守初心,學**,諸惡莫作,眾善奉行,不殺生。

於如說這個《金剛經》,《心經》,《普門品》,要反覆學,學佛行佛法,自求往生極樂淨土,解脫生六苦。

宗教和佛教有什麼區別啊?

6樓:匿名使用者

宗教是一種社會行為,它包括指導思想(宗教信仰

),組織(宗教組織,如教會,宗侶),行動(宗教組織內的活動,如祭祀,禮儀),文化(宗教建築,宗教繪畫,宗教**)等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受,並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。

宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象,多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬,它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。

宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教,一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。

在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關,如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展,最基本的、最主要的因素在於:自從人類成為一種群體活動的生物,成為具有社會性的群體以來,宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。

雖然,世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教,但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。

宗教的產生和存在的根本原因是什麼?特別是經歷了幾千年社會發展,在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中,宗教不但沒有消滅,反而隨著社會的發展越來越廣泛,而且有很多新的宗教還在產生,其根本的原因是什麼?產生這種情況的原因是多方面的,但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性,保證人類集體活動和社會活動的作用。

在其他的社會活動,如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性,保證人類集體活動和社會活動的要求之前,宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生,有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革,往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。

所以在階級社會中,宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受,為社會中相當部分的人所接受,主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。

人類雖然經歷了幾千年的社會發展,在教育、科學、生產力等方面都有相當成就,可是人的社會性相對於人的自然特性,特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大,還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性,保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在一個相當長的歷史時期中,人類社會還需要宗教。

所以佛教是宗教 **教也是宗教

明白了吧~

7樓:匿名使用者

其實很簡單,西方宗教,基本都是在中東,也就是耶路撒冷誕生的。所以他們有一個共性,那就是一神教。顧名思義,只有一個上帝(真主),其他的宗教的神都是非其族類,所以,他必定是排他的,排斥其他宗教。

而佛教是誕生於印度,在其誕生的時候,也接受了印度教的多神,所有人都可以通過修煉成為神,所以,猴哥,八戒都可以成佛。佛教在中國,與中國的道教,儒教相互借鑑,相容,從來不排斥其他的宗教。總結一句,**教(猶太教,ysl教)與佛教的差別,就是一神與多神,排他與融合。

8樓:翠微山紅葉

宗教是人類對於各類信仰的概念性稱呼,比如:佛教、天主教、**教、道教、伊斯蘭教等等。而佛教是其中的一種。

9樓:匿名使用者

沒有區別 只是信仰問題 看你更相信哪個

10樓:匿名使用者

佛教從佛理,和基本生死觀上,都是很典型的宗教。

宗教 佛教

11樓:覺圓居士

水陸法會主要就是拜梁皇懺,當然在水陸法會上也設有很多壇的,水陸法會主要就是利益冥陽兩道(就是生者和死者的…)…懺法是懺悔的法門,懺悔的梵文譯音交懺摩,意思就是自己經常會做不好的事,但是自己知道是不對的,所以請佛菩薩作證明,自己願意懺悔,並且以後不再犯(一定要儘量做到能不再犯,不然就是浪費錢,而且還失去了原本的意思)…盂蘭盆會是七月十五,為了超拔餓鬼道和地獄道的苦難眾生的…打普佛就是念禮佛大懺悔文(這個可能沒解釋對,我也不怎麼清楚,自己去查查…)…供天也叫齋天,一般一定是在法會的時候清早齋天的(特殊時候也會改變,比如八月十五供月齋天法會就是在晚上的),齋天就是祭祀二十四諸天(佛教**神只)…打七有很多種,比如禪七(七天之內都是參禪),佛七(念七天的阿彌陀佛),觀音七(念七天的觀世音菩薩名號),地藏七(念七天的地藏王菩薩名號),往生七(念七天的往生咒)…為什麼打七要七天啊?因為《阿彌陀經》裡說:舍利弗。

若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土

樓主很聰明,現在應該知道打七為什麼是七天了吧…嘻嘻…

12樓:匿名使用者

我的天吶,後悔進來了。問題太多,分數太少。

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