我想知道為什麼甲骨文有幾千年的歷史了

2021-05-04 03:28:15 字數 5040 閱讀 7755

1樓:匿名使用者

甲骨文 甲骨文是商朝(約公元前17世紀~公元前11世紀)的文化產物,距今有約3 600多年的 歷史。

商代統治者迷信鬼神,其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉凶,以後又在甲骨上刻記所佔事 項及事後應驗的卜辭或有關記事,其文字稱甲骨文。

這卜辭和記事文字,雖然嚴格地說 起來並不是正式的歷史記載,但是因為它的數量眾多,內容豐富,又因為時代比較早,所以 一直是研究我國古代文字和古代史特別是研究商代歷史的最重要的直接史料。

由於商王幾乎每事必卜,故甲骨文內容涉及商代社會的各個領域。

從甲骨文中有關商代 階級和國家的資料可知,商代的奴隸和平民由眾、芻、羌、僕、奚、妾等不同身份的人

成,奴隸主和貴族有先公先王和他們的配偶如高妣某、妣某、母某,及子如子某、多子等;

級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等;軍隊有師、旅等;刑罰有刖、劓等, 並設定了監獄。

甲骨文中也記載了商代人殉、人祭的狀況,對於瞭解商代社會性質有直 接幫助。

商王朝經常對外發動戰爭,被征服的方國對商王朝稱臣納貢,甲骨文中常見氏(致) 來,入馬、牛、羊、象、龜等記載。

甲骨文中有關商代社會生產的內容很豐富。

在農業方面,有裒田、作大田的記載,還有 各種農作物如黍、稷、麥、耒、稻等的名稱。

商王關心農業收成的豐歉及風雨、降水對農業 收成的影響,常見立黍、省黍、求年、告秋之卜。

在畜牧業方面,馬、牛、羊、雞、犬、豕 等都有記載,且畜養量較大並有專門牢廄。

祭祀時常用掉大批牛羊。

漁獵在商代社會生活中 仍起一定作用,甲骨文記載的獵物有鹿、糜、豕、象、虎、狐、魚類和各種鳥類,狩獵方法 有田、狩、逐、阱、射等。

甲骨文裡還有關於貝、朋、珏和舟、車以及傳遞制度等商業、 交通方面的材料。

甲骨文中有關商代思想文化方面的內容亦很豐富。

在天文曆法方面,有日食、月食和鳥 星、新星、大星等記載,也有「十二月」閏月材料和干支記日及每日不同時間階段時稱 等。

在氣象方面,有不少卜雨、卜風以及日、雲、雷、雹、雪、虹等記載。

在醫學方面 有頭疾、牙疚、鼻疾、言疾、肘疾、足疾、踵疾等疾病的記載,也有關於生育的記載,表明 當時能準確推知預產期。

商王尚鬼,凡事占卜。

占卜內容多以王為中心,就其關心的問題,如對祖先與自然神鬼 的祭祀與求告,對風、雨、水及天象、農事、年成的關注,通過貞人向上帝、鬼神、先公先 王等問卜,以便預示吉凶,祈望得到保佑。

占卜材料多為龜腹甲(及少量背甲)和牛胛骨,用 前經整治,並在背面(少量牛胛骨亦有在正面的)施以鑽、鑿。

占卜時,先於甲骨背面鑽鑿處 用火燒炙,正面即現「卜」字形裂紋, 以此定吉凶。

占卜後,將所卜事項記刻於甲骨之上 。

 甲骨文絕大多數是刀刻的,有的刻好後填朱,也有少數甲骨以朱墨所寫而未刻。

說明甲骨 文一般是直接刻字,也有的是先寫後刻。

從這裡知道甲骨文的線條不僅有刀法而且還包含筆 意,對於筆意是不容忽視的。

因工具材料的限制,其線條瘦勁犀利,有直線也有曲線,有單 刀也有雙刀。

往往是中間較粗兩頭尖,而點畫起止仍有一些方圓之法:有的直畫微帶曲意, 線條點畫顯得豐富而有變化。

字的結構一般呈扁長方形,方圓曲線、直線組合得很有意味。

骨文均以豎行排列,由上到下,由左到右或由右到左依次排開。

甲骨文一般先刻豎畫,後刻 橫畫,先刻兆序、兆辭、佔辭、用辭,後刻卜問之事,故又稱為卜辭。

一條完整的甲骨卜辭 應包括敘辭、命辭、佔辭、驗辭,而多數卜辭常省略佔辭或驗辭。

甲骨文已具備「六書」 (象形、會意、指事、假借、轉註、形聲)的漢字構造法則。

甲 骨文已包含著書法藝術的諸多因素,從其點畫、結字、行氣、章法來看,渾然一體又富於變 化,體現了商代人的藝術技巧和藝術素養。

自清末在河南安陽殷墟發現有文字之甲骨,已逾100年了,目前出土數量在15萬片以上 大多為盤庚遷殷至紂亡的王室遺物。

以其出自殷墟,故又稱殷墟文字;因所刻多為卜辭, 故又 稱貞卜文字。

甲骨文目前出土的單字共有4 500個,已識2 000餘字,公認者千餘字 。

它記載了三 千多年前中國社會政治、 經濟、文化等各方面的資料,是現存最早最珍貴的歷史文物。

公元前14世紀,商王盤庚遷都於殷(就是今天的安陽小屯一帶,史稱殷墟)。

商滅亡後 殷都成為廢墟。

甲骨文也被埋入地下三千多年,約從19世紀80年代開始被河南小屯村村民 發現,搜挖甲骨為「龍骨」賣給藥店。

2023年,王懿榮偶然發現甲骨上的文字,遂進行 集。

王懿榮是光緒六年進士、翰林,他對我國古代文物有精深的研究。

當2023年他 在北 京發現甲骨後,確定為「殷商故物」,購得數千片,是為我國研究殷墟甲骨文字之始。

自此 以後,殷墟甲骨文物才從「龍骨」變成了珍貴的古代文化研究資料,避免了我國這一古代文 繼續大量人為地毀滅。

王襄和王懿榮基本同時,是我國殷墟甲骨文的最早鑑定者和購買者之一。

王懿榮雖然最早 鑑定併購買甲骨,但他在2023年自殺殉國,沒來得及對所藏甲骨進行全面研究,因而沒有留 不關於此學的論述。

王襄不僅有鑑定、購買甲骨之功,還有著述傳世,對甲骨學研究做出了 一定的貢獻。

他寫的《簠室殷契類纂》是甲骨學史上的第一部字彙,此書於 2023年出版,2023年他出版了《簠室殷契徵文》,公佈了他收藏的五千多片 甲骨中的精品。

 2023年王襄出任天津文史館館長,他將畢生蒐購珍藏的甲骨全部獻給了國家。

 自甲骨文首次被發現迄今,出土的甲骨分別藏於中國內地、臺灣省和港澳地區,以及日本、 美國、英國、加拿大、法國、德國、瑞士、比利時、荷蘭、瑞典等國家,韓國也有收藏。

甲骨文就是世界上最早的圖書和檔案。

國家郵電部2023年9月2日曾經發行一套紀 念郵票,名為《中國古代檔案珍藏》。

其中第一枚郵票即為殷商甲骨文字。

國際圖書大會把 殷商甲骨文字作為會徽使用,足見其彌足珍貴!現在,甲骨文已經成為一門世界性的學問, 引起了國內國外許多學者們**的興趣,並且取得了巨大的成績,這不是偶然的,而是 甲骨文字身具有的重要學術價值所導致的必然結果。

2樓:

甲骨文有2023年的歷史了。

甲骨文有多少年的歷史了?

3樓:丫頭的犬夜叉

中國甲骨文 中國商代和西周早期(約公元前16~前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲、 骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等,現通稱甲骨文。

商周帝王由於迷信,凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進行占卜,然後把占卜的有關事情(如占卜時間、占卜者、佔問內容、視兆結果、驗證情況等) 刻在甲骨上,並作為檔案材料由王室史官儲存 (見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻中還有少數記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、曆法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農業、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等,是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。

19世紀末20世紀初,當甲骨文獻被發現以後,人們先後對其進行復制 (墨拓、拍攝、描摹)和整理 (拼接、綴合、辨偽、鑑定),並彙集和編纂成冊,即將其內容轉移儲存到其他載體上而加以利用。殷商甲骨卜辭(牛骨)已發掘的甲骨文獻,主要是殷墟甲骨,此外還有周原甲骨等。

距今1600多年,清朝末年,著名學者王懿榮在藥材中發現的。甲骨文出土於河南省安陽縣小噸村。出土時間是19世紀末年。失傳已久相當古老,

4樓:佛如風

殷商 3500 清 光緒 王懿榮 河南 安陽 小屯 1991(只限於小屯和花園地東莊) 成熟 完善 2500

看過一篇文字 好像紅山文化裡出土過甲骨文

5樓:匿名使用者

甲骨文到底有多少年曆史? 我業餘研究甲骨文。目前,我參與了大興社群甲骨文它是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。 **初年經董

6樓:匿名使用者

甲骨文是 殷商 時代的人使用的文字,距今已有3000多年的歷史了。甲骨文據說是 清 朝 光緒 年間(1899)一個叫 王懿榮 的學者發現的。甲骨文的歷史資料出土河南省安陽(市)縣小屯村。

出土時間是2023年。從甲骨文資料可以看出,那時的甲骨文已是相當 完整,十分 成熟 的古文字型系。單字有4500個左右,可認識的字約有2500個。

(目前發現有大約15萬片甲骨,4500多個單字,但近一半還不能識別。)

7樓:堅壁疏曉燕

甲骨文出現在中國商朝約公元前16~前10世紀

8樓:御純塞良朋

是從商代開始。距今1600多年,清朝末年,著名學者王懿榮在藥材中發現的。甲骨文出土於河南省安陽縣小噸村。出土時間是19世紀末年。失傳已久相當古老,

中國的漢字有幾千年的歷史,它的來歷是什麼?

9樓:暴走少女

中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關的出土資料。賈湖刻符經碳14物理測定,距今約2023年(±128年)歷史;還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。

20世紀80年代初,在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上,發現了更完備的文字。這是被學者們確認的迄今為止我國有確切時代的最早的文字。

據悉,從考古發掘的出土文字資料來看,中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字,如考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形,可惜這樣的出土文字資訊迄今仍然稀少。

大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁,已經出現刻劃符號,共達五十多種。它們整齊規劃,並有一定規律性,具備簡單文字的特徵,可能是我國文字的萌芽。

在距今約四五千年的大汶口文化遺址晚期和良渚文化遺址的陶器上,發現有更整齊規則的圖形刻劃,是早期的圖形文字。

10樓:**座可愛小子

漢字的來歷是從古代的結繩記事開始,慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號,再到八卦。然而通過陰陽爻能表現的東西非常有限,人們就通過觀察天地之間的事物,用各種形狀表示意思,從而產生了甲骨文。甲骨文到了先秦時期演化成為篆書,極大地增大了文字量,但是書寫太複雜,到了秦朝,逐漸演化成隸書,變成了我們今天熟悉的漢字。

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