因上努力果上隨緣什麼意思,因上努力,果上隨緣是什麼意思

2021-05-04 00:28:28 字數 2408 閱讀 5122

1樓:出榆晁代珊

「因上努力,果上隨緣」因果,乃是佛語,凡事有因有果,就是說你種下什麼因,必回得到什麼果,「因上努力」:做事無愧於心,「果上隨緣」:你所種下的因已經註定你將得到什麼樣的果,所以不必刻意試圖改變結果。

這只是把因果一詞拆開了而已,不過從「隨緣」一詞看,這句話應該是在形容感情!這也是本人自己所悟,樓主再琢磨琢磨吧!

2樓:匿名使用者

阿彌陀佛!這與「盡人事,聽天命」類似。佛陀講:

「因緣和合」。一定程度後,因也隨緣,緣亦是因。二者無分。

見見不及,見見非見。教理就是斷因舍果,不受後有,超脫輪迴。所以,念即錯,想即乖。

師兄慢參。

3樓:憂哉閒人

即做什麼事情,都應該全力以赴,儘量做到最好。如果結果是好的話,就應該知道這是自己努力所致,如果結果不好,也不要耿耿於懷,要再接再厲

4樓:匿名使用者

就是說,現在的一切境遇,皆由之前所造,我們只能改變當下即以後,之後的境遇又由現在的所謂而造。至於所得報應不論好壞,皆為咎由自取,種豆得豆。

所以,多行善積德。孝敬父母,尊老愛幼。珍惜生命。

5樓:匿名使用者

努力做好自己能做的,至於結果就一切隨緣吧,

因上努力,果上隨緣是什麼意思

6樓:矽谷創業快訊

因上努力,果上隨緣意思是人生各種結果都不是偶然的,我們要重視因上的努力。

以佛法智慧看待人生,告訴我們必須在因上努力。只要因緣具足,結果自然就會出現。如果不能成功,那隻能說明因緣還不具足,還需要在因上繼續努力。

相反,把結果看得太重,就會患得患失。如果不肯在因上努力,那結果永遠都不可能出現。

「因上努力,果上隨緣」同時也說明,當我們有了某種成就,這種結果也是眾緣和合,是無常的,同時也不是可以永遠擁有的。不要太執著,那隻會帶來痛苦。隨緣也能讓我們面對成功時有一份平常心。

成功時不會把自己看得高人一等,失敗了也不會有挫折感,覺得自己一無是處。

7樓:稀硝酸

這句話是出自佛家的一句話。這句話的意思是:凡是都有因果,人生各種結果都不是偶然的,所以我們重視因上的努力,對於保持一種隨緣的心態。

「因上努力,果上隨緣」同時也說明:

當我們有了某種成就,這種結果也是眾緣和合,是無常的,同時也不是可以永遠擁有的。不要太執著,那隻會帶來痛苦。隨緣也能讓我們面對成功時有一份平常心。

成功時不會把自己看得高人一等,失敗了也不會有挫折感,覺得自己一無是處。

擴充套件資料:

佛教著名句子:

菩提偈菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

釋義:菩提原本比喻智慧,

明亮的鏡子比喻清靜心。

本來清靜,**會染上什麼塵埃?

賞析:此偈見於敦煌寫本《壇經》。關於這首詩的來歷,《壇經》第四節至第八節,有明白的記載:

五祖弘忍「一日喚門人盡來」,要大家「各作一偈」。並說「若悟大意者」,即「付汝衣法,稟為六代。」弘忍的上首**神秀在門前寫了一偈道:

「身是菩提樹,心如明鏡臺。

時時勤拂拭,莫使有塵埃。」弘忍知道後,「遂喚秀上座於堂內」,說是「汝作此偈,見即未到」,「若覓無上菩提,即未可得」,因而要他「更作一偈」。而「秀上座去數日,作不得。」

惠能的偈語,即針對神秀的《無相偈》而發。據《壇經》所載,惠能本不識字,他先「請人一讀」神秀的偈語,然後作此歌偈,「請得一解書人於西間壁上題著」。

這首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原則的區別。神秀的那首「無相偈」,使他失去作為弘忍繼承人的資格,卻成了北宗一派的開山祖。由於神秀強調「時時勤拂拭」,後人以其主張「拂塵看淨」,稱之為「漸修派」。

而惠能的這一首,是對神秀偈的徹底否定,也即主觀唯心主義對客觀唯心主義的徹底否定,直接把握住「見性成佛」的關鍵,被稱為「頓悟派」。

8樓:匿名使用者

「因上努力,果上隨緣」因果,乃是佛語,凡事有因有果,就是說你種下什麼因,必回得到什麼果,「因上努力」:做事無愧於心,「果上隨緣」:你所種下的因已經註定你將得到什麼樣的果,所以不必刻意試圖改變結果。

這只是把因果一詞拆開了而已,不過從「隨緣」一詞看,這句話應該是在形容感情!這也是本人自己所悟,樓主再琢磨琢磨吧!

9樓:匿名使用者

就是盡人事,聽天命~

10樓:匿名使用者

只要我們努力了,只要有結果嗎,就隨緣吧

11樓:匿名使用者

哈哈!我詩意不明。還不知道。

因上努力,果上隨緣。對這句話的理解?

12樓:圭方方鬱方

做什麼事情,做得時候要努力,付出,等到最後就不要太在意,就像謀事在人,成事在天一樣吧

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