1樓：寶典寶貝我愛你
太上老君是道教，觀音是佛教，財神是圖騰崇拜，你家的信仰比較多。你家裡每天上供，香菸繚繞，容易使人心悶氣短。
2樓：匿名使用者
應該供養觀世音菩薩，其他的不要了。具體的您看一下《觀世音菩薩普門品》就知道了。
請常念「恭敬觀世音菩薩」
《妙法蓮華經》雲：
若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？」
無盡意言：「甚多！世尊。」
佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
阿彌陀佛
3樓：呂萬事如意
你老婆出現
這種情況
應該趕緊去醫院檢查。
4樓：六六
可能菩薩們在你家打架了，家裡供一個就行的
5樓：曼聯
供奉真多隻是尋求心理上的安慰，治不了病啊，身體不舒服，就去醫院，和醫生坐下來溝通。做一個檢查
6樓：逝憶v埋殤
從信仰層面上來說，人掙一口氣,佛掙一炷香，你們還把3個不同派系的放一起，氣場亂了，能不打起來嗎…… 從科學的角度上來說，你老婆應該去醫院檢查下身體。看看有無什麼病痛，好及時**。
7樓：華餘國際認證
趕緊帶你老婆去醫院做一個心電圖吧！這才是真的！
8樓：沙河三高
到醫院看看吧，不要相信迷信吧
我家供有財神，太上老君，觀音，彌勒佛，財神和太上老君一個香爐，每次上香先觀音，後那個，面對自己
9樓：手機使用者
我建議你分開香爐，最起碼神和佛要分開供
10樓：雨過戀紗飄
敬神是好事 但是最好神佛分開放 太上老君和財神不可相提並論 上香應該太上老君 彌勒佛 財神 觀音
11樓：匿名使用者
範眾神，你必須只留一尊 其他大神請回廟堂 諸神難全奉
我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛一尊地藏王菩薩，還有一尊太上老君和文財神我是分別供奉的想問問怎麼擺放 10
12樓：匿名使用者
觀世音菩薩，彌勒佛，地藏王菩薩這幾位可以擺放一起供奉。太上老君，財神爺兩位可以擺放一切供奉。因為他們和前者，用現在話說都是**部長級**，但不是一個國家的，所以不能擺放一起供奉。
阿彌陀佛。僅供參考。
13樓：蝶舞輕夢醉眼前
觀音，彌勒，地藏都是佛教大德，可按我說的順序居左供奉。老君和財神是道教，可在佛像之右供奉，財神在最右邊。當然，都得是面向南或東。
14樓：小謝
觀音 彌勒佛，地藏王可以並排放，太上老君和文財神可以供奉在**位置，比菩薩低一些，這屬於是世間**。
15樓：匿名使用者
最好還是坐北朝南~~不行就焊一個架子裝飾一下，然後擺上去，就好了
16樓：匿名使用者
太上老君是**？護髮把你，不懂咱別亂說，你不能說信仰阿三到把自己祖宗當看門的用吧？！
17樓：王術澤
觀音，樂佛，釋迦摩尼，地藏，太上老君怎麼了擺放如法
家有觀音、彌勒佛、太上老君、財神爺怎麼擺放，可以一起供嗎？
18樓：匿名使用者
必須分開來供，觀音的前身是「慈航道人」所以她和道家、佛家放在一起都可以，財神一般分文、武財神，文是招財的，武是鎮宅的，看個人的需求了。而且佛、神位的擺放一定要主次分明。
太上老君（按上下順序） 彌勒佛 財神觀音 觀音燭（香爐）燭 燭（香爐）燭 燭（香爐）燭
19樓：楊曉寒
一樓的說法有誤，首先是必須分開供的說法有誤，二是兩層神龕上下位置供奉的方法絕對有誤，我們給人解答問題，提出擺放的各種儀軌，必須有理論依據和完整的論述過程，試解答如下：
首先，中國曆來有「青葉紅花白蓮藕，三教原本一家傳」的說法，過去有很多廟子都採取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖釋迦牟尼擺在一起供奉，既然三教的大頭頭們都可以坐在一起享受香火，三教下面的神仙菩薩自然可以一起供奉了，所以說完全可以把老君、彌勒、觀音和財神一起供奉了。
其次，很多朋友認為道教神仙和佛教的佛菩薩必須分開供奉，是因為認為道教的必須上葷供以示虔誠，而佛菩薩又吃素，二者供在一起，不知道祭品怎麼弄？其實這完全是以訛傳訛的民間說法。佛教密宗就以酒肉供佛。
中國和尚吃素的規矩是梁武帝定的，是中國特色，其他國家都沒有這個做法。佛教最基本的五戒中只是戒殺生，卻沒有戒吃肉的說法。《別解脫經》裡講的非常清楚，和尚可以吃五淨肉，即是不見殺、不聞殺和不是為你而殺之肉以及鳥殘、自死之肉（限於篇幅就不談了，這個問題可以寫篇佛學**了）。
所以你可以佛前上葷供（只要符合五淨肉的標準，比如從熟食店買回來的），在佛和菩薩眼裡葷素是沒有區別的。而且上面已經說過，三教合祭古已有之，如果佛菩薩只能上素供的說法成立那三教合祭也早不存在了，所以說很多朋友說的供品問題根本不是問題。
再次，如果一起供，那麼位置怎麼擺放？拋開上文**的三教聖人的說法不談，我國古代尚有太上老君西出函谷關化胡為佛的說法，所以太上老君的地位至少和佛教的佛祖釋迦牟尼是一樣的，所以太上老君一定要擺在中間。
彌勒佛與燃燈古佛、和佛祖釋迦牟尼合稱豎三世佛，這三尊佛一起供奉時彌勒的位置在佛祖的左面，既然老君等同於佛祖，所以彌勒的位置也應該在老君左側。
觀音菩薩是大菩薩，而且是大菩薩里最高階的那種「等覺菩薩（就是侯補佛的意思）」。佛教有「娑婆三聖」的說法，即地藏菩薩、佛祖釋迦牟尼和觀音放在一起供奉，所以觀音是絕不能擺在老君下面的。既然老君等同於佛祖，而佛祖左側是彌勒的法定位置，那觀音就擺在老君的右側好了。
過去中國有左遷的說法，即以右為尊，而 財神是道教的神靈，是老君的下屬，所以財神擺在老君左側最遠的位置，也就是彌勒的左側。
總結一下，你面對神龕，從你左手數起，第一尊觀音菩薩，第二尊太上老君，第三尊彌勒，第四尊財神。
另：我不知道你供的是文財神還是武財神（趙公明和關公），如果你供的是文財神的話，也可以把財神拿出來單獨供奉。因為我們供奉神佛菩薩的方位必須是屋子的「大位」，也就是說一進屋門最顯眼的位置，所以神龕一般都是面對房屋大門的。
而民間供奉文財神於此正好相反，有文財神的神龕得朝向屋內，背對大門的說法，取其財源進屋之意。
綜上，如果你的財神是文財神的話，也可以單獨打造個神龕，面朝屋內供奉。
希望以上回答對你有所幫助。
20樓：浪跡天涯
心裡有佛，行為按佛的教導去做，多做好事，佛祖自然保佑你！最好不要一起供，供一個好了！不然心不誠！能在心裡供當然最好
家裡之前擺放的（從左到右）太上老君，文財神，關公，觀世音菩薩，坐北向南正對大門，想請教這樣順序對嗎
21樓：萬卷風沙
如果樓主非要擺在一起。
建議順序
觀世音菩薩 上首。
22樓：
阿彌陀佛！
雖說是眾生平等，但是按覺悟的高低來說：菩薩最高，太上老君居中，財神最低。關公在佛家是伽藍菩薩的化身。所以不是平行的關係，僅供參考。
23樓：完全世界
你說的文財神是趙公明麼？
觀世音菩薩應居中間最高位，稍低位左右 文財神和關公；
把太上老君請到別處，不要擺在一起。不然非佛非道，看上容易很怪異。
24樓：
我家正對門也是這四位神仙，搞不明白樓下的回答，到底怎樣擺最合適？請詳細說明從左到右的順序，還有哪個需要高一些？
觀音、財神、太上老君 的神像位置如何擺放才是正確的？.
25樓：匿名使用者
一樓胡說八道的。觀音如果讓佛教的看是不能和太上老君 財神一起供的，建議分壇。如果當成道教慈航真人的話，建議 中間太上老君，右邊慈航，左邊財神
26樓：佛子普賢
如果您想求財，建議你只擺放觀世音菩薩的像。
如果你想求平安，建議你只擺放觀世音菩薩的像。
如果你想求吉祥，建議你只擺放觀世音菩薩的像。
如果你想求如願，建議你只擺放觀世音菩薩的像。
所謂財神，不過大鬼而已。你自己想想該不該和觀世音菩薩平起平坐？
太上老君，乃道家始祖。觀世音菩薩，乃正法明古佛。二者只能選一個。
27樓：蘭桂銀坊
如果你不是三一教信徒，別把這三擺一起。
擺家裡要這麼擺，文財神，太上老君，太乙救苦天尊（和佛教觀音同級同功能）
28樓：柏蘭雀俏
神像不要用水洗
你可以用手巾搽乾淨
財神和太上老君放一個位置
坐東朝西（他們可以供酒）
觀音佛家
自己放一個位置
29樓：西方真人
按你的想法擺一條線擺：太上老君居正中；觀世音居左邊；財神居右邊！但供奉時：不允許酒肉供養！只以糖果餅；花；茶水為主！
30樓：匿名使用者
老君也稱君爺，其實是灶君，不能上供桌和菩薩放一起，他應供奉在廚房即可；土地則需要放在門口。
31樓：zocom步槍兵
信仰，懂不，你咋能佛道通吃呢
32樓：虹菊
財神 觀音 太上老君
觀音，太上老君，保家仙在一起供的我可以一起上供嗎 保家仙不供葷的行嗎
可以一起供奉，但你不覺得有點雜亂嗎，佛道不同，你一起供養你能駕馭得了！行，人說算，仙隨人走，不是人隨仙走，除非點化要吃的，觀音太上老君保家仙一起上供可以嗎 這下全了 觀音是佛家的 老君是道家的 家仙是民間的 你把觀音放在中間 老君放在觀音的右下手 家仙放在老君的下手 平時燒香一起供養就好 不可以的，...
土地公,財神爺,佛爺,太上老君順序怎麼排
這是兩個系統的哈。佛是佛教的，老君是道家的，土地公是民間信仰中的，財神是道家的也是民間信仰的，不能隨便排所謂的順序。佛爺在中間左邊是財神右邊是老君爺可以嗎？佛爺應該是彌勒佛，屬於佛教，財神爺和太上老君屬於道教神仙，所以你需要供奉兩個香爐，佛祖一個香爐，財神爺和太上老君一個香爐。老話說的好，佛掙一爐香...
我家佛堂供奉的西方三聖,地藏菩薩,太上老君,關公,黃大仙,面
梵語乞叉底櫱抄沙 ksitigarbha 譯為地藏襲 地即土地,具有七義 一 能生義,土地能生一切生物 植物,喻菩薩能生一切善法。二 能攝義,土地能攝一切生物,令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。三 能載義,土地能負載一切礦 植 動物 令其安住世界之中,喻菩薩能負載一切眾生,由眾苦交煎的...