1樓：匿名使用者
須要注意的是，並非在哪一個節氣中進行。這兩個節所就是芒種和大雪，如果不是在這兩個節氣時，即使超過十天也不能置閏。為什麼要放在這兩個節氣呢？
這是因為這兩個節氣恰在二至之前。陽遁從冬至開始，陰遁從夏至開始，在二至之前的節氣置閏，就是在陽遁陰遁開始之前把符頭調好，使符頭和節氣盡量接近，而不致超過過多。
第三講九宮、六儀、三奇
九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五，寄於坤宮。這樣，依照次序便是：
一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
已明的了九宮是排局的框架和陣地，那麼又是用什麼來排局呢？這就是三奇和六儀。
六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所謂幾局，就是排局時甲子戊居於幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮,二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。
第四講八門、九星、八神
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
九星就是：天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門、九星在活盤沒有轉動以前，在陰陽十八局中的位置是固定的，各局門、星的位置都是一樣的。
一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始，順時針方向旋轉的，這就是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、衝、輔、英、芮、柱、心、禽。
現在談八神。八神就是直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。在活盤上，八神分別置於八宮，放在最上層的小盤中，這個小盤稱神盤。
陽遁陰遁八神的排列有所不同，陽遁順輪，陰遁逆轉。
2樓：匿名使用者
第五講時辰干支
雖說是時家奇門，但用盤時究竟用哪一局活盤，卻是依據節氣和日辰干支，所以我們在前邊四講中一直未涉及時辰。然而在根據節氣和日辰干支已定為某局之後，就要根據正時來轉動活盤，這時的主要依據是當時時辰的干支。
時辰的地支比較好辦，它就是佔測的正時，可以根據鐘錶的北京時間推知（
本地時間＝北京時間－（本地日出時間－北京日出時間）
）。其關係是：
23~1子
1~3醜
3~5寅
5~7卯
7~9辰
9~11巳
11~13午
13~15未
15~17申
17~19酉
19~21辛
21~23亥
只知道時辰的地支，還無法轉支比較好辦。要正確地轉動活盤，還必須同時知道時辰的天干。時幹可以從日辰的天干和時支推知。
第六講直符直使
直符其實就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定時間中的某一個星，隨陰陽遁及其局數的不同和時辰的不同，即有不同的直符。這是因為在活盤中，一宮管十個時辰，滿十個時辰後就移到下一宮。拿六十甲子來說，也就是一旬一個直符，其旬頭（甲子戊、甲戌己等）都分別標在地盤各宮中。
直使就是八門，不過也不是泛指所有的門，而是特定時間中所確定的某一個門，即正時所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。
3樓：匿名使用者
奇門遁甲是易學中衍生出來的一個影響較大的佔測門類。它大約產生於漢魏以後。
奇門遁甲以後天八卦，洛書，二十四節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個格局和構架是多維的。
佔測時把具體時日置於這個格局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉凶環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據。
這個佔測門類為什麼叫「奇門遁甲」？「奇門遁甲」的含義是什麼呢？就是由「奇」，「門」，「遁甲」三個概組成。
「奇」就是乙，丙，丁三奇；「門」就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；「遁」是隱藏的意思，「甲」指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，「遁甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神祕文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
第一講定局概說
我國古代把每天二十四個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩個小時。時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門曆法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個迴圈，總共是360日。每天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12＊360 ＝4320，為四千三百二十局。
但在這4320局中，實際上每一局是重複了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其格局型別以每個時辰一個格局計算，並不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60 （因每一局重複了四次）。
即六十個格局，正好佔據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重複了四次。所以全年360日，4320個時辰，因為就格局講都重得了四次，全年時辰的格局型別則為4320/4＝1080（局）。
這就是傳說的黃帝命風后創立的一千零八十局。又據說傳到姜太公呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。
一節三元，全年二十四節氣的元數則是3＊24＝72。
全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60＝18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日干的日，會產生不同時乾的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日干的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關係是：
陽遁：冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
穀雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。
這是把後天八卦、洛書、二十四節氣相配，來確定每個節氣中不同日的局數。二十四節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。
這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。
4樓：匿名使用者
第七講八門、九星、八神含義
開門：是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉利享通。
開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學思想認為「金木相剋」，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
休門：也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁貴人，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學思想認為水火不相容，則不吉利。
生門：也是一個吉門，宜營造，嫁娶，謀事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。
傷門：是一個凶門，出入容易得病遇災受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。
傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大凶。凶門被迫（凶門臨被克之宮），則凶事尤甚。
杜門雖列入凶門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於躲避藏身。杜門有閒塞阻滯之義。杜門為木神，臨二，八宮則**。
景門：算作凶門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮**。
死門：是一個凶門，出入此門，百事為凶，忌出行，修造，謀事，否則傷人損財。宜漁獵，行刑，弔喪。死門為土神，臨一宮則主大凶。
驚門：為凶門，不宜出行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大凶。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
輔，禽，心為大吉星；衝，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。
天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為凶。
嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門併合丙奇，丁奇，則可用無妨。
春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測。
賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門，也難為吉。
天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天衝：嫁娶安營產女驚，出行移徒有災難。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天衝為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恥，不宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
天輔：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉利，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請客。
天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：天心求仙合藥當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉利，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫，宜治病服藥，練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
天柱：天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立刻見凶危。天柱為隱士，宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶凶，遠行移徒不宜逢，上官商賈凶敗死，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。
直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。
直符：稟**土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散。事急可從直符所進臨之方出，這就是所謂「急則從神」的說法。
騰蛇：稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢驚悸，得使得門則無妨。
太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿闇昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
六合：稟東方木，為護衛之神。性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為凶惡剛猛之神。性好殺，司兵戈爭鬥殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水，為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細盜賊。得奇門則無妨。
九地：坤土之象，萬物之母。為堅牢之神，性柔好靜。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，萬物之父。為威悍之神，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣。
第八講奇門諸格
奇門遁甲有多少種，關於奇門遁甲電影有哪些
根據古今圖書整合記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時 當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨 在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的...
請問奇門遁甲和周易的關係是怎樣的
奇門遁甲是易經的一種應用，但不止包含易經的理論，還結合了星象 干支 五行之類。周易 是通過基本原理讓你明白天地萬物發展規律，以規律行事，指導行動。奇門遁甲則具體的讓你明白怎樣做才能趨吉避凶，具體到某一件事或某一個人，其中立向盤為進攻盤 座山盤為防守盤。周易和易經不同，簡單來說奇門和易學一為用一為體，...
本人想學奇門遁甲，看到費用基本都在6000到一萬左右，請
為何學習奇門遁甲會瘋掉，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。中國歷史上有很多神祕的法術，其中最為知名的應該是奇門遁甲。傳說學習奇門遁甲的人，十個人就有9個人會瘋掉，到底是真的嗎?奇門遁甲，也叫奇門遁，包含三部分的法術。奇 說的是乙 丙 丁三奇。門 就是開 休 ...