1樓：承彭越
把澳門比做祖國母親被奪走的孩子，讓他們來傾訴「失養於祖國、受虐於異類」的悲哀之情，「以抒其孤苦亡告，春懷祖國之哀忱」，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。
此詩中，聞一多以擬人的手法，將中國當時被列強掠去的澳門「失地」比做遠離母親的孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈感情。
這種第一人稱「獨白」的方式，不但讓人感到親切，而且極大地增強了歸屬感，使每一首詩都灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛，強烈表達了對祖國母親深沉的眷戀。
失「子」之痛，是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚，曠日持久的煎熬無疑會激發詩人的滿腔怒火，而烈火在心，憂心如焚，當然會增加詩人的掙扎和抗爭的痛苦。
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創作背景
自晚清開始，中國屢次受列強侵略。聞一多在到美國留學時，各地的閱歷令他在留學期間心感悲憤，終在2023年將其愛國滿懷寫下《七子之歌》組詩，以寄愛國、思國之情。
詩人以擬人的手法將這七處「失地」比作遠離母親懷抱的七個孩子，用小孩子的口吻哭訴他們被迫離開母親的襁褓，受盡異族欺凌，渴望重回母親懷抱的強烈情感。
寫作這組詩篇的時候，正值聞一多在紐約藝術學院留學期間。在美國已經生活了將近三年的他，多次親身體會到種族歧視的屈辱，他所看到和聽到的一切都激發起他強烈的民族自尊心。加上三年背井離鄉的經歷，使他更對祖國和家鄉產生了深深的眷戀，也使他更加深了對民族傳統文化的理解和熱愛。
因此，在這段時間裡，他創作了大量的愛國主義詩篇，一方面懷念和讚美祖國，一方面抒發對帝國主義列強的詛咒。這組《七子之歌》就在這種背景下誕生了，寫完《七子之歌》的第二天，聞一多就在寫給好友梁實秋的信中將之稱為「國家主義的呼聲」。
2樓：檔案記實錄
檔案揭密，從《七子之歌》，瞭解澳門迴歸背後的故事
3樓：紅茶本茶
在歌中，聞一多以擬人的手法，將我國當時被強烈掠去的七處「失地」比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和讚美，一方面表達了對帝國主義列強的詛咒。
4樓：亂撞的小
對祖國的熱愛，對澳門迴歸的渴望，對被掠奪的惋惜
七子之歌——澳門，這首詩表達了作者怎樣的思想感情?
5樓：森海和你
表達了作者希望澳門迴歸祖國及希望祖國統一的思想感情。
詩人在這一組詩作品裡用擬人化的手法，把中國的澳門、香港、臺灣等七個被割讓、租借的地方，比做祖國母親被奪走的七個孩子，讓他們來傾訴「失養於祖國、受虐於異類」的悲哀之情，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。
這是我國愛國詩人聞一多先生2023年7月4日發表在《現代譯論》第二卷第三十期的一首《七子之歌》。當時中國的澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州、九龍、旅大等七個地方先後被西方的帝國主義列 強 霸 佔、租借，聞一多先生不堪忍受異國他鄉的侮辱，毅然回國。
一回到祖國，他就親見是「五卅」**，洋人 橫行，民不聊生。詩人從《詩經·覬風》中「七子不安其室，回其母心，自怨自菱」獲得靈感。
這時詩人滿腔的激情一下子噴發出來，寫下了《七子之歌》。討人借喻七子比喻七個地方，強烈地要求回到母親的懷抱，從而表現了聞一多先生強烈地希望七子的期盼之情。
全詩通過對七子被侵略者擄去後，經過長期的苦難的述敘與描寫，澳門同胞仍期盼回到祖國的懷抱，從而抒發詩人「孤苦之告，眷懷祖國之衷忱」的情思，來喚醒民從，勿忘國恥，收復失地，振興中華的期待。這正如詩人自己說過的那樣：「我是一座沒有爆發的火山，希望炸開那禁錮他的地殼，好放出光與熱來。」
6樓：小月兒在雲中
《七子之歌 澳門》是愛國詩人聞一多在2023年所作的《七子之歌》中「七子」之一，表現了聞一多先生強烈地希望澳門迴歸的期盼之情 。
當時中國的澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州、九龍、旅大等七個地方先後被西方的帝國主義列 強 霸 佔、租借，聞一多先生不堪忍受異國他鄉的侮辱，毅然回國。一回到祖國，他就親見是「五卅」**，洋人 橫行，民不聊生。
詩人從《詩經·覬風》中「七子不安其室，回其母心，自怨自菱」獲得靈感。這時詩人滿腔的激情一下子噴發出來，寫下了《七子之歌》。討人借喻七子比喻七個地方，強烈地要求回到母親的懷抱，從而表現了聞一多先生強烈地希望七子的期盼之情 。
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《七子之歌 澳門》全詩共分四層。第一層開頭兩句，敘述遊子向母親傾敘被擄走的苦難經歷。媽港（或媽閣）即文「macau」的音譯，本是澳門著名古剎媽閣廟的名稱。
2023年葡萄牙在此登陸，問當地海民這是什麼地方，漁民以為是問這座廟，就不假思索地回答：「媽閣」。從此葡萄牙人就用「macau」來稱號澳門。
這好像一個小孩雖然被拐子拐走，柺子也給這孩子起了改名換姓，但孩子的內心一直不承認拐人所起的姓名，兒子澳門與母親祖國血肉相連，骨肉相親，兒子被侵略從「襁褓」中擄走，一去就是幾百年，這實在是太久了，太久了，這是何為的辛酸與楚痛啊！
全詩通過對七子被侵略者擄去後，經過長期的苦難的述敘與描寫，澳門同胞仍期盼回到祖國的懷抱，從而抒發詩人「孤苦之告，眷懷祖國之衷忱」的情思，來喚醒民從，勿忘國恥，收復失地，振興中華的期待。這正如詩人自己說過的那樣：「我是一座沒有爆發的火山，希望炸開那禁錮他的地殼，好放出光與熱來。」
7樓：萬里長城
把澳門比做祖國母親被奪走的孩子，讓他們來傾訴「失養於祖國、受虐於異類」的悲哀之情，「以抒其孤苦亡告，春懷祖國之哀忱」，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。
此詩中，聞一多以擬人的手法，將中國當時被列強掠去的澳門「失地」比做遠離母親的孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈感情。
這種第一人稱「獨白」的方式，不但讓人感到親切，而且極大地增強了歸屬感，使每一首詩都灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛，強烈表達了對祖國母親深沉的眷戀。
失「子」之痛，是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚，曠日持久的煎熬無疑會激發詩人的滿腔怒火，而烈火在心，憂心如焚，當然會增加詩人的掙扎和抗爭的痛苦。
8樓：追
首先，我們要知道，澳門當時被葡萄牙殖民統治者，遠在美國紐約的作者對祖國的分割深感悲痛，表達了作者渴望祖國統一的愛國情感。七首詩歌都是這個中心思想。
9樓：匿名使用者
在歌中，聞一多以擬人的手法，將我國當時被強烈掠去的七
處「失地」比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和讚美，一方面表達了對帝國主義列強的詛咒。
10樓：匿名使用者
表達了作者渴望祖國統一的愛國情感
11樓：匿名使用者
對祖國的熱愛，對祖國統一的急切盼望和反映了詩人的愛國情懷，對祖國江山的擔憂。
12樓：匿名使用者
渴望迴歸祖國的迫切願望。求採納！
13樓：公孫伯嚼
《七子之歌》是聞一多於2023年3月在美國留學期間創作的一首組詩，共七首，分別是澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連）。大型電視紀錄片《澳門歲月》主題曲亦使用此組詩《七子之歌·澳門》。由於紀錄片的影響力，故而在2023年12月20日澳門迴歸用作主題曲。
2023年代初播出的電視連續劇《鄭成功》，亦選用了此組詩《七子之歌·臺灣》，作劇集之片尾曲。 創作背景 《七子之歌》是中國著名學者聞一多於2023年在美國留學期間創作的一組詩，全文共七首，象徵被外國列強侵佔的七處中國國土，即澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連）。我們常聽的《七子之歌·澳門》，僅僅是七首之中的第一首。
其實說的就是在這一份土地裡又被多少個國家分別霸佔的地方
七子之歌——澳門，這首詩表達了作者怎樣的思想感情?
14樓：匿名使用者
是聞一多在留美bai期間，du目睹美國種族歧視zhi的種種表現dao
。使他更加懷念自己的祖
回國，更加渴答望迴歸。詩人用擬人化的口吻創作了這組詩歌，包含真摯的感情，洋溢著強烈的民族自豪感，表達了澳門的廣大民眾渴望迴歸的迫切願望。抒發了他們思想的情感。
15樓：匿名使用者
對祖國的熱愛，對祖國統一的急切盼望和反映了詩人的愛國情懷，對祖國江山的擔憂。
《七子之歌》表達了怎樣的思想感情？
16樓：匿名使用者
《七子之歌》以擬人的手法，將我國當時被列強掠去的七處「失地」比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和讚美，一方面表達了對帝國主義列強的詛咒。 (
17樓：匿名使用者
在詩中，聞一多以擬人的手法，將中國當時被列強掠去的七處「失地」比作遠離母親的七個 孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念 和讚美，一方面表達了對帝國主義列強的憎惡。
18樓：星球系
澳門迴歸時唱的。對祖國的思念之情和迴歸祖國的喜悅之情。
19樓：匿名使用者
表達了作者急切期盼澳門迴歸的思想感情
20樓：另類族群
。。 哈哈哈
21樓：快樂的
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七子之歌表達了作者的什麼思想感情?
22樓：金果
詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和讚美，一方面表達了對帝國主義列強侵略的憎惡。
《七子之歌》是近代愛國主義詩人聞一多於2023年3月在美國留學期間創作的組詩作品。詩人在這一組詩作品裡用擬人化的手法。
把中國的澳門、香港、臺灣等七個被割讓、租借的地方。比做祖國母親被奪走的七個孩子，讓他們來傾訴「失養於祖國、受虐於異類」的悲哀之情。
「以抒其孤苦亡告，春懷祖國之哀忱」，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。全詩整體構架均齊、各節勻稱、富於建築美，韻律迴旋起伏、一唱三嘆、饒有深致。
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創作背景：
《七子之歌》作於2023年3月，當時聞一多正在紐約。其序辭中alsace－lorraine譯為阿爾薩斯和洛林，位於法國東部。阿爾卑斯山腳下，普法戰爭中割讓給德國，《凡爾賽和約》後歸還。
2023年夏，聞一多從美國留學歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，將西服和領帶扔進江中，急切地撲向祖國懷抱。然而，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱……放眼家園國家。
「七子」是指當時被列強霸佔的七塊土地：香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛、廣州灣（現廣東湛江）和旅大（旅順、大連）。
作者介紹：
聞一多（2023年11月24日－2023年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國近代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人。
中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。2023年考入清華大學留美預備學校。2023年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記。2023年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。
2023年1月出版第二部詩集《死水》。2023年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。2023年7月15日，在雲南大學舉行的李公樸追悼大會上，主持人為了聞一多的安全。
沒有安排他發言。但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發表了《最後一次演講》，痛斥國民黨特務，並握拳宣誓說：「我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的」。
「我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！」下午，他主持《民主週刊》社的記者招待會。
進一步揭露暗殺事件的真相。散會後，聞一多在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十餘彈，不幸遇難。聞一多熱愛祖國，愛國主義如同一條紅線貫穿他的一生。
最後把他引向社會主義，共產主義。他一生的道路是曲折的，他曾經有過迷茫、失誤與苦悶，但是經過深思和中國共產黨的關懷與幫助。
終於找到了真理，而一經找到了真理，他便義無反顧，不屈不撓，勇往直前，為實現真理而英勇奮鬥。聞一多博學多才，除新詩與古文學研究外，在美術、戲劇、書法、篆刻等方面也有相當高深的造詣。
七子之歌表達了怎樣的思想感情，七子之歌 澳門，這首詩表達了作者怎樣的思想感情
熱盼澳門迴歸祖國，對祖國表達思念之情 七子之歌 表達了怎樣的思想感情？七子之歌 以擬人的手法，將我國當時被列強掠去的七處 失地 比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌 渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和讚美，一方面表達了對帝國主義列強的詛咒。在詩中，聞一多以擬人的手法，...
七子之歌表達了作者什麼樣的感情，《七子之歌》表達了怎樣的思想感情？
詩歌一方面抒來發了對 祖國的懷自念和讚美，一方bai面表達了對帝國主義列強侵略的du憎惡。七zhi子之歌 是近代愛國主義詩dao人聞一多於1925年3月在美國留學期間創作的組詩作品，詩人在這一組詩作品裡用擬人化的手法。把中國的澳門 香港 臺灣等七個被割讓 租借的地方，比做祖國母親被奪走的七個孩子，讓...
七子之歌中澳門的意思是什麼，七子之歌 澳門中的 媽港 是什麼意思
七子之歌中澳來門是用自 擬人的手法比作祖國母親bai 被奪走的七du個孩子之一。zhi 七子之歌傾訴 失養於祖國dao 受虐於異類 的悲哀之情，以抒其孤苦亡告，春懷祖國之哀忱 從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。全詩整體構架均齊 各節勻稱 富於建築美，韻律迴旋起伏 一唱三嘆 饒有深致。擴充套...