耶和華神在曠野擊殺了以色列人23000人在聖經舊約哪一章記載呢

2021-05-02 02:13:06 字數 5365 閱讀 9964

1樓:難報主恩

感謝神!

哥林多前書10:8節:我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人;

保羅在這裡引用的,是民數記25:1-9節:以色列人與外邦的女子行淫惹神發怒,被刀劍和瘟疫擊打致死的有二萬四千人。

願神祝福你!

2樓:森紫雲

應該是民數記,但是民數記記錄的是二萬四千。和保羅說的二萬三千是一回事。

摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個人,當他們眼前,帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈看見了,就從會中起來,手裡拿著槍,跟隨那以色列人進亭子裡去,便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。

那時遭瘟疫死的,有二萬四千人。

(民數記 25:6-9 和合本)

3樓:神是永遠愛你我

【林前10:8】我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人;【民31:16】這些婦女,因巴蘭的計謀,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華,以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。

【民25:8】跟隨那以色列人進亭子裡去,便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。

【民25:9】那時遭瘟疫死的,有二萬四千人。

(宗教)關於**教的聖經的一些疑問(1) 25

4樓:

1、【帖撒羅尼迦前書1:9】 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡,你們是怎樣離棄偶像歸向神,要服事那又真又活的神,

2、某個人的某件事件本身的確是不可複製的,但其所經歷的卻可以成為我們的借鑑,如大衛的犯罪,我們看到的就是連大衛那樣神所喜悅的人也會犯那樣的大罪,殺人、jy,但是我們從中也看到當大衛認識到自己的錯之後,是一種怎樣的悔改的態度,這就是我們所需要借鑑的,我們雖不一定會犯同大衛一樣的罪,但即便是小罪,也是要像大衛一樣來到神面前悔改的。當然,每個人所遇到的問題都不同,所以不是所有聖經人物的經歷都適用於所有的人的,我們從聖經人物身上多是學習一些處理事情的原則,而不是完全的照搬全部。

信仰當中經歷過神的,就是經歷過他的「又真又活」,比如聖經上說不要為明天憂慮,先求他的國他的義,你所需用的一切就都會加給你了。保羅傳道的經驗,他也從未為自己的吃穿憂慮過,神給他供給,在他的身上我們真的看到,神的恩典是夠用的。我自己也是如此,我全然的為主獻上自己,侍奉他,我雖不富裕,但感謝主,也還不至於缺乏,我所需用的都有,有時候甚至超過我的所需所想,這就是對「又真又活」的神的其中一種經歷。

5樓:

第一個問題大家都回答了。

第二個問題,我們讀經,是讀屬靈原則,是看到神是怎樣的神,不是要學哪個人。雖然舊約和新約不一樣,但新約不是來廢除舊約的,新約是來成全舊約的。一樣的神一樣的原則。

聖經,不是以色列人的歷史或故事,是神的故事。

6樓:紅塵的國

神對摩西說,你告訴他們,我是自有永有的神。【exo3:14】 神對摩西說,我是自有永有的。又說,你要對以色列人這樣說,那自有的打發我到你們這裡來。

所以神是永生的,到現在都活著。

神的兒子耶穌說【mat7:7】 你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。

【mat7:8】 因為凡祈求的,就得著。尋找的,就尋見。叩門的,就給他開門。

神傾聽我們的禱告,所以他是又真又活的神。我現在對你講你可能無法理解,我能感受到神的愛和存在,但是我無法描述給你聽,因為這是隱藏的事,無法表達。你只有真的信了,才能感受到神。

否則我們的見證也沒有意義。

7樓:匿名使用者

親 你好!我是一名**徒。關於「又真又活」是什麼意思,我不敢妄言。我只有自己的一點體會,很願意與你分享!

首先,神是真實的,不是空洞的,信仰不是虛假的精神安慰,神就像親生父母那樣,對我們的生命而言是如此的真實!(但這只是個比喻,神沒有父母作為人的缺點。)

其次,說神是活神,我想其意義與「真」也很接近。其一,從神本身來說,他是昔在、今在和永在的。他就是永恆。

他沒有死亡,死亡是一切被造之物的屬性(包括人),神是創造者。生命是神給予的。其二,從人這個角度來說「活神」的話,我想更多涉及的是神對人的愛,神無限崇高,卻不因此與人疏遠,神的愛對我來說是實實在在的,我的感受無論多麼微不足道,神都能夠包容和體會,每一日,我的生活就是他的生活,他從未遠離,那樣的真實和鮮活!

排解我的憂慮,安慰我的痛苦,保護我遠離危險,告訴我如何與人相處,說什麼話、做什麼事,只要我尋求他的幫助,他從不推辭,並且告訴我什麼是對我來說最好的。

哎!這話是越說越多,今天就到這吧!

8樓:百度使用者

帖前 1:9 因 為 他 們 自 己 已 經 報 明 我 們 是 怎 樣 進 到 你 們 那 裡 , 你 們 是 怎 樣 離 棄 偶 像 歸 向 神 , 要 服 事 那 又 真 又 活 的 神 ,

9樓:百度使用者

異教徒,你要知道世上只有一個神那就是真主阿拉

真主保佑

10樓:匿名使用者

親愛的lz

首先你要明白 是神揀選了你 而不是你選擇了他其次神是要讓你經歷體驗他的愛,他的公義,他的全能,而不是單單向世人證明什麼

最後人因信稱義 你只要信他 愛他 神自有帶領

11樓:寒香雪

又真又活!!只要經歷過了,你就深有體會!!!!

12樓:枯藤老樹

聖經是被刪減過的一本破書,可能大部分**徒都不知道吧?想想看,聖經都可以被人為的刪減,那麼聖經所提到的上帝無非是人的創造而已!!!!

**教《聖經》中的「**"是什麼意思?

13樓:自治區區

**,基利斯督之簡稱,來自於希臘語χριστός或christos,是亞伯拉罕諸教中的術語,原意是「受膏者」(中東地區膚髮易乾裂,古代的以色列王即位時必須將油倒在國王的頭上,滋潤膚髮,象徵這是神用來拯救以色列人的王,後來轉變成救世主的意思),也等同於希伯來語中的名詞彌賽亞,意思為「被塗了油的」。在**教、聖經當中**是「拿撒勒」主耶穌的專有名字,即「主耶穌**」。

**一詞常被誤認為是耶穌的姓,因為聖經中曾多次提到「耶穌**」。「耶穌**」為他未釘死、復活前的名稱,「**耶穌」為**為世人釘死、下到陰間,並勝過死亡,得勝之後的名稱。相信**耶穌的人被稱作**徒,因為他們相信並清楚知道耶穌是他們的救世主,或在舊約書中所預言的彌賽亞。

大部分猶太教徒反對這一觀點,並仍然等待著彌賽亞的到來。而所有**徒現在正在等待**耶穌的再臨,從而驗證彌賽亞預言餘下的內容。

**教神學集中研究耶穌的身位、生活、教授、和工作。又被稱為**學

受膏(亦稱傅油)是用芳香的油、奶、水、融化的黃油或其他物體,傾倒或塗抹,為許多宗教和種族所採用。人和事物受膏,標誌其引入了神聖的能力,靈或神,也可被視為使人或事物擺脫魔鬼(波斯語 drug,希臘語 κηρες, 亞美尼亞語dev)危險的影響(引起疾病)的一種精神方式

大衛受膏

14樓:藍風淡雲

意思是「受膏者」;希伯萊語發音為「彌賽亞」。**是神道成肉身。成為人的神,被稱作**。是神要來在人間親自做自己的工作,因此道成肉身成為**。

15樓:匿名使用者

聖經是它們的教義,而**教和天主教是從中東地區傳入歐洲的。發起人是耶穌和十二使徒,經由土耳其傳入歐洲,然後進入當時的羅馬,才有了教廷。

16樓:2263500944絨

**就是耶穌。在《新約聖經》中,**是指等候已久而來臨的救世主:他並未實際受油膏立,而是奇蹟地由童女馬利亞受聖靈感孕感孕而生。

17樓:艾沙

「**」是希臘文,希伯來文叫做「彌賽亞」,翻譯成中文叫「受膏者」。在以色列傳統中,只有先知、祭司、君王才會被受膏。耶穌**就是這樣身兼三職於一身的。

18樓:愛問

**教中的**

在《新約聖經》中,**是指等候已久而來臨的救世主:他並未實際受油膏立,而是奇蹟地由童女馬利亞受聖靈感孕感孕而生。耶穌受浸時,直接由天父並聖靈親自所膏立(《路加福音》3:

22)。聖靈如鴿子般降下,且有聲音被施洗約翰聽見,見證耶穌就是**、就是舊約所有 神的子民素來所盼望的那位——彌賽亞。耶穌多次給他的門徒證明自己就是**,並且在他受審時三次聲稱他就是**。

而在《新約》中他從死裡復活、並且永遠不會再死,也見證了他就是在《舊約》中所指的受膏者:彌賽亞**。

**一詞用來指代耶穌的神性,他是 神(上帝)的獨生子,是在耶穌復活、**後的稱呼,在《使徒行傳》中開始使用,此前耶穌的門徒都稱他為夫子或拉比,即為老師的意思。

19樓:水晶密碼

**是先知、祭司、王三個職分的總稱,是掌管一切的。耶穌是**,意思是耶穌是所有問題的解決者。約14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」

20樓:畢竟阿梓最帥呀

**就是耶穌,是上帝派下來的兒子。

他在地上行各種奇蹟然後為人們的罪釘死在十字架上,為人贖罪 三天後復活上天堂。

耶穌是新約裡才出現的,

也是因為耶穌所以人們現在禱告不需要獻祭(在舊約時要),現在只需要憑信心接著耶穌** 「就能來到父(上帝)面前」 讓禱告蒙垂聽

21樓:穀子章魚

是指著一種職分,就像皇帝啊,祭司

啊那些.**是音譯,意思為受膏者.以色列的君王祭司在任職前要受膏油從頭上流下來.

所以也被稱為受膏者.而**是特指神親自膏立做宇宙君王兼大祭司的耶穌.所以**教就是因為耶穌是**,所信的是耶穌**而來的.

22樓:門徒甲

稱呼主為「耶穌**」 jesus christ耶穌是主的名字jesus的中文翻譯,在希臘文的原意是「耶和華拯救」即神派遣來的救贖者

**是受膏者的意思,在希伯來文化裡,「受膏者」通常是指君王。

「**」是從希臘語裡直接音譯過來的,英語為christ。「**」在舊約裡被希伯來人稱為「彌賽亞」,英語為messiah。

23樓:我是愛笑的太陽

**就是耶穌,是創造萬物的神,也就是萬物的主,因耶穌對世人有捨己的愛,又沒有私心來教導世人,所以稱阿爸父!!

24樓:德國月月鳥

受膏者的意思,也是王的意思,因為過去以色列每一個被立的王,都必須是耶和華的受膏者,受膏是個儀式,就是神揀選的祭祀或者先知、僕人,把油到在受膏者的頭上,以此來表明他是神所設立的王,以色列的第一個王掃羅,和第二個王大衛,都是先知撒母耳給他們進行的受膏儀式。耶穌是萬王之王,他的國不在地上,而在天上,所有信他的,都是他的子民,是神親自給他進行儀式,把天上地下一切的權柄都賜給他,因為他藉著十字架的功,完成了神拯救人類的計劃,是配得榮耀的

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耶和華源自 舊約聖經 耶和華是至高 全能 公義 聖潔 信實 慈愛的神。參考 聖經 以賽亞書42章8節 我是耶和華,這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。聖經 詩篇106章1節 你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!聖經 詩篇115章13節 凡敬畏...

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