1樓：語文老師王茜
天涯共此時
唐朝詩人張九齡曾寫道：「海上生明月，天涯共此時。」輾轉千年的思念，悠悠地從詩句中灑落下來。
靜靜的海面，月光如輕盈的紗，流光溢彩。那暖暖的絲縷，恰如詩人蘊滿胸中的情愫。「今人不見古時月，今月曾經照古人」。
不管世事怎樣改變，不論滄海如何桑田，那疏朗的月，依舊這般皎潔，直到永遠。
在這樣靜謐的夜晚，月亮悄悄地變的圓潤，她知道屬於自己的節日快要來了。她在暗暗斂著光芒，要在那一天，綻放最美的笑靨。她靜靜俯瞰著大地，那些人兒，為著團圓而忙碌，為著歡聚而開心。
小巧玲瓏的袖珍月餅，富態而精緻的精品月餅，還有自家制作的簡單而別有風味的白皮月餅，空氣裡，滿是幸福的味道。
而在另一些角落，是那些無法與親人們團聚的人們。他們為著生計，為著學習，為著生活而奔波。月亮憐惜他們，用清澈的光，照亮他們前進的路途。
「露從今夜白，月是故鄉明」。他們何嘗不知，又何嘗不想與家人團聚。只是世事呵，怎會那般如人心意。
雙手奉上的美滿，人們怎會懂得珍惜，唯有歷盡艱辛而得來的幸福，我們才會視若珍寶。
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」離家千里的學子，開始思念那遙遠的溫暖，想念爸爸嚴厲的訓誡，想念媽媽體貼的懷抱。總是在無法擁有時，才會格外想念。
平淡的日子，宛如流水般滑過。那些漸已忽略關懷，早已忘卻的感恩，在此刻，悄悄甦醒。於是，一個個溫馨的長途**，一段段源自內心的祝福簡訊，溼潤了哪些漸漸滄桑的臉龐。
我們無法體會，**這邊的靜靜述說，將會引起那邊怎樣的颶風狂瀾。我們的滴水之愛，將擁有他們瀚海般的愛的包圍。
人世間的愛，總是這般複雜，但它又是如此簡單，簡單到一個眼神，一抹微笑，便是永遠。在嬰兒的眼裡，媽媽的眼神就是陽光，就是世界；在母親眼裡，嬰兒的微笑就是雨露，就是萬物。純潔而神聖的母愛，如月亮的光輝，灑滿世界的每一個角落。
當人們仰望月空時，便會想起那慈祥的笑容，那親切的感覺。便會想到那溫暖的港灣，在那裡，疲憊的心，會忘卻塵世的勞累。
豪放如東坡所言：「但願人長久，千里共嬋娟。」只要還有希望，就是好的，即使分隔千里，我們依然能夠明月共觀瞻。
在那淡然的廣寒宮中，有清麗的嫦娥為我們起舞弄清影，有乖巧的玉兔為我們而歡躍，有辛勤的吳剛為我們捧出桂花佳釀。淡淡雲影繚繞，嫋嫋瑞腦縈繞，今昔且留下，與爾同銷萬古愁……
恍惚間，彷彿回到兒時的月夜，園中設一小桌，周圍是家人的笑語，一起賞月聊天，那掛在空中的圓月，似乎也醉了，時而跌入月中，時而落在樹梢。它是臉紅了吧，竟拉過一片雲遮著臉龐……院中的樹影隨風搖曳，為那開懷的笑聲伴舞，「不知今夕，是何年，是何年」……
月光如一雙溫柔的手，靜靜掀開那無邊無際的回憶，「萬丈穹廬人醉，月影搖搖欲墜」溫馨的往事，讓**連，不醉不歸。生命中，總會有那麼多美好的時刻，唯有如此，也才會有那麼多的期待與夢想。一年又一年的佳節呵，讓我們歡喜，讓我們相思。
但每次的祝福，都會為生命再次注入明媚的色彩。那一刻，多麼燦爛。
美麗的中秋，我們在心中默默祝福，輕輕祝願。天上的明月，恬淡溫柔，清澈皎潔。
這一瞬，這一刻，天涯共此時。
2樓：離陌嫣殤
驀然回望，又逢中秋。片片桂花默默綻放，留一抹芳影香語。檯曆上，餘下薄薄的幾頁象徵歲月的紙。
此時，那些關於明月、關於相思的詩詞斷句，一行行疊疊，載著紅塵的囈語，也載著夜的靜謐，悄然而至。
夜闌人稀，我欲覓芳徑，踏曲幽，悠閒信步聆聽。聞天籟傾情彈奏《二泉映月》的寂寥悲愴，「一泓悲愁映泉月,神曲繞樑今未絕。」「賞松濤舞動《高山流水》的繾綣纏綿，「山青青,水碧碧,千古知音難尋覓。
」…… 旋律悠然明悠然暗，心緒百曲，柔腸九轉，是吟詠的共鳴，是喃喃的附和，隨著案頭淡淡的茶香嫋嫋，思緒宛如這杯清茶，帶著一絲風毫水箋的清澈。映亮了塵世浮生的秦腔百韻、水袖三千。我在喧囂的紅塵中，撿起紛紛落地的心語花瓣，聽一曲曲歌聲繚繞，願，那些散落在歲月深處的水痕彌散開去，溢滿在彼此的心頭，如花永雋。
長夜當歌，印記澹然，月色下，糾纏凝結出了的影，那記憶中的眉眼依然清朗如昨。只想跨越萬水千重山，在浩淼人海中穿越繁華的喧囂，走過大漠孤煙的荒涼去尋找你。離別的日子，自信是兩汪不起波瀾的湖水，是兩彎不興雲影的孤寂的月亮。
南國的秋表面繁花依舊，綠草如故。然，我心底卻是星移斗轉，改月換天，度日如年。日日忙忙碌碌走過輕塵，夜夜寂寂寞寞仰望天宇，明月照無眠，給予安慰的是「千里共嬋娟」，柳影花蔭裡是千徊百轉的孤單。
我知，今年的中秋，依舊孑然一人。
望天空皎月如練一黛如洗。想起那月中的廣寒仙子，想起那痴痴守望數千年的吳剛。不知痴情的男子何時能感動仙姿玉貌的嫦娥，好蟾宮折桂，終成眷屬歸。
轉身靜安一隅，在詩書薰染間，採弦上月華，拔流水芬芳，把絲絲柔情盛開為古老傳說的花朵。
明月清風為伴，踩著古韻悠悠的節拍，一路上筆歌墨舞，已經掛在中天。站在紅塵之外，看千山萬水等若迷塵；看五千年的時光，在發稍上輕輕掠過，琅琅心絃，憑欄的是柔腸千結；也許，船過，水無痕，但是，只要船行過，終有音韻在心中迴盪。「飛花已逐東風去，丹桂偏能留晚香。
」這句話，彷彿是遠歌拂著細碎的花，自心頭開落，迤儷在心中。難以釋懷的情節，都皆是紅塵中捨不得逃離的牢。沉溺有時，寂寞有時，情感何需破繭，淡淡一笑間
3樓：山本一江
夜朦朧，月兒明，依窗望月月無語。 風習習，夜闌靜，丹桂幽幽沁心脾。 玉盤高懸，月光如水瀉；盈盈銀河無限闊，誰能跨？
誰能越？月寒嫦娥寂，玉兔常相伴。塵世萬家，燈火闌姍，歡聲笑語和諧，唯有月宮無人聞！
舉杯邀月獨自飲，樹影婆娑人影隨。年年歲歲月不改，歲歲年年中秋節，人漸改月更明，秦時明月今猶在，人漸遠，尋無跡，記憶點點覓蹤影，月依然，桂花兒開，花叢徘徊穿梭，今朝非往年。 天涯月明有共此時，今霄皓月，對視默默無語，舉杯把盞愁緒凝，酒更濃，茶更幽，凝眸深處，親朋好友他鄉客，難相逢，相隔遠，一縷祝福寄予月。
脣中月餅漸無味，情思濃，心中起，縷縷飄蕩風中飛。心緒隨風，化作呢喃點點，遊蕩在深深的夜色；簫聲悠悠，抑揚婉轉，誰在夜中輕吟？ 抬首望月，明月皎潔，指尖煙霧飄逸，化為星空浮雲。
扯去浮雲看月臉，嫵媚羞澀如少女。疑問月仙乃嫦娥，含情脈脈笑人間，塵世浮華，風情萬種，勝比天上宮闕。 溥溥夜霧溼潤，飄渺虛幻，凡塵仙景一線隔。
扇扇夜窗，燈光依然明，多少人兒無眠，多少情絲延伸。守候夜月，心語脣中吐，誰能聆聽？誰來傳遞？
月兒含笑，知曉多少情思，詮釋多少祕密。 **短訊伊妹兒，語語真摯，字字傳情，只為今霄中秋夜，長等待，久期盼，隻言片語中秋月，濃濃祝福，風中飄，深深情誼，附與月。咫尺天涯，情愫依依意猶在，共守一月，鄉音依稀不褪色。
是誰點燃心中的鄉愁？是誰還在夜裡漂泊不停？ 是誰靜聽親人的呼喚？
是誰遙望遠方沉默無語？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。世間事，苦樂淚笑，悲喜歡愁，誰能料？
誰能知？曾相依，難離別，風雲變幻，恍若昨日夢境。夢醒時分，漸相遠，人已別，相望語不聞！
窄窄的海峽，隔崖相望，一步之遙路難回，伸手之間難相握。盼迴歸，親人聚，相擁而泣話離別，漂泊倦，流浪疲，遊子望月夢常淚。曲指細數，歸期不遠，月圓月缺終有時，待到統一笑顏開，千里共嬋娟，舉國歡慶，歌舞昇平！
又逢中秋，月到今朝分外明。靜守明月夜，心緒縷縷難抑，心語點點，祝福聲聲，捎於夜月傳遞，望平安，求健康，祈快樂，你我皆如意！
4樓：多餘a的付出
一輪皎潔的中秋皓月，在人們盡情地享受盡了其獨特的詩情畫意外，不免也會從心底裡湧起一股淡淡的傷感。這到使我想起了那個月宮孤棲的嫦娥，那一個在我國流傳了千百年的神話傳說。據說在上古時期，天上有著十個太陽，灼熱的陽光把土地都烤焦了。
人們無法生活。愛民如子的堯祈求天帝帝俊救民於水火。可這十個太陽都是帝俊的兒子，帝俊當然不願意處治他們。
但他看到如果再這樣讓這些兒子胡鬧下去，地球上的生物從此就會全部絕種，權衡再三，還是派神箭手羿到人間去解決這些問題。羿接到命令後，就帶著妻子嫦娥一同下凡，並把九個太陽**下來，解決了人間的疾苦。但這也同時惹怒了太陽的父皇帝俊，結果是將羿貶到人間，不許再返天庭。
美麗女神嫦娥也受了無故的牽連，陪同羿經歷著人間生老病死的苦惱。羿為了阻止死神的腳步和消除對嫦娥歉疚的心理，歷盡千辛萬苦，到西方的崑崙山上找到西王母，求的不死之藥，並帶回家讓嫦娥保管，待到規定的良辰吉日夫婦同吃後再返天庭。但嫦娥因受羿牽連而不能回到天庭，所以對丈夫多少產生了些怨恨，後來又聽說羿與河伯的妻子宓妃有過不正當的關係，一氣之下，在中秋月夜，趁羿不在家時獨自把靈藥吃掉。
此時，嫦娥就覺著她的身體輕盈無比，而且如生著翅膀般地離開地面向天上飛去。暗藍色的天空中掛著一輪皎潔的明月，往下望是灰白色的田野，幽暗的山谷，四周寂靜極了。嫦娥經不住這一輪圓月的**，情不自禁地奔向了月宮。
但是她錯了，在月宮落腳之後，她發現月宮裡出奇地冷清和孤寂，除了一隻常年搗藥的月兔和一株桂樹外，什麼也沒有。而只有在此時，那個自作聰明而又多少帶著點報復心理的嫦娥，其悔恨無比的心情象這片浩瀚的夜空一樣「綿綿無絕期」。這便有了後人李白的「白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰」和李商隱的「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」的悲悽的詩句。
孤棲月宮的嫦娥，隨著年復一年的秋去春來，於碧海青天之中夜夜悔恨無比。也許人們對嫦娥的悲慘處境不勝同情，後來清冷的月宮裡又添了一個因「學仙有過」而被罰到月宮伐桂的吳剛。可是那棵高達五百丈的砍一刀，缺一塊，可等把斧頭拔出來創口又合上的桂樹，使的吳剛年復一年地永不休止地砍著這棵永遠也不會砍倒的桂樹，嫦娥雖有萬端悔恨，但也無人能訴說，這仍多少帶著些不可言狀的悲劇色彩。
也許這一則略帶悲劇色彩的傳說於流傳中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情帶進了這一輪中秋皓月。但是，在古代文人浩如煙海的詠月詩句中。我更感興趣的還是李商隱在《霜月》中的那句「青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟」。
這裡的「青女」據《淮南子。天文訓》中說，是為青霄玉女，是主霜雪的女神。而「素娥」即為「嫦娥」。
這種在嚴峻的環境中自得其樂的精神到是值得我們效法的。
也許是今生有幸的緣由吧，我見過好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山，於鬱鬱蔥蔥之中，柔和的月光籠罩著霧靄中若隱若現的群山，伴隨著金頂大殿裡傳出的僧人有節奏的誦經聲，給人一種超凡脫俗的感覺。第二次是在新加坡的聖淘沙島上，我特意遠離島上旅遊鬧區，靜靜地躺在海濱沙灘的幾株椰子樹下，遙望夜空那一輪「外國的月亮」，激起的是一股思鄉的情思。
第三次是在泰山，於廟宇石刻之中，仰首一輪中秋皓月，更使你感到華夏文明的源遠流長。第四次是在福建的眉州灣，靠在那聳立雲霄的媽祖象前，眼前是碧波盪漾的臺灣海峽，頭頂是一輪海上明月，給人感覺更多的到是張九齡的那句「海上生明月，天涯共此時」。第五次是在內蒙古的四子王旗草原，一輪皓月把青輝灑向這一望無際的大草原，遠處不知什麼地方偶爾傳來馬的一聲嘶鳴或牧羊犬的吠聲，給這幽靜的草原之夜更增添了莫測的神祕色彩。
遙想當年成吉思汗在這塊疆域上縱橫駛騁的情形，使人的情緒久久難已平靜。第六次是在新疆的吉木薩爾，這也是我當今印象最深的一次。那一天，太陽的殘輝還歷歷可見，如鏡般的皓月就已早早地掛在了天山上空了。
皎潔的月光霧絲般傾灑在天山的雪峰之上，腳下這片粗曠豪放的天地變得冷靜而又聖潔，偉岸而又深沉。獨自一人置身於這輪塞外的天山中秋月下，用心去體會她那種博大而精深的氣氛，人會純潔的象個孩子。身居鬧市那些煩惱此時會全部融化在那皎潔浩瀚的月光之中。
給人的感慨更多的，是這輪明月伴隨著一代又一代的人從遠古走來，還會伴隨著一代又一代的人朝未來走去。遠古時期的人們對月亮的敬仰也罷，歷代文人對月亮詠頌也算，還有那則源淵流長的美麗神話，在這輪圓月走來又即將走去的連線的時空點上，望月抒懷，我到是感覺詩人李白一首《把酒問月》「今人不見古時月，今月曾照古時人。古人今人若流水，共看明月皆如此」是把話說到了絕處。
在天山腳下賞月的那一個時刻，我曾突發過一個奇想，一首《把酒問月》，撩撥過多少古人的情絲，今天我們無可非議是詩中的「今人」，而隨著時間長河的流逝，我們不是終究要加入那「古人」的行列嗎？而那時的「今人」再吟誦起這首《把酒問月》時，是否也是有如此的心境和感慨呢？
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