1樓：9閒路踏花來
八拜之交：舊時指結拜的兄弟，姐妹。
忘年之交：年齡相差較大，不是同一輩分的人相交很深。
君子之交：道義上互相支援的朋友。
竹馬之交：兒童時的好朋友。
布衣之交：平民之間的交往。
泛泛之交：交情不深的朋友。
酒肉之交：吃喝玩樂的朋友。
莫逆之交：非常要好或情投意合的朋友。
一面之交：只見過一面的朋友，指交情淺。
點頭之交:見面時只點頭打招呼的朋友。
患難之交:有福同享,有難同當的朋友。
貧賤之交:窮苦微賤時結交的朋友
2樓：俟易巧
【八拜之交】八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關係。
【半面之交】同別人只見過一面的交情。意謂交情不深。
【布衣之交】布衣：平民。舊指貧寒老友。
【杵臼之交】杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分。
【斷金之交】指情深誼厚的朋友。
【淡水之交】友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。
【點頭之交】指交情甚淺，見了面只不過點點頭而已。
【道義之交】交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支援的朋友。
【爾汝之交】爾汝：古人彼此經爾汝相稱，表示親暱。指交情親密，不拘形跡。
【泛泛之交】泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【管鮑之交】春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
【縞紵之交】縞紵：縞帶和紵衣。縞帶指用白色絹製成的大帶。紵衣指用苧麻纖維織成的衣服。指交情篤深。
【患難之交】交：交情，朋友。在一起經歷過艱難困苦的朋友。
【臼杵之交】臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼與杵不相離。比喻非常要好的朋友。
【金蘭之交】像金石般堅固的交情。
【紀群之交】紀、群：人名，陳紀是陳群的父親。比喻累世之交情。
【金石之交】交：交情。比喻像金石一樣牢不可破的交情。
【君子之交】賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
3樓：九尾滴姨媽
生死之交
莫逆之交
刎頸之交
君子之交
金蘭之交
管鮑之交
忘年之交
點頭之交
泛泛之交
竹馬之交
4樓：鈾獃
忘年之交，指人與人之間關係好…，還有什麼我也不知道
找一些古詩
關於德的故事不少於500字(是道德也可以)
5樓：匿名使用者
[最佳答案]今義：人們共同生活及行為的準則和規範,品行,品質.古義：
**於自然,於萬物生謂之德. 道家則以為所謂天地萬物之自然為「道」,而各種事物所得之自然為「德」.對人而言,便是品德.
宋明理學家把「德」稱作是實...
申論寫作
6樓：長沙麥都網路科技****
您好，中政公務員備考專家為您解答！
申論最大的特點在於模擬行政，所考察的是應試者綜合處理問題的能力，也就是我們常說的總結問題-分析問題-處理問題。要提升申論寫作能力，不僅應強化基礎，增強對行政文化特點的把握，領會一般性的公文寫作，最為重要的是具有一定的政治敏感性，能夠在熟悉國家行政政策的基本上，運用經濟、行政、法律等手段來處理問題。因此，知識的整合十分重要。
在平時的複習過程中，可以到中政申論多關注時政熱點，同時配合真題、模擬性試卷進行規範化的練習，從整體上提升對申論的把握，在發現問題中做到整體提升。遇到不懂的知識點也可以及時獲取老師的專業指導和點評。申論的學習能以一蹴而就，更不是幾句話就能講的清楚的，必須建立踏踏實實去學的基礎上，簡單的來講，立足時政理念與真題！
若仍有疑問，歡迎到中政行測和中政申論備考平臺進行提問！
我有個特點就是隻要我認定一件事。如果不成功，我吃下不飯，睡不著覺，每天想著怎麼成功，這個特點好不好
7樓：我是大角度
這個還是要淡定點，學會建立計劃，如果失敗了就是總結自己失敗的原因，給自己打氣，不能不給自己失敗的機會
200字美文摘抄有感受
8樓：匿名使用者
溪 水透明的溪水，明淨得就像母親的眼
睛。春天，你的眼裡是一片斑斕；
夏天，你的眼裡是一片濃綠；
秋天，你的眼裡是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活裡的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的**；
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」，接著寫出了春夏秋冬「眼睛」裡流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝裡發生的一切，記住了「山民的悲哀和歡樂」，並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的「母親」。母親啊，就如同這溪水。母親啊。
，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！
請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來「彌補」。我愛你，我的母親！
9樓：_泡泡的世界
1、重生
雖然我們只能被誕生一次，但在其後，卻可能有更多的生，那就是所謂「重生」。當我們大難大病不死，恍如隔世，形同再造時，謂之重生。當我們徹悔徹悟，覺今是而昨非，決定從頭做人時，謂之重生。
因為前者使我們體會了生命的價值，後者使我們瞭解了生命的意義，所以都給了我們更大的感動與興奮；而說實在的，也唯有當我們知道生命的價值與意義之後，才能真正獲得生的愉悅。
2、自己比自己
生命就是一種追逐、繼續，生命就是無止接力賽，僅管我們後一刻跑得不如前一刻，我們還是得儘自己最大的能力，跑完全程，將棒子交出去。既然如此，我們就不必為怕後一刻的失去，而怯於此——刻的攫取了；我們就不當因為長久成功之後的失敗，而黯然神傷了；我們就不必因為自己不再年輕，而感慨嘆息了，因為我們畢竟年輕過、勝利過，我們畢竟曾經佔有歷史當中的一刻啊！
3、花開堪折切為折
在人生的旅程上，吸引我們。令我們眷戀的東西實在大多了，我們經常因為炫於眼前的繁華，而停駐奮鬥的腳步；貪圖一時的享受，卻喪失更大的成果，這好比看到樹上有花就去攀折，但沒想到折下一時嬌豔的花朵，卻失去了未來豐盛的果實。少壯努力，不是及時行樂，而應是把握光陰、開創未來，所以我要說：
「花開堪折切勿折，莫待無果空折技。」
4、翱翔
能飛長程的鳥，都善於滑翔，他們多半有著寬大的翅膀和輕盈的身體，能夠在奮力振翅之後，舒展雙翼，慢慢地滑向遠方，所以在他們遷徙的過程中，看似不斷地振翅翱翔，實際許多時間都是利用空氣的浮力前進，一方面消除緊張，一方面養精蓄銳，以備另一次的振翅。
能成大事業的人，都善於舒散心情，他們多半有著豁達的胸懷和開朗的性格，能夠在繁忙激動之後，放鬆自己，享受寧靜，靜觀外界的發展；籌算未來的進度，並恢復元氣和衝力。
5、不落幕的舞臺
人生像一場戲，這個世界是一個不落幕的舞臺，我們則是穿梭其間的演員；有的人演配角，有的人演主角，臺上不可能老是我們在演；有時我們可以走到後臺，喝點茶，或是檢討一下自己的演出，到我們該出場的時候，就又回到舞臺上；不論我們是主角、是配角，這場戲總不能少了我們；不論我們是在前臺、在後臺，就是為了演好這場戲。
6、劇終
人生就像是一場戲，落幕之後，我們重新走到舞臺上，雖然臺下的觀眾已經離開，臺上的燈光也不再輝煌，但是當我們回想演出的一刻，曾經獲得滿場觀眾的掌聲與讚歎，在劇終人散的淒涼中，總夾雜著一分滿足的欣喜。人生就是如此，沒有幾人會在掌聲如雷的巔峰時代，驟然而逝，但是能在沉寂的老年，回憶光彩的過去，何嘗沒有一分苦澀的美感。
7.計劃生命
我們每個人都會死亡，只是不知道它什麼時候來臨罷了。它可能還離我們相當遙遠，也可能此刻正敲我們的房門。對於那些意外死亡的人，有誰能在前一刻就預料自己會死呢？
如果知道，他們必會把握最後一點時間，做他應做的事；如果他前一年、前十年知道，也必須會改變原先行事的步驟，計劃自己有限的生命。
生物的可悲，是從生下來便走向死亡，如果我說：「你是在走向墳墓。」你會不承認嗎？
如果我說：「你當計劃自己不預知，卻必將來臨的死亡。」你會反對嗎？
如果我說：「你必須把握現在所有的每一分、每一秒，因為它可能是你最後的一分、一秒。」你會認為錯嗎？
8.先天下之憂而憂
隨著年齡的增長，心智的成熟，我們由關心自己而及於家庭、社會、國家，乃至全人類。我們愈能感覺到一己跟他人的關係，也愈能由自私而公義，由獨善其身而兼善天下。這種意識的擴張，實在是人類團結的動力、國家的根本，也只有使人人都能達到「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的境地，世界才能大同。
9.多多少少
架上的存書愈多，讀過的比例往往就愈小。
賺錢的時間愈多，花錢的時間就愈少。
人已過的年歲愈多，剩下的時日就愈短。
存書滿架、家財萬貫、年稱老大，當我們以此自豪的時候，就該回頭反省一下啊！
10.振作精神
精神，就像是春風。當她駘蕩過原野，冰河便將咯朗咯朗地解凍，枝頭便將抽出耀眼的新綠，花朵便將紛紛地綻放。
振作精神，迎向風雨和戰鬥吧！只要你把精神提起，世界便將改觀，你便將年輕，陽光便將展現，勝利便將來到。
11.小節
發現一個人的惰性不難，只要注意幾件小事，便能曉得。
除去一個人的惰性最難，必須改正每一細節，才能成功。
12.嚴以責己
某日我與一位朋友在家裡聊天，適巧有兩個以前教過的學生來訪。談話中，我問他們：「最近忙嗎？」
其中一位答：「真是太忙了，我不是忙著寫文章，就是忙著畫畫。」
另一位答的也差不多，他說：「我也很忙，不是忙得沒能寫文章，就是忙得沒能作畫。」
學生走了之後，我的朋友感慨地說：「這兩個學生都不錯，可是後者尤其會成功。」
我奇怪地問：「為什麼呢？」
「因為前者待己以寬，後者責己以嚴。前者容易驕矜自滿、伐善施勞；後者卻能自我要求、默默奮鬥。」
13.觀畫與觀人
當我們觀察一個人的時候，遠看只注意姿態是否婀娜，舉止是否英挺；近看又注意**是否柔細，五官是否端正；相對面談，則注意言詞是否高雅，才學是否充實。
當我們看一幅畫的時候，遠看只問構圖是否完美，氣勢是否渾厚；近看又問設色是否典雅，用筆是否蒼勁：細細欣賞，則問意味是否深長，境界是否高遠。
觀畫如同觀人，誰說不是呢？
14.勤與儉
我們常暗淡「勤儉！勤儉！」其實跟儉的意思是個相同的。
勤是勤勞，儉是儉約，勤為生動之氣，儉為收斂之氣。勤而不儉，難免辛勞一生，沒有積蓄；儉而不勤，難免困守窮賊，無所作為。所以勤儉二字必須合用，唯有勤以聚之，儉以守之，才能有成。
取勝利勝利不是迎接就會來到的，必須付出血汗的代價，才能獲得。迎接不夠積極，不適於這個時代的革命兒女，我們要的是贏得、是爭取、是主動地攻擊與戰鬥。」
從那以後，我寫稿絕不用「迎接勝利」這句話，遇到別人的稿件有相似的句子，我也一定毫不猶豫地改寫「爭取勝利」。
16. 百尺竿頭
百尺竿頭原是勸學佛的人，功行將修到頂峰時，當更進一步，才能有成。但是這其中又有一層更深的意思。你想想，自己已經站在百尺竿頭，還能不小心嗎？
所以這更進一步的意思，不是抓取有形的功利，而是勸人謙虛，行善，收斂氣焰，充實學養，把握已獲得的一切，慎重地涵養光大。
17.幻想、理想、感懷
孩子們多幻想；青年人多理想；老年人多感懷。
無知的常幻想；強健的常理想；衰退的常感懷。
幻想、理想、感懷就代表著生命的三個階段。
18.忍
每次遇到聰明的學生找我學畫，我都要向他們強調一個「忍」字。勸他們忍自己的才份，不要好高騖遠，更不要讓聰明過份表露在畫面上。
聰明的學生常急於創作，而忽視技巧的訓練，造成眼高手低，心有餘而力不足。
聰明的學生常表現得乖巧，作品看來漂亮，卻流於纖麗；看來瀟灑，卻帶有造作。
所以我又對聰明學生說：「你們要學元代的趙孟源，有唐人之致，去其纖：有宋人之雄，去其獷。要學唐代的皎然，意趣高遠，才華內斂。取境之時，至難至險；成篇之後，有似等閒。」
19.是非恩怨
常聽人抱怨：「社會上是非恩怨太多。」我覺得這並沒有什麼錯，因為既然有事，自然有是與非；既然有人，自然有恩與怨。
但重要的是我們要只問是非，不計恩怨。對於是非要分得清楚，是就是，非就非，是就做，非就拒絕。對於恩怨要能放棄，做到不徇親情，不念舊怨，大公無私，國家才能強盛。
20.登山
人生就像是登山，有的人慾望不大，步調緩慢，雖不能有傑出的成就，卻享受了生活的樂趣。有的人理想遠大，卻能力不足，結果半途而廢，壯志未酬。又有些人意志堅定，固然達到了理想的境地，卻已是年老體衰，難有作為。
只極少的人是既有遠大的抱負，又具卓越的膽識和超人的體力，能直登絕頂，看群峰拜於衽席之下，享受尺寸千里的美景。
朋友！先審度一下自己的能力再登山吧！爬在高處也往下看看，享受一些繁忙中的快樂吧，免得到頭來什麼都沒得到。
出自： 劉墉《螢窗小語》
書裡還有好多 你就慢慢挑吧~~~ (*^__^*)...嘻嘻
全部出自劉墉的《螢窗小語》
求字有意境的男生網名,最好帶夜字
水藍夜 夜黎明 夜消散 遠夜船 憂夜楓 夢夜城 夜無殤夜辰逸 讓人覺得很舒服的名字，且和 沉毅 誠意 二詞同音 夜浩宇 胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮 夜皓軒 意為 光明磊落，氣宇軒昂 夜擎蒼 頂天立地，男兒本色出自宋代詩人蘇軾的 江城子 密州出獵 左牽黃,右擎蒼.夜晟睿 晟 是光明 興盛的意思 睿 是智慧...
求帶最好帶夢的字或者字的網名，簡體無符號可以不帶女生的最好多幾個
夢影 如夢 夢芭莎 一簾幽夢 藍色之夢 心夢 望能採納，謝謝 口帆遊告口口口丶夢盡繁華丬 口口口口丶夢醒丬 口口口口丶伊夢丬 口口口口丶夢遺丬 口態明口口口丶傾情夢丬 口口口口丶憶夢丬 口口口口丶夢殤丬 口口口口丶夢中人丬 希望能幫磨棚到你 謝謝 口口口口丶夢鄉丬 口口口口丶夢醒丬 口口口口丶愛夢丬...
求遊戲名字，與雪有關的最好帶雪字，附有詩意，稍浪漫一
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