1樓：我是一個麻瓜啊
頂針[ dǐng zhēn ]：頂真續麻的省稱。修辭方式，用前面結尾的詞語或句子做下文的
起頭，專順序而下，一屬般由三項或更多項組成。如「門外有條街，街內有個巷，巷內有個廟」。也作頂真。
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的修辭手法，也很能體現漢字的特色。
例如：「歸來見天子，天子坐明堂。」（出自《木蘭辭》。）「軍書十二卷，卷卷有爺名。」（出自《木蘭辭》。）「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」（出自《長恨歌》。）
2樓：劉欣雨
頂針就是像戒指一樣，套在手指頭上的。是以前縫東西防止被針戳到的。你家的老人應該會有。
3樓：匿名使用者
1. 縫紉用品：通常由金屬或塑料做的環形指套,表面有密麻的凹痕,在將縫針頂過衣料時用以保護回
手指。答
2. 機床附件：車床或磨床上支援工件並使工件圍繞它轉動的圓錐形金屬棒。
3. 模具配件：塑膠模具裡起到頂出或穩固等作用的模具配件。
不知道你問的是那個
4樓：風雪中奮鬥
修辭手法：「bai頂針」
又稱du
頂真、聯珠或蟬zhi聯（英文 anadiplosis），指用前一dao句結尾之字作為後一句開內頭之字，使相鄰容分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。如：
出門看火伴，火伴皆驚忙。—木蘭詩
歸來見天子，天子坐明堂。——木蘭詩
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師
什麼是頂針修辭手法？
5樓：縱橫豎屏
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。
例項
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
軍書十二卷，卷卷有爺名。——選自《木蘭詩》
「大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。」——（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦；
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師。
6樓：葛薇
頂針[ dǐng zhēn ]：頂真續麻的省稱。修辭方式就是用前面結尾的詞語或句子做下文的起頭，順序而下，一般由三項或更多項組成。如「門外有條街，街內有個巷，巷內有個廟」。
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
7樓：匿名使用者
頂針也叫頂真，它是用上文結尾的詞語作下文的開頭,使語句遞接緊湊而生動暢達的一種修辭方法。就好像我們經常玩兒的一種遊戲「成語接龍「一樣,下一個詞的第一個字是第一個詞的最後一個字。如：
笑問此行何最美？美在親人愛已到。
到達它方均為客，客在遠方念家好。
好夢已終應歸心，心地真誠是法寶。
寶物送給最親人，人人稱讚有忠孝。
8樓：勵蕙蘭荊磊
頂真1:認真
2:一種修辭手法,用前面句子結尾的詞語作下面句子的開頭,鄰接的句子首尾蟬聯。也作頂針,又叫連珠.
頂針1:通常由金屬或塑料做的環形指套,表面有密麻的凹痕,在將縫針頂過衣料時用以保護手指
2∶車床或磨床上支援工件並使工件圍繞它轉動的圓錐形金屬棒3:同頂真
當修辭手法講意思是一樣的
比如理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路．．．
時間是筆,寫出人生之光
時間是光,照亮黑暗的街
時間是街,走出自己的路
時間是路,帶你走向成功
時間是風，吹起飽滿的帆
時間是帆，帶起前進的船
時間是船，駛向憧憬的海
時間是海，載你向遙遠的彼岸
時間是風,捲來濃密的雲;
時間是雲,化作及時的雨
時間是雨,滋潤久旱的樹;
時間是樹,為你撐起綠陰
9樓：匿名使用者
頂真：上句結尾的詞語作下句的開頭，或前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語句、片斷、章節首尾頂接，蟬聯而下，這種修辭手法，叫做頂真，又稱聯珠、蟬聯、連環。主要用於整齊句子結構，貫通語氣，突出事物之間的環環相扣。
「頂真」又叫作「頂針」現常用「頂真」。
10樓：匿名使用者
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
11樓：匿名使用者
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯，指用前一句結尾之字作為後一句開頭之字，使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。如：
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）
痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師
還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。如：
善可親近，近可聞，聞思修習即臻善
生有老病，病有死，死去活來再受生
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
12樓：匿名使用者
頂針（也叫頂真），用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。
例如：①楚山秦山皆〈白雲〉，
〈白雲〉處處〈長隨君〉。
〈長隨君〉，〈君〉入楚山裡，
雲亦隨君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上，女羅衣，
白雲堪臥君早歸。
（李白《白雲歌》）
②他比先前並沒有什麼大改變，單是老了些，但也還未留鬍子，一見面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之後〈說我"胖了"〉，〈說我"胖了"〉之後即大罵其新黨。（魯迅《祝福》）
13樓：聿之
頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最後一個字（詞）與下一句開頭的一個字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。 例：我們要做到招之即來，來之能戰，戰之能勝。
作用：運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。
14樓：匿名使用者
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡
例如：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
汝心之固，固不可徹。
15樓：愛多少
比如從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個和尚在講故事！
16樓：匿名使用者
這種事情：不知道什麼
頂針句怎麼寫？舉例？
17樓：匿名使用者
愛心是風，捲來濃密的雲；
愛心是雲，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹；
愛心是樹，為你撐起綠陰
頂針修辭手法，什麼是頂針修辭手法？
愛心是清泉，澆灌片片綠葉 愛心是綠葉，襯托朵朵鮮花 愛心是鮮花，散發陣陣清香。愛心是基石，壘起雄偉的山峰 愛心是山峰，託 紅的太陽 愛心是太陽，帶來無限的溫暖 愛心是溫暖，融化心中的寒冰。愛心是水，澆灌了幼小的苗 愛心是苗，長成了茁壯的樹 愛心是樹，架起了友誼的橋 愛心是橋，連線了兩岸的心 愛心是土...
修辭手法中的頂針是什麼，有什麼作用
前一個來 句子的最後一個自詞和下一個句子的第一個詞bai相同，就du是頂真。zhi頂針的作用是，前dao後連貫，語義貫通，讀起來朗朗上口。讀讀 你曉得天下黃河有幾十幾道彎？幾十幾道彎有幾十幾隻船？幾十級只船上有幾十幾根杆？就可有所體會。前一個句bai子的最後一個du詞和下一個句子的第一個詞相同zhi...
頂針寫作手法的好處，頂針手法運用有什麼好處
頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最後一個字 詞 與下一句開頭的一個字 詞 相同，這種修辭方法叫做頂針。作用 運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語 句子...