1樓：道教中人小生
佛像、制神像，都是在表法
本身，道教追求的境界，與佛教就是有區別的
他修的是人天福報，就是人道、天人道，成就
也就是常人說的，人仙、天仙。
但是，他沒有出輪迴。
福報享盡還有輪迴，有過錯、因果，也可能墮三惡道。
所以說，他也是修行，但是不「究竟」，也就是不完善，不徹底。
至於那些像，沒必要糾結於形式。
修行人，修行為、修思想，修自己
不是研究修行的人。
深究這些，都是浪費時間。
多看經典，自然會明白。
而且，從佛教講，這些都是有很深的含義，不是一個意思，或者是簡單一句話的事
否則，佛經為什麼都不用白話文的呢……
有些事，必須是悟出來的。
隨喜你，阿彌陀佛
中國的道教是怎麼回事
2樓：荒誕不經
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
3樓：濟南的清真寺
道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800餘年的歷史。它與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。
《易經》
道教是中國主要宗教之一。主要思想《易經》為伏羲、周公、孔子三聖創立，伏羲創造了八卦，周文王創造了六十四卦,孔子則為易經作《易傳》，由此形成了中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。東漢時形成宗教，到南北朝時盛行起來。
道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
因以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原，故名。東漢張道陵創立的「五斗米道」為道教的定型化之始。南北朝時宗教形式逐漸完備。
奉老聃為教祖，尊稱「太上老君」。以《道德經》（即《老子》）、《正一經》和《太平洞經》為主要經典。奉三清為最高的神。
要人脫離現實，煉丹成仙。 道教的第一所國家級道觀位於洛陽上清宮。
4樓：御風長歌
道教是以道家的哲學思想為主要教義的中國本土宗教，奉老子為教主，而張道陵是道教的創始人。道教始於東漢第一部正式經典是《太平經》。
道教中的三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是「道」的一體三位。
.四御是地位僅次於三清的四位天帝，具體指：北極紫微大帝（總御萬星），南極長生大帝（主掌人間福壽），勾陳上宮天皇大帝(統御萬雷)，承天效法后土皇地祗(執掌陰陽生育，萬物之美，大地山河之秀)。
道教的派別有很多，據學理分有積善派、經典派（妙真道）、符籙派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。
按地區分有武當派、龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派等。按人劃分則有少陽派（王玄甫）、正陽派（鍾離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三丰）、薩祖派（薩守堅）、紫陽派（張伯端）等。
按道門分有混元派（太上老君）、清靜派（孫不二）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵柺）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演）等
5樓：
為了推廣道家的學說，為了推崇道學的人生觀、價值觀等，利用宗教形式上的神祕和人性對未知的恐懼而皈依，從意識形態上最大限度的控制 思想，歸根結底就是為了道家的信念、信仰，再人為的形成組織教派
6樓：匿名使用者
中國的道家其實分道教和道家之分，道教其實是漢代才出現是宗教，春秋老子創的道家是學術學派。最早的道教是東漢末年張角創立的太平道。
7樓：其夢安
道教是真正屬於我們中國的國教，很多人以為是佛教，其實不是，佛教是印度傳過來的，只是佛教便於帝王統治而已，便大力推廣！
道教就是修真一門，崇尚自然，從自然中追尋人自我存在的意義！
8樓：牧業春秋
道教是純中國血統的宗教, 佛教是從國外傳過來再被漢化了的宗教,
9樓：蔡一念
是順應時代的背景產生的中國全民道德教育.
10樓：匿名使用者
中國最大的本土宗教 講究大道無為
11樓：這個人不呼吸
具體描述一下你要問什麼可以嗎
12樓：青雲師兄
中國的道教就是那麼回事！
道教神仙都有那些
13樓：從頭再來好風彩
一、三清五老
三清元始天尊（也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)
靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）
道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五方五老君
東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）
南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）
**玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）
西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）
北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）
二：六御天帝
六御，位居三清五老之下，這種說法源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）
上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）， 統御諸神萬天；
北：中天紫微北極大帝 ，統御日月萬星；
西：勾陳上宮天皇大帝 ，統御兵戈萬雷；
南：南極長生大帝，統御萬靈；（俗稱壽星）
下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，統御山川萬地；
東：東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），玉帝伺者，統御萬類；（俗稱太乙真人）
紫微北極大帝、南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗合稱四御；太乙救苦天尊位在四御之後；
三：金母木公
統領管理男女諸仙。
1、西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調， 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管崑崙仙島。（俗稱王母娘娘）
2、東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。
四：三官大帝
指的是天官、地官和水官，隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄，在道教神仙體系中，三官大帝比三清尊神出現時間還要早，是道教最早敬奉的神靈。
1、天官（賜福）：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天王。
每逢正月十五日上元節，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。（民間俗稱福星）
2、地官（赦罪）：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
3、水官（解厄）：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節，即來人間，校戒罪福，為人消災。
五：十方天尊
（由太乙救苦天尊應化而成，具體職責參看太乙救苦天尊條目）
東方玉寶皇上天尊
南方玄真萬福天尊
西方太妙至極天尊
北方玄上玉宸天尊
東北方度仙上聖天尊
東南方好生度命天尊
西南方太靈虛皇天尊
西北方無量太華天尊
上方玉虛明皇天尊
下方真皇洞神天尊
擴充套件資料
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座
14樓：關鍵他是我孫子
道教有著非常龐大的神仙系統。有著很多的神仙。如，三清四御、西王母、東王公、五帝、四曹功值、鬥姆、三官、南鬥、北斗、東鬥、西鬥、天王、將軍，還有地方神。
1、太上老君
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。 太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。 老君爺也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爺的第十八世化身。
度人無數，為三教之師；因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。
2、元始天尊
全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。《歷代神仙通鑑》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但在歷史上的出現記載卻比太上老君要晚。
元始天尊是道教上清派信奉的最高神。
3、三清
指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝，但此時「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。
後來，「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱，而「三清境」亦成為其居住地。
4、四御
是地位僅次於三清的四位天帝，具體指：北極紫微大帝（總御萬星），南極長生大帝（主掌人間福壽），勾陳上宮天皇大帝(統御萬雷)，承天效法後土皇地祗(執掌陰陽生育，萬物之美，大地山河之秀)。
5、西王母
西王母的名號很多，有九靈大妙龜山金母、太虛九光龜臺金母、白玉龜臺九靈太真金母元君、白玉龜臺九鳳太真西王母、太靈九光龜臺金母元君等尊稱。在秦漢時代，人們為西王母配上了東王公，中國民間的傳言則是與那位輩分小了不知許多的玉皇大帝做太太，所以中國民間的老百姓一般習慣稱她為「王母娘娘」。
道教中的三清是什麼，道教中的三清是哪幾位啊？
道教最高神靈 1 三清 分別是元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。其中元始天尊，又名 玉清元始天尊 玉清大帝 天寶君 全稱 玉清聖境虛無自然原始天尊 在 三清 之中位為最尊，也稱原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。元始天尊生於混沌之前，太無之...
道教三清名次分別是什麼，道教三清的名字分別是什麼？
三清,道教用語。指神仙所居的玉清 上清 太清三個最高仙境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊 上清靈寶天尊 太清道德天尊。其中所謂玉清境 上清境 太清境是所居仙境的區別，清微天 禹餘天 大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。元始天尊 元始天尊，又名 玉清元...
為什麼在佛前是上三柱香和磕頭，為什麼在佛前是上三柱香和磕三個頭
首先佛教以佛法僧三寶為尊。上三炷香磕三個頭自然是代表恭敬三寶之意。再者凡是比較鋒利的比如寶劍，戰斧等等都是三角形的。也是暗合斬斷煩惱之意。其實不一定非要三炷，一炷也是可以的。其實佛教最隨緣，不一定要三香三拜。一炷香一拜也一樣。有誠心 恭敬心就行，一三都好。這個燒香拜佛，其實和上學向老師鞠躬問好一樣，...