臺北故宮博物院為什麼把東坡肉形石和翡翠白菜當鎮館之寶

2021-04-27 16:33:12 字數 4444 閱讀 6017

1樓:lyl010啦

因為這兩個東西是比較出名比較貴重的,所以就把他們當成,鎮館之寶

2樓:共溫存吧

因為臺北博物館最值錢的東西也就這兩樣,其他的東西可能他們拿不出手。

3樓:ao崽

因為這兩道材料對他們有特殊的意義,代表了一定的歷史

4樓:星期一要吃糕

這個可能是因為這兩樣東西歷史悠久,有著很獨特的意義

5樓:懸崖上的流浪貓

因為這個是很早之前留下來的。它歷史悠久很有意義。其價值也應該很高。

6樓:匿名使用者

因為感覺這這些石頭應該就是很天然的吧,所以說價值會很昂貴的。

7樓:哈哈噠噠麼麼哈

這都是純天然的石頭,無汙染,無新增,色澤紋理全是自然形成的,很有價值。

8樓:交大是你的母校

因為那確實是很早之前留下來的東西,所以很有紀念意義。

9樓:匿名使用者

因為確實是價值連城的啊另外是很少有另外一個可以這樣了

10樓:匿名使用者

因為這兩道菜的文化底蘊非常豐富,而且口碑很好。

臺灣故宮裡的肉形石的來歷

11樓:先生小牛

肉形石,是於清朝時期的一個宮廷珍玩,長5.73公分,寬6.6公分,厚5.

3公分,現存於臺北國立故宮博物院,肉形石的由來是一塊自然生成的瑪瑙,瑪瑙生成過程中受到雜質的影響,呈現一層一層不同顏色的層次,製作此肉形石的工匠,將質感豐富的石材表面加工鑽孔,並將表面的石皮染色,做成了這件層次分明,毛孔和肌理都逼真展現的作品。外**過去就像一塊肥嫩的東坡肉,因而稱「肉形石」。

肉形石與翠玉白菜、毛公鼎,合稱「故宮三寶」。但是翠玉白菜與肉形石目前在故宮典藏古物分級上為重要文物,僅次於國寶。

這個算是中國人 玉石處理的 技術最高境界

翠玉白菜是不是臺北故宮博物院三寶之一

12樓:匿名使用者

是的,臺北故宮博物院品三寶有:

翠玉白菜 傳說此寶是從慈禧陵中流失之物,價值根本無法估計。現場可以看到菜 葉上的綠色乃是極品中的極品翡翠才獨有的翠綠,哪怕是手指甲那麼大一塊都價值連城;而菜梗上的白色也恰倒好處地與菜葉相融合,確實是億萬中挑一的極品翡翠,加上精美絕倫的雕工,才造就了這一曠世奇寶!據介紹,這是清末瑾妃的陪嫁物品,翠玉白菜上有兩隻蟲,一隻翠綠的蝗蟲,一條螽斯蟲。

白菜寓意清白,意義深遠,也有百財的意思,螽斯蟲代表了多子多孫的意思。

毛公鼎 據考證,毛公鼎是距今2800多年前周宣王時期的「國之重器」,因刻器者為毛公而得名,於清道光末年在陝西岐山出土。在中國,有兩件青銅器堪稱青銅器之最,一件是儲存在北京國家歷史博物館的司母戊大方鼎,它是迄今為止發現的最大最重的青銅器;另一件就是銘文最多的這件毛公鼎。毛公鼎鼎身只有30.

75釐米高,卻銘刻了32行497個篆書文字(如圖),洋洋灑灑記錄了毛公輔佐周宣王,後來獲得天子賞賜而做此鼎的史實。鼎銘字跡清晰工整,篆文字字筆力遒勁,全篇一氣呵成。該銘文是一篇西周真實史料,是研究西周史最珍貴的文獻,同時也是我國「造字時代」最經典的作品。

東坡肉形石 和翠玉白菜放在一起的這塊清代的肉形石,是一塊天然的石頭,色澤紋理全是天然形成的,看上去完全是一塊栩栩如生的五花肉塊。「肉」的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然,相信初次看到它的人不會把它當成硬邦邦的石頭,因為怎麼看它都像是一塊連皮帶肉、肥瘦相間的東坡肉。

介紹一**灣故宮博物館的兩件鎮館之寶

13樓:匿名使用者

1 肉形石

高5.73公分,寬6.6公分,厚5.

3公分在故宮 肉形石與翠玉白菜是故宮人氣最旺的兩大文物,因此兩物經常擺在一塊供參觀者欣賞。此件肉形石乍看之下,像不像是一塊令人垂涎三尺、肥瘦相間的「東坡肉」?瑪瑙類礦物在大自然中,由於經過漫長歲月的累積,在不同的時間點,雜質影響乃至生成的顏色不同,呈現一層一層不同的色澤,製作此件肉形石的工匠,將原來質感豐富的石材加工琢磨,並將表面的石皮染色,做成了這件肉皮、肥肉、瘦肉層次分明,毛孔和肌理都逼真展現的作品___2 翠玉白菜是由一塊半白半綠的翠玉為原料,運用玉料自然分佈的色澤,雕琢出一顆鮮活欲滴的白菜,葉片上還停留了兩隻小蟲,一隻是螽斯,一隻是蝗蟲。

而菜葉上停歇的螽斯則象徵多子多孫的吉祥涵意。白菜代表清白,象徵新娘的純潔,此件翠玉白菜系清末光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮永和宮的陳設器物,原來是一個掐絲琺琅花盆上的一部分,整體擺置寓意祥瑞,有人推測這件具有玻璃光澤的翠玉是瑾妃的嫁妝。

最主要是他完全是使用天然玉石雕琢出來的。可以看出當時的工匠技術。工匠把綠色的部位雕成菜葉,灰白的部位雕成菜幫,乃故宮的鎮館之寶。

14樓:匿名使用者

故宮三寶(翠玉白菜、肉形石、毛公鼎),戲稱酸菜白肉鍋 聽過民間版的故宮三寶

《翠玉白菜、肉形石、清明上河圖》,看完 倪 老師的文章後才發現原來真正的故宮三寶是范寬的溪山行旅圖、郭熙的早春圖、李唐的萬壑松風。以前最常聽到的是故宮鎮館之寶是翠玉白菜和肉形石,我想應該是因為宣傳的緣故吧!博物館的寶物常因宣傳或是因緣際會的學術、考古..

的發現而聲名大噪。像達文西的蒙娜麗莎的微笑便是一例。而我們民間盛傳的三寶如翠玉白菜、肉形石及清明上河圖多半是因為宣傳加上課本、貼近民眾而出名。

如前面的第三題問題,古畫對於一般民眾真的很少人能體會箇中奧妙,所以這些珍玩才會如此盛名。而且很多人應該也不知道清明上河圖真本不在臺灣吧!所以在民間、**、課本…以訛傳訛便將翠玉白菜、肉形石和清明上河圖定為故宮三寶了。

現在學了中國美術史的書畫分析後才能夠了解為什麼這三張宋畫會是故宮三寶。溪山行旅圖因為它代表著是畫家真跡可供學者作比較分析,這在中國古代書畫中畫家不落款著名及臨作盛行中是非常難能可貴的。加上此作的構圖、寫實、層次、平遠高遠深遠…都是先進難得的。

還有此作背後的的小故事也是吸引觀者的地方,李林燦在畫中發現小小的范寬簽名,范寬是北宋三大家之ㄧ,這也因此奠定這幅畫的價值。最後還有西方學者、二玄社複製畫、**、故宮、藝文家的推波助瀾才使溪山行旅立於三寶之ㄧ。早春圖的氣質和水氣瀰漫的層層層次以及構圖是造成它大受歡迎的其中原因,在早春圖中可以感受到中國的道家哲學,那種虛無飄渺且詩意的質感可以打動人心,加上層層推遠的層次讓人想一**竟。

早春的成功在於它畫作的進步與獨特性,有別於照本宣科的寫實,它還有加上大自然的體會感情,將它轉化為獨特的個別風格。

李唐的萬壑松風這幅巨碑式山水之所以訂為故宮三寶之ㄧ也是因為它的構圖、繪法、表現性、真本、宣傳、二玄社複製畫..而出名。李唐本人本來就是北宋至南宋的繪畫大家,這幅作品將他在大自然中的理學式體認充分展現出來。

不但終於自然性還有他的技巧表現,有人形容他的畫『石如屈鐵,水若噴珠』。充分展現北方的山水,讓人心嚮往之。他的釜劈皴乃是一絕。

對於物件的遠近及光線都會加入考慮,這是李唐畫作成功的地方。我覺得在學了分析書畫後這三幅畫作立為故宮三寶是名副其實的。除了時代意義外,這三件作品對於其他作品的考證也是相當有價值,光是畫作本身的構圖及技巧就可以立於不敗之地了,而且這是畫家本身所有的獨特性就可以贏過肉形石、翠玉白菜,,。

翠玉白菜和肉形石需要的只是好運氣採到美石和好工匠雕琢。儲存上畫作的儲存也是相當不易的,比較之下珍貴性由此可見。

15樓:匿名使用者

故宮博物院 位於臺北市外雙溪的故宮,收藏65萬件舉世聞名的文化珍寶,大多數是昔日皇室收集品,囊括整個中華文化5000餘年未曾中斷的歷史,在世界文明史上獨一無二。尤其去年2月改建完工後,增建數字學習空間與多樣化餐飲服務設施,增設了電影院以及文化商店等。故宮旁的張大千紀念館,則是由張大千的故居改建,收藏許多大師精品與文物,房內壁上掛鐘停在上午8時一刻,乃為紀念張大千辭世時刻而設定。

介紹一**北故宮博物院中的珍寶「肉形石」。

16樓:為了浮生

【名稱】肉形石

【類別】玉石

【年代】清代

【文物原屬】清宮舊藏

【文物現狀】現藏臺北故宮博物院

【簡介】

高:5.73公分,寬:6.6公分,厚:5.3公分。

此件肉形石乍看之下,像不像是一塊令人垂涎三尺、肥瘦相間的「東坡肉」,肉形石與翠玉白菜和毛公鼎並稱臺北故宮的鎮館三寶。

肉形石出自內蒙阿拉善左旗,清康熙時供入內府。這塊清代的肉形石,是一塊天然的石頭,色峰紋理全是天然形成的,取自一塊黃玉,經人的鬼斧神工,竟然就雕成了一塊玉東坡肉。看上去完全是一塊栩栩如生的五花肉塊。

「肉」的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然,相信初次看到它的人不會把它當成硬邦邦的石頭,怎麼看它都像是一塊連皮帶肉,肥瘦相間的東坡肉。無論是色彩還是紋理,都可以亂真。人們似乎都能聞到紅燒肉的香味.真正人間極品,價值連城。

其創意構思之巧妙,雕刻技法之精湛令人歎為觀止。

這是瑪瑙類礦物在大自然中,由於經過漫長歲月的累積,在不同的時間點,雜質影響乃至生成的顏色不同,呈現一層一層不同的色澤,製作此件肉形石的工匠,將原來質感豐富的石材加工琢磨,並將表面的石皮染色,做成了這件肉皮、肥肉、瘦肉層次分明,毛孔和肌理都逼真展現的作品。

故宮博物院分段段意,故宮博物院段意

第二部分 第1 2段 bai,統du觀故宮zhi全域性,介紹故宮的總體佈局和藝dao術風格。第三回部分 3 15段 以保和答殿後面的小廣場為界,把故宮分為前朝和內廷兩部分,分別介紹。第一層 第3段 介紹紫禁城的正門 午門,和漢白玉石橋。第二層 4 10段 介紹三大殿,重點介紹太和殿的方位 外觀 內部...

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便於攜帶的精品幾乎都在臺北了。最大的感受。同根同源,第二感受 臺北故宮博物院裡的文物大多數 於 臺北故宮源於北京故宮。親歷者那志良先生所寫的 典守故宮國寶七十年 對故宮文物去臺的驚險歷程有詳細記載。但為免於淪陷日本侵略者之手,被迫 流亡 南遷的國寶遠不止於故宮。臺北的歷史博物館和鄭州的河南博物院都記...