兒子剛去世那陣子老夢到他,後來懷孕了就沒夢見了,這是怎麼回事

2021-04-25 21:30:45 字數 7368 閱讀 5797

1樓:頑固不羈丶

應該是又投胎回來了,我也是這樣,希望我們的寶貝都平安快樂,健康長壽。

2樓:古藤

日有所思,bai夜有所想。應該

du是孩子zhi剛走時,醒著時老想他dao晚上做夢就常夢專到。等到再懷孕,走屬的孩子也走了一段時間了,加上新生命會讓你更加費心,自然也就沒那麼多功夫想已走的那個了。

走的,是你們緣分淺亦盡,別太傷心,照顧好自己和將來的寶寶吧……

3樓:

應該夢吧其實說所思夜所夢所要想太或許夢已能太于思念故

4樓:分享感恩快樂

估計是你的兒子轉胎又來做你兒子了。

幫忙解夢,夢到了剛去世不到兩週的親人……

5樓:風水解答

剛去世兩週bai,已經du不止七天了。頭七

zhi已過,夢到他有兩種dao可能,一是他頭七回後入不到答鬼門關上不了黃泉路見不到彼岸花有事交帶。還有是鬼魂留在醫院不散,不可入土為安,需要去寺廟打一場齋。又或是你的親人的死不是自然老死,而是病死車禍等非正常死亡,需要在陰間等到陽壽盡才可投胎,夢到是正常現象。

第二,只是一個普通的夢,或是你太想他了。

6樓:匿名使用者

《周公解夢》 之 (哀樂老病死歌唱篇) 夢見先亡尊長大吉。

7樓:

你的父親有些事抄情沒有襲來得及交代,但是具體的事情你只能請一些高人,用通靈的辦法去詢問。我已經知道些你父親牽掛的事情,但是不能直言。切記,要去找有名道觀的道士去解決,否則你的家人會有些不好的事情發生。

切記在農曆二月初一之前解決。

8樓:教皇路西法

看來他是有什麼放不下的事情所以沒有到達該去的地方,因此回來找你們,想告訴你們什麼。你們不放去找一下當地比較有名的靈能師諮詢一下,看他有什麼事情。暫且給他燒點紙,安撫一下

9樓:匿名使用者

沒事的,不要傷心,不要哭泣,憂鬱的日子裡需要鎮定,夢都是反著的...你爸現在一定過得很好的.......................

五子登科是什麼意思?

10樓:drar_迪麗熱巴

話說五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。

用作結婚的祝福詞或吉祥語。五子登科,本為中國民間諺語,最初**於民間故事。

五子登科本為中國民間諺語,最初**於民間故事,話說五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。

當朝太師馮道為他賦詩云:「燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。

」《三字經》有:「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」的句子來歌頌他,教導兒童要好好唸書,父親也要教子有方。

明張岱《夜航船》也有「五子科第」條:黃汝楫,方臘犯境,汝楫出財物二萬緡,贖被掠士女千人。夜夢神告曰:「上天以汝活人多,賜五子科第。」其後子開、閣、閌、闓,皆登科。

從南宋至今八百餘年來,汾源李氏族人在靜樂縣、婁煩縣、嵐縣、寧武縣等四縣七十餘個村繁衍生息,已發展到一萬餘戶,五萬餘人,是李姓一個龐大的支系。始祖李元章,生於南宋嘉定年間,賜封中憲大夫(正四品)。

汾源李氏從宋至今八百多年,其歷史之久,居住範圍之廣,人口之龐大,且世系井然,這些特點在族譜上也是少見的,不僅如此,在汾源李氏族譜上湧現出不少傑出人才。始祖李元章所生五子,曰:裕、彬、珪、佐、潤。

李裕官至棗強縣令。

11樓:匿名使用者

用作結婚的祝福詞或吉祥語。

拼音:wǔ zǐ dēng kē

出處:《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱「五子登科」。

用法:主謂式;作賓語、定語;用作結婚的祝福詞。

例句:在我的老家有一戶人家,兄弟五個全部考上了北大清華,我們那兒稱他們家是「五子登科」。

擴充套件資料1、五子登科本為中國民間諺語,最初**於民間故事,後來成為中國傳統吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

2、竇燕山五子登科的五個兒子多麼厲害:

長子曰儀,為禮部尚書;

次子曰儼(yan),為禮部侍郎;

三子曰侃,為補闕(官職一種);

四子曰稱,為諫議大夫;

五子曰僖(xi),為起居郎(官職一種)。

後有侍郎馮道贈詩云:"燕山竇十郎,教子以義方"。

12樓:nice阮小七

該成語最初**於民間故事,話說五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。

而現在對於「五子登科」卻有著不同的含義:

1、舊官僚中的「五子登科」:說話賣關子,開會擺架子,玩樂有點子,做事沒法子,每天混日子。

2、留學生中的「五子登科」:戴博士的帽子,開名牌的車子,掙花花的銀子,買豪華的房子,生大胖的兒子。

3、基**徒中的「五子登科」:溫和善良的君子,奮勇向前的卒子,擇善固執的傻子,認真勤奮的尖子,悔改回頭的浪子。

時下新版五子:妻子、孩子、房子、票子、車子。

13樓:_深__藍

五子登科的意思是:燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。五子登科本為中國民間諺語,後來成為中國傳統吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

五子登科的典故:明張岱《夜航船》也有「五子科第」條:黃汝楫,方臘犯境,汝楫出財物二萬緡,贖被掠士女千人。

夜夢神告曰:「上天以汝活人多,賜五子科第。」其後子開、閌、閣、誾、聞,皆登科。

14樓:匿名使用者

「五子登科」釋義:五個兒子都考中科舉,意喻品學兼優,後來成為中國傳統吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

五子登科最初**於民間故事。五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓,教導兒子們仰慕聖賢,刻苦學習,為人處世,不愧不怍。

結果,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。

15樓:元寶中

「五子登科」意思:期望子弟都能像竇家五子那樣,聯袂獲取功名、擁有錦繡前程的理想。

五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云:

「燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。」

「五子登科」出自《三字經》:「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。」

《三字經》是中國的傳統啟蒙教材,包括傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。」

16樓:夢裡心落

意思:五個兒子都考中科舉,意喻品學兼優,後來成為中國傳統吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

讀音:wǔ zǐ dēng kē

出處:《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱「五子登科」。

例句:老家的兄弟五個全部考上了北大清華,我們那兒稱他們家是「五子登科」。

典故:五子登科本為中國民間諺語,最初**於民間故事。

五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云:

「燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。」《三字經》有:

「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」的句子來歌頌他,教導兒童要好好唸書,父親也要教子有方。

17樓:匿名使用者

五子登科根據《宋史·竇儀傳》記載的意思是:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,所以叫做「五子登科」。五子登科本來是中國民間的諺語之一,其最初就是**於上述的民間故事。

18樓:金果

中國古代,把考上進士叫做登科,有一家五個兒子都考中了進士,都功成名就,就叫「五子登科」。

五子登科本為中國民間諺語,最初**於民間故事,話說五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云:

「燕山竇十郎,教子有義方。

靈椿一株老,丹桂五枝芳。」《三字經》有:「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」的句子來歌頌他,教導兒童要好好唸書,父親也要教子有方。

五子登科後來成為中國傳統吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

19樓:胖虎炸死你

五子登科現成為中國傳統吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

典故:五子登科本為中國民間諺語,最初**於民間故事,話說五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。

傳統圖案:

雄雞:吉祥如意,常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。

一隻大豬膝下,一群小豬仔在歡快地戲耍著,這款叫做「金玉滿堂」,寓意五子登科、六畜興旺。

生男報喜蛋染紅綠藍黃紫五色,寓意「五子登科」。

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其他時期的「五子登科」:

舊官僚的「五子登科」:說話賣關子,開會擺架子,玩樂有點子,做事沒法子,每天混日子。

留學生的「五子登科」:戴博士的帽子,開名牌的車子,掙花花的銀子,買豪華的房子,生大胖的兒子。

**徒的「五子登科」:溫和善良的君子,奮勇向前的卒子,擇善固執的傻子,認真勤奮的尖子,悔改回頭的浪子。

時下新版:妻子、孩子、房子、票子、車子。

20樓:吳邪啊啊哦

1、五子登科本為中國民間諺語,最初**於民間故事,話說五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云:

「燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。」《三字經》有:

「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」的句子來歌頌他,教導兒童要好好唸書,父親也要教子有方。

五子登科後來成為中國傳統吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

2、史稱「黃平科名輩出」、「在黔為文物聲名之地」,至清末黃平有進士29名,舉人251名。康熙三十五年(1696),黃平人王耘中進士,其子侄五人,中舉三人,中進士兩人,後人讚譽為「五子登科」。

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竇燕山,即是竇禹鈞,五代時期薊州漁陽(今天津薊縣)人,因薊州地處燕山一帶,故又被尊稱為「竇燕山」。《宋史·竇儀傳》略載其事:「祖遜,玉田令。

父思恭,媯州司馬。與兄禹錫皆以詞學名。唐天祐末起家幽州掾,歷沂、鄧、安、同、鄭、華、宋、澶州支使判官。

周初,為戶部郎中,賜金紫。顯德中,遷太常少卿、右諫議大夫致仕。」

竇禹鈞有五個兒子,儀、儼、侃、偁、僖,在其教育培養下,皆相繼登科,進士及第,成為國家棟梁之才。長子竇儀,後晉天福年間進士,官至禮部尚書;次子竇儼,後晉天福六年進士,官至禮部侍郎;三子竇侃,後漢乾祐初年進士,官至起居郎;四子竇偁,後漢乾祐二年進士,官至參知政事;五子竇僖,後周廣順初年進士,官至左補闕。

竇氏五子,當時被稱為「竇氏五龍」,又稱「燕山五桂」。諸子進士登第,義風家法,為一時標表。當時的宰相馮道贈詩讚嘆,曰:

「燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。」人們競相傳誦。

「五子登科」的成語典故即源於此,寄託了人們望子成龍、金榜題名的願望。

竇禹鈞幼年喪父,事母至孝。起初,禹鈞家貲尚為豐厚,但三十歲還無子,因而憂心忡忡。一天晚上,夢見已故的祖父、父親相聚在一起對他說:

「你命中無子,且壽算不永,應及早修行,多行善事。」禹鈞敬諾,領命而遵。從此立志行善,廣積陰德。

禹鈞平素為人本來就頗為忠厚,有長者之風。先是,家中有個僕人,盜用修建房廊的錢二百千,僕人擔心事發被追責,他有一個女兒年紀約十二三歲,就寫了一張賣身券,系在女兒手臂上,寫到:「永賣此女,與本宅償所負錢。

」然後就遠遠地逃走了。禹鈞看到了女子和賣身券,甚為哀憐,當時就把券焚燬,並收養了此女,囑咐妻子說:「好生養育這個女孩,等長大**之後,幫她找個好人家出嫁。

」女孩成年以後,以二百千錢作為嫁妝為她選擇了佳偶成婚,使其得到了良好的歸宿。後來,僕人聽說了以後,非常感動,就從外地回來,在禹鈞面前哭著懺悔以往的過錯,禹鈞並不責怪,還勉勵他洗心革面、重新做人。僕人全家感恩不盡,他們畫了禹鈞的畫像,掛在中堂,朝夕供奉,每日祝禱竇公安康長壽。

有一年的元宵節晚上,竇公到延慶寺,在佛前進香,忽然在後殿臺階旁拾得一個錢袋,裡面裝有**二百兩、**三十兩,心想定是別人遺失的,不敢怠慢,就連夜在寺中守候,等待失主。第二天清晨,見一人痛哭流涕而來,竇公問他為何哭泣,那人以實情相告,說:「父親觸犯了刑律,依律要被處以死刑,我遍求親朋好友,才借得金銀若干,將要為父親贖罪。

昨天晚上因為和一個朋友喝酒,喝多了昏頭轉向,不慎把錢弄丟了。唉!現在沒辦法為父親贖罪了。

」竇公經過驗證,錢數相符,就把錢袋還給了他。還把他請到家裡,進行安慰,讓他不要著急,還另外贈送他一些財物。那人千恩萬謝而去。

竇公一生做了很多好事。其同姓宗族和外姓姻親中,多有貧困者。有的人家家中有人去世卻無力安葬,竇公為其出錢棺殮安葬。

因竇公而得以辦理喪事、入土為安的,前後凡二十七喪。親戚故舊中有子女因家貧未能婚嫁者,竇公出錢幫他們婚嫁,前後凡二十八人。

故舊相知,哪怕只有一天的交情,在遇到困窘的時候,竇公都會選擇他們可靠的子弟,隨多寡借給他們資金,幫助他們做點小生意養家餬口,因竇公的幫助而得以維持生計的有數十家。以至四方賢士,仰賴竇公得以舉火的不可勝數。

竇公每年衡量一年的收入,除去一年生活用度以外,全部用以濟人之急。家中生活頗為樸素儉約,器物沒有金玉的裝飾,家人不穿綾羅綢緞。在宅南購得土地一塊,建立書院四十間,聚書數千卷,延請品學兼優的儒士,作為老師。

凡是四方因家境貧寒而無法進學的士子,只要有志於學,皆歡迎其前來求學,竇公都為他們提供食宿,讓他們安心讀書,也不論認識不認識。

所以竇公的兒子們受到影響和薰陶,知識見聞也日益廣博。凡四方之士,在竇公的門下得以學有所成、青雲直上的不計其數,他們成名後相繼回來拜望竇公,扶竇公上座,行**之禮。竇公逝世之後,許多蒙受過竇公深恩的人,持心喪三年,以報其遺德。

當初,竇公已故的祖父和父親告訴他無子且壽數不永。三十年後,又夢見祖父和父親對他說:「你三十年前確實命該無子,且壽命短促,我們曾經對你說過。

現在你多年來行善不倦,已經名掛天曹陰府,因為你有陰德,而延壽三紀(三十六年),賜生五個貴子,將來都會榮顯,你也會福壽而終,死後魂歸洞天,充真人之位。」

說完,又囑咐禹鈞說:「陰間與陽世,雖然幽明異路,但所遵循的規則和秩序沒有什麼不同。天道報應之理,絲毫不爽。

善惡之報,或發於現世,或報於來世。天網恢恢,疏而不漏,這是確定無疑的道理。」禹鈞於是更加努力地積功累德。

八十二歲時,預知時至,沐浴更衣,向親戚告別,談笑而逝。五子八孫,皆貴顯於朝廷。後人稱讚教子有方的人,必會提起「燕山竇十郎」。

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