心裡默唸月南無阿彌陀的好處,心裡默唸一個月南無阿彌陀的好處

2021-04-25 13:37:12 字數 6838 閱讀 9982

1樓:青竹遺風

你要讓他起什麼作用?念阿彌陀佛聖號的目的,是命終往生西方極樂世界。要實現這一目的,必須具足信、願、行三資糧。

發願是其核心,不發願往生西方淨土,這樣去念佛,是達不到目的的。只有深信、切願、力行,持名唸佛,不懷疑、不夾雜、不間斷,發乎心、出乎口、入乎耳。這樣的唸佛,才有相應處。

除此以外,還要修三種福業:

第一種福:孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。

第二種福:受持三皈、具足眾戒、不犯威儀。

第三種福:發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。

滿足上述條件的修持,才有可能實現命終往生西方極樂世界的願望。

2樓:y心靜如水

起作用啊,首先你心中常年阿彌陀佛心中的忘記少了。忘記少了煩惱就少了心就清淨了,心靜了萬事就順心了所以說有好處。在者學佛人也是心中常年佛號也是有一定道理的。

3樓:引經據典正法

恭敬誠心的念阿彌陀佛就可以,默唸,出聲念都好。

各隨自己身分而立,不可定執一法。極閒、極忙,既各有法,則半閒半忙者,自可斟酌其間而為修持法則也。

若睡眠及裸露澡浴大小便時,及至穢汙不潔之處,只可默唸,不宜出聲。默唸功德一樣。

4樓:法藏

唸佛是因,成佛是果!

默唸南無阿彌陀佛有什麼好處

5樓:蓮花佛舍利展覽

唸佛法要:明蓮池袾巨集大師雲棲法匯節要

唸佛高聲覺太費力,默唸又易昏沉,只是綿綿密密,聲在脣齒之間,乃金剛持。又不可執定,或覺費力,不妨默持,或覺昏沉,不妨高聲。如今唸佛者,只是手打魚子,隨口叫喊,所以不得利益。

必須句句出口入耳,聲聲喚醒自心,譬如一人濃睡,一人喚雲某人,則彼即醒矣,所以唸佛最能攝心。

雜念是病,唸佛是藥,唸佛正治雜念,而不能治者,因唸佛不親切也。雜念起時,即用力加工念,字字句句,精一不二,雜念自息矣。

念念唸佛,更無雜念,是名一心。一心念佛,又一心修餘種種法門,是二心也。無雜念者,止得事之一心,今且未能,何況理一。故唸佛者,守志不二,勿因三昧難成,而輒改修餘行。

新學後生,才把一句佛頓在心頭,閒思妄想,越覺騰沸,便謂唸佛工夫不能攝心,不知汝無量劫來生死根由,如何能得即斷?且萬念紛飛之際,正是做工夫時節,旋收旋散,旋散旋收,久後工夫純熟,自然妄念不起。汝之能覺妄念重者,虧這句佛耳,如不念佛時,瀾翻潮湧,剎那不停者,豈能覺乎。

古人教親近明師,求善知識,而善知識實無口傳心授祕密法門,只替人解粘去縛,便是祕密。今但『執持名號,一心不亂,』此八個字,即解粘去縛祕密法門,即出生死堂堂大路。朝念暮念。

行念坐念,念念相續,自成三昧,莫更他求也。

心本不生,緣合而生,心本不死,緣散而死,似有生死,原無去來,於斯會得,生順死安,常寂常照。如或未能,便當全身放下,密密持念一句阿彌陀佛,求生淨土。假使諸緣未盡,壽命未終,倍應唸佛,有大利益。

古云:『唸佛法門,此金仙氏之長生也。』

夫生死不離一念,乃至世出世間萬法皆不離一念,今即以此念念佛,何等切近精實。若覷破此念起處,即是自性彌陀,即是祖師西來意,縱令不悟,乘此念力,往生極樂,且橫截生死,不受輪迴,終當大悟耳。願放下萬緣,十二時中念念提撕,是所至望!

每天心裡默唸南無阿彌陀佛,起作用嗎?念多少遍會有感應?

6樓:匿名使用者

最大的感應是心裡越來越清淨、穩定,越來越慈悲、智慧。

如果你在整天想著感應的,而且感應不斷,不是今天夢中佛放光了,就是佛明天對你說話了,而且你在別人的眼中越來越神經,呵,那你離魔不遠了。 凡所有相、皆是虛妄,見諸相非相、即是見佛。來不喜、去不悲,境相不動於心,自淨其意,是諸佛教。

這才是正路。

常看看印光法師、淨空法師、南懷謹的開示吧。不要走入虛幻。

南無觀世音菩薩!

7樓:夙夢時代椰蓉

虔誠的念 南無阿彌陀佛 會使人平安喜樂,消災劫難,無病**,思想開闊,性情仁厚,等等許多的好處。本人親身體驗過,真實的事情?

南無阿彌陀佛

8樓:匿名使用者

這個講究心誠則靈,其實有些信念會左右自己的觀念。不管起沒起作用,至少你已經有所期許,那麼肯定也會付諸一定的行動的。

9樓:匿名使用者

如何改變命運

請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》

體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》

母音老人講的《拈花錄》

阿彌陀佛

10樓:史琳嵐

信則有之,念七七四十九遍

11樓:匿名使用者

參考一下:

阿彌陀佛洲:

從遙遠的地方看,在天際盡頭有一明亮的光點,以光點為中心,一波一波的彩色光環向四面八方擴散,隨著距離拉近,可以看到這是一個比地球還大的水晶般透明星球,透過光環,可以看到這個星球的核心處有一座金壁輝煌的宮殿,宮殿的正中坐著一尊佛,他就是阿彌陀佛,從他的身上不斷放射出象水波紋樣的彩色光環,穿過宮殿和透明星球,向遼闊的宇宙永恆地發射著光波,這個光環甚至到達了人類居住的地球,在保護和清潔人類中有佛性人的生命,當人們嘴裡唸叨「阿彌陀佛」並懺悔時,佛光的頻率與人心念的頻率契合,此人就可獲得佛的護佑,這就是佛光普照。

12樓:紙上談商

念多少遍能有感應關鍵看你心有多配合,心念合一了,念一遍也會有感應,心念不配合念萬遍也不一定有感應,這就是質量和數量的區別。默唸重念不重默。就像演員唱歌,要感情全身心的投入才能感染人打動人。

阿彌陀佛。

13樓:無名亦無無名

沒有感應就是最好的感應,如果有感應而使你執著感應的話,已經把你念佛的作用縮小了。不要求感應只管念去,阿彌陀佛

14樓:擁抱青春

信則有不信則無,如果你相信的話,就有用:如果不相信的話,念多少遍都沒用

15樓:匿名使用者

作用很大 念這句佛號 佛光馬上觸身 要感應幹嗎 想試驗這句佛號 ? 常期念在一些事上就會感應到

16樓:t10次

1 不在數量多少,在於你心誠不誠 心誠每一次都有感應,心不誠的話則是「口唸彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」

2 不必太執著,總想著感應。認真去念就可以了,功到自然成

17樓:彰厥有常

感應,凡俗之人都是業障纏身迷失本真,你想和誰感應。佛在心中,求人不如求己,小乘難比大乘。差的就是一個「行」的魄力。

18樓:匿名使用者

佛心清靜 何來聲

有此執念 故不靈

19樓:匿名使用者

每天在家裡能聽佛歌嗎?

20樓:匿名使用者

念 南無阿彌陀佛 感應

很多人念阿彌陀佛想去西方極 樂 世 界,唸到最後以為自己可以去西方極 樂 世 界了,以為臨終一念阿彌陀佛,阿彌陀佛就會來接應了。

如果在臨終前魂魄出竅,話都說不出來了,連意念都沒有了,直覺都失去了,還能念阿彌陀佛嗎?這就是你的業障障礙了你念阿彌陀佛,這種業障就是你過去的障礙,阻礙了你到西方極 樂 世 界去,因為你在人間沒有把這些業障全部消除,所以就不能達到等你走的時候,一念阿彌陀佛聖號,佛菩薩就來接應你。佛菩薩講的當你臨命終時,念阿彌陀佛是有資格(條件)的,你臨命終時開開心心,無債無病,那時候你念阿彌陀佛才能上西方極 樂 世 界。

如果做了很多壞事,業障深重,心想當我臨命終時,只要一念阿彌陀佛,就能往生了,那是不可能的這就沒有因果可言了。業障深,債沒還清能上得去嗎?比如:

你在悉尼欠了人家一百萬,你逃跑了,但是不論你逃到**,都難逃法網。**現在傳授你們的法 門就是要你們自己消除業障,還清債務,才能把「家」歸(這個家就是佛 國),所以《阿 彌陀 經》中說「不可以少善根福德因緣,得生彼國」。

今天**給大家細講菩薩界,把菩薩界的境界一句一句解釋給你們聽,菩薩是進入甚深禪定的修持,就是說菩薩進入高境界的時候,已經完全能夠定下來了,已經禪修到一定的境界了,而且是很深的禪定修持,有很高的境界,是超越了初地菩薩的境界。禪定不是一般的修持,禪定是帶有智慧的定,禪定是有智慧的。修持就是懂得怎麼修,懂得怎麼把持。

必須以佛法的聞思修慧為基礎,必須學佛的最高境界,要以最高的佛法來對照自己的修為。聞思修慧,就是用自己的聞思來修自己的慧根,以佛法最基本的道理作為基礎來修心。廣集利益眾生的福德資糧,已經到了菩薩界了,為什麼還要廣積利益眾生的資糧呢?

就是你已經是菩薩了,你可以不下去救 度眾生,但是到了高境界菩薩界,菩薩不是在他的意境中,不只管自己是菩薩,而是要下去救 度眾生,就像我們準備自己身上的東西一樣,這個叫廣集利益眾生的資糧。**從佛菩薩界下來救 度眾生,**必須要做好思想準備,我到人間來該如何如何修為,到人間來要能堪忍受,能為難事,悲心愍念眾生。**到人間來吃了多少苦,使我從小就體會到人生的無常。

到人間來必須準備好思想,準備好資糧,資糧就是資源,就是一種能量。猶如人間所用的糧食。廣集利益眾生的福德,就是要把菩薩的禮物帶給眾生,是什麼禮物?

就是福德,把福德帶給眾生。**帶下來的是讓每一個人的身 體好了,家庭和睦了,生重病的回圝復健康了等等,這就是廣集眾生的福德。

作為菩薩下來就必須帶有佛菩薩的福德,來利益眾生,把福德的能量帶給眾生,才能直入正規的證境而無障礙。因為你做好思想準備了,因為你是菩薩,你非但自修不會落入六道輪迴,而且你想到的是眾生的利益,你的境界是走向佛的境界,所以你已經準備好了資糧,準備好了利益眾生的福德資糧,到人間來救 度眾生。高境界菩薩已經是有這種意念,完全是下來救 度眾生的,所以境界才能提高。

如果想到要幫助下面(六道)的眾生,想的越多越慈悲,能量就越高, 果位也越高,就可以直接進入禪修的證境,而無障礙。證境就是意境。當一個人的境界高的時候,是不會有障礙的。

比如:夫 妻一個人唸經,一個人不念經,唸經的人境界就高,善做好事,做功德,而這個不念經的人,就會制 造許多障礙來阻止他人做善事,做功德。

當菩薩的境界到了這個證修的境界時,就可以直接破除障礙,進入證修的境界。障礙是怎樣破除的呢?如果你站在一幢小房子上面,前面的房子比你高,你就看不見前面的任何東西了,這個就叫障礙,看不見就是障礙。

當你爬上一座很高的山頂上的時候,你的前面沒有障礙了,就是說你的境界升到很高的位置的時候,你的前面全部都是平坦的,所有的障礙都沒有了。如果什麼都放下了,什麼煩惱都沒有了,你的境界自然就提高了,障礙也就沒有了。破除障礙,站得越高,障礙就越少,境界就越高,人生活的障礙就會越來越少,什麼都想開了,看穿了,哦,人原來這麼渺小。

你們從飛機上看地面上的房子,汽車等像不像蟑螂,螞蟻呀,房子像不像火柴盒子,人多麼的渺小呀,因為你在高空才能看到人有多麼的渺小,如果自己在家裡還以為自己的家很大,很了不起,可是從高空看就像一個火柴盒一樣大小,有什麼了不起的,要這樣想,這樣看,明白了嗎?

高境界菩薩是明地,明地就是光 明,放光。菩薩的境界很高,他的眼睛很清楚,很明亮,什麼都看得清清楚楚,不論你們說什麼,他的心裡很明亮,都很清楚。在聽聞正 法,聞在這裡是聲聞緣覺的聞,聞和聽是兩個概念,聞是把你所有的智慧都開啟了,眼見,耳聞等等,就是把你的七竅全部開啟了,你的智慧全部可以放出來,聞是有智慧的,已經能夠明白你講的道理了,才叫聞。

**今天給你們講 法,如果你們聽不懂,就叫聽。如果明白**說的法,就叫聞,是兩種不同的概念。聲聞緣覺菩薩講的是這個道,聞是基本上明白道理了,才叫聞。

思維法義,就是菩薩的思維心想著法界,法界就是我們現在說的人界,我們在人道里,這個法是菩薩特指的這個人間,叫法界,而我們叫世界。什麼叫法意? 意字實際上就是境界。

你所有想的東西,所有思維的東西,稱為法意。就是說超出這個法界思維的東西,來指導你法界思維的東西。解悟真 理,悟出了自己認為是真 理的東西。

菩薩要化解的是,你認為是真 理,但不一定是真 理,菩薩有這個責任來化解和開悟,比如:有些修行的人很執著,你給他們說臺長的法 門如何如何的好,他認為自己已經修這個法 門了,我已經念這個經了,我怎樣怎樣的,如果他說我這個怎麼怎麼的好,說明他已經在這個裡面了,他認為這個是真確的,是真 理,所以他才會執著的去追求。一個人做錯誤的事情,都是因為自己認為是對的,才敢去做。

今天哪怕不開心,對這個人有 意見,也是因為自己認為是對的,對不對?他認為這是真 理,然而菩薩就是要幫助你化解,幫你來開悟,讓你明白自己所做的事情是不是真 理,為什麼學佛 學到後來,會走偏差呢?就是因為以為自己是對的,以為自己學的是真 理,就是因為自己認為都是對的,如果真的是對的那是有功德的,如果走偏差了,就會造業。

這就是**給你們講菩薩的境界是解悟人生,幫助化解,讓你開悟。

為法忘驅,為了弘揚佛法,忘掉自己的身軀,捨己救人。然後依法修行,要依這個佛法來修行,廣修福德,菩薩怎麼也要廣修福德呢?福德不是人間的東西嗎?

為什麼到了天上還要修福德呢?這個福德是來自於人間,你在人間修菩薩道,就像我們在人間想學什麼層次的學位一樣,都是有級別的,在人間你照樣可以修菩薩道,問題是你修得到嗎?修得好嗎?

如果學修菩薩沒修好,說不定下輩子就投人了。因為境界不一樣,你要求的境界太高了,萬一修不成功掉下來,你連基本的學位都沒有了。很多人念阿彌陀佛想去西方極 樂 世 界,唸到最後以為自己可以去西方極 樂 世 界了,以為臨終一念阿彌陀佛,阿彌陀佛就會來接應了。

如果在臨終前魂魄出竅,話都說不出來了,連意念都沒有了,直覺都失去了,還能念阿彌陀佛嗎?這就是你的業障障礙了你念阿彌陀佛,這種業障就是你過去的障礙,阻礙了你到西方極 樂 世 界去,因為你在人間沒有把這些業障全部消除,所以就不能達到等你走的時候,一念阿彌陀佛聖號,佛菩薩就來接應你。佛菩薩講的當你臨命終時,念阿彌陀佛是有資格(條件)的,你臨命終時開開心心,無債無病,那時候你念阿彌陀佛才能上西方極 樂 世 界。

如果做了很多壞事,業障深重,心想當我臨命終時,只要一念阿彌陀佛,就能往生了,那是不可能的這就沒有因果可言了。業障深,債沒還清能上得去嗎?比如:

你在悉尼欠了人家一百萬,你逃跑了,但是不論你逃到**,都難逃法網。**現在傳授你們的法 門就是要你們自己消除業障,還清債務,才能把「家」歸(這個家就是佛 國),所以《阿 彌陀 經》中說「不可以少善根福德因緣,得生彼國」。

恭錄  修菩薩界的智慧

為什麼要念南無阿彌陀佛,為什麼要叫南無阿彌陀佛

阿彌陀佛,光中極尊,佛中之王 唸誦佛號是八萬四千法門之一,是解脫之法,是往生極樂世界之法。為什麼要念南無阿彌陀佛 阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門,沒有比這個更殊勝的了。這一句佛號是整個佛法的大總持法門。阿彌陀佛 稱為萬德洪名,具足無量義 無量壽 無量光 無量清淨 無量莊嚴 無量智慧...

夢見自己念南無阿彌陀佛,遇到壞人,手合併念阿彌陀佛,念著天空發亮有佛像,手指頭充滿脹感覺,打敗壞人

夢中能唸佛,這是念佛功夫開始得力的表現,不要執著夢中的境界,只要記住一個原則 不懷疑 不夾雜 不間斷。您唸的是阿彌陀佛,只有阿彌陀佛親自來接引才是真的。哥們,你玄幻 看多了?周公解夢,夢見佛像,一見並念阿彌陀佛,南無阿彌陀佛 可能是修行有進步的象徵,最起碼也是最近心很清淨。心清淨了,才有可能在夢中見...

學佛疑問,在路上看見小動物屍體念南無阿彌陀佛可以嗎

你心地很好,你念的這兩句對它有很大的幫助,可以的話念往生咒最好。你有善緣。平時多念念佛!佛祖會保佑你的 可以,最好給他們唸誦三遍三皈依然後再念佛號。實在不方便回到家給他們唸佛迴向也行。三皈依很短,平時你可以背下來,很簡單。隨喜你的功德,小貓聽到你念的兩句南無阿彌陀佛,畢竟成佛。功德無量啊。當然可以了...