1樓：匿名使用者
據佛教傳承抄，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為「本命佛」！眾生根器不同、因緣不同，也需以不同方式接引，「本命佛」是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛，所以佩戴、供奉「本命佛」才是正確的選擇之一。
善林軒本命佛開光聖品均在佛教聖地九華山開光加持，經過正規佛教開光加持的聖品，諸邪魔皆不敢接近，並有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清淨內心，開運改運，鎮妖避邪，逢凶化吉，從而獲得幫助改善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果。
2樓：引導者
信佛是看心，不是外在的形式。您如果常念南無阿彌陀佛，平時多做好事，自會有佛祖保佑。
3樓：匿名使用者
這是世俗人說的，不是佛說的。佛菩薩恆順眾生，你帶也好，不帶也好，佛菩薩都歡喜。但是你要認真聽經唸佛，依教奉行才行。
4樓：747474你
佛陀教化世人只是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。
5樓：雲做的心
說不好的是bai
印光法師du。印光法師是淨土宗的泰斗
zhi中dao
興大師，佛教分支很多、比如內說一些寺廟容甚至專門賣這些東西。像是少林寺就是佛教禪宗的分支，個個分支都有一些不同。禪宗的祖師就是達摩祖師。
藏傳佛教裡也經常有這些掛件類的東西。佛教中派系分支繁雜，東亞、東南亞，甚至中國佛教也分八個宗派，各有各的制度。
信則靈不信則不靈，不是還有人信 道教、**教、天主教、伊斯蘭教。。。。 關鍵看你自己。
有的人說可帶本命佛，有的人說帶佛是對佛的不敬，到底帶還是不帶？
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
6樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
7樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
8樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
9樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
10樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
我想問下，佩戴本命佛，好還是不好呢？很糾結，網上有人說佩戴了好，又有人說佩戴佛像，是對佛的不恭敬，
11樓：匿名使用者
心裡有佛，從內心恭敬佛，法，僧，和佩戴的效果是一樣的。就像你天天唸佛，佛就在你眼前。所以不必戴在身上。因為我們的肉身真的很髒，很不淨。
12樓：
一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益,佛處處都在，不外你帶與不帶
本命佛能不能佩戴啊？有人說可以，有人說不行.那是對佛菩薩的不尊敬，有罪過.弄得我現在很困擾，有誰能
13樓：匿名使用者
其實不可以的
佛形象不可隨身佩帶
然有人駁：古即有之
ok!細說分明
因古時交通不便
山高水長危險多
故而：經商出行；應舉逃難
隨身配佛像以為依託
然至居所或安頓之地
必請下置於高處
以示敬仰尊重
並非像現在流行佩戴的
所以如果是出門為求心安
那佩戴吧
但是回家一定要請下
置於佛桌或高處上
切記：睡臥；沖涼；如廁
避之啊還有一個問題
你自己回答即可
若今日你佩帶佛形象
有一至親好友
有喪請問你去致奠不？
不去不合人情事故
去你身上戴著佛菩薩
然後鞠躬上香
佛菩薩跟著你
禮拜那色相臭皮囊？
所以心誠非不可戴
然要慎之在慎的
禮儀行為很多
你能否注意呢
14樓：匿名使用者
關於那個佛菩薩護佑哪一屬相的人的說法是沒有依據的。佛菩薩不論本命不本命。
不過帶著佛像確實有些注意事項，不光對所謂的本命佛，對別的佛像也一樣。
建議按照一般的佛像佩戴的規則佩戴就好。
15樓：我愛敬愛哦就
想戴本命佛不如請本命佛佛像回家供著
請問一下，我想請一做貔恘但是又看到了普賢菩薩因為這個是本命佛，可是網上說配帶佛不好是不尊敬
16樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
有的人說可帶本命佛，有的人說帶佛是對佛的不敬，到底帶還是不帶
據佛教傳承抄，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為 本命佛 眾生根器不同 因緣不同，也需以不同方式接引，本命佛 是與十二生肖者磁場最接近 感應力最強的佛，所以佩戴 供奉 本命佛 才是正確的選擇之一。善林軒本命佛開光聖品均在佛教聖地九華山開光加持，經過正規佛教開光...
普賢菩薩本命佛吊墜能和招財進寶的項墜配帶嗎
不要佩戴佛菩薩 佛教沒有本命佛 當然可以的 自願的 恭敬就好 印光大師雲 凡身旁佩帶楞嚴咒，佛像等，遇內 臥息，大小便時，須解去。唯容臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。印光大師的名言就是 佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益 佩戴普賢菩薩吊墜有什麼...
有人說狗跑到家裡來好貓不好因為狗帶財運
是有這種說法，不過也不要太在意這些我姨家跑來了一隻貓，生活了很多年，生了很多次小貓了，最後也跑了，不過我姨家一直挺好的，經濟條件也不錯 希望可以幫到你，望採納 貓好，貓只上富人家去，所以說來貓去狗好 大家說撿到狗人,家裡財運到了.是真的嗎?有人親身經過嗎?我敢肯定的告訴你！是真的！我前幾天在路邊撿了...