一頭披著花毯的大象,背上駝著一盆盛開的萬年青,寓意是什麼

2021-04-25 01:31:19 字數 7582 閱讀 9279

1樓:酸酸小魚

百花叢中一點綠,代表某一方面突出、代表優秀

大象背上披的像毯子似的東西叫什麼?

2樓:匿名使用者

就是叫毯子,因為大象的脊背堅硬如鐵,直接坐在大象背上會很痛苦的= =

木雕的寓意

3樓:開心的雨滴

(1)「吉祥如意」,圖案上通作一童子手持如意,騎在大象背上戲耍;

或在大象背上戲耍;或在大象背上馱一寶瓶,瓶中插「戟」及「如意」③,借「戟」與「吉」,「象」與「祥」音相諧,意為「吉祥如意」;亦有以漢字「吉祥」配如意構成紋樣者。

(2)「平安吉慶」。圖案為花瓶之中插三支利戟,戟上懸掛一磬(一種古代樂器)。「瓶」與「平」,「戟」與「吉」,「磬」與「慶」諧音。瓶中安插「戟」、「磬」,即寓意「平安吉慶」。

(3)「八寶吉祥」以「法螺」、「**」、「蓮花」(亦稱「吉祥花」)「天蓋」(亦稱「白蓋」)、「金魚」、「寶瓶」(亦稱「寶壺」、「舍利壺」)、「寶傘」、「盤長」(「長」一作「腸」,又稱「八結」、「百結」)等八種吉祥物構成圖案,每件物體上均纏有風帶。寓意為吉祥如意、富貴長命。文獻資料載:

「供物以蓋、魚、罐、花、輪、螺、傘、腸為一分,名『八寶吉祥』。④另,「(蟒袍)花樣則名目繁多,以二則團花為敬,有二龍團光者,有拱璧形者,有八吉祥者。」⑤

(4)「萬事如意」,圖案中通常以「萬年青」、「」字和「柿子」、「如意」等物象組成。以「」與「萬」,「柿」與「事」諧音以代「萬事」。亦有不用柿子,僅以「」字為底紋,而上繪如意紋者。

(5)「年年如意」,圖案由兩條鯰魚和如意構成圖案。因「鯰」和「年」諧音,另此圖案在物象的表現上將「如意」變形為「水紋」與「浪花」,如魚在水,頗具新意。由蓮花和鯉魚組成的圖案即謂「年年有餘(魚)」。

(6)「事事如意」,「事事」亦即「萬事」或曰「一切之事」。通常以兩個柿子或柿蒂的紋樣來表現。相傳柿樹有七德:

一為長壽;二為樹蔭大;三無鳥巢穢物;四無蟲蝕;五葉彤而美豔,可供賞玩;六碩果累累;七落葉肥大可供書寫(參見唐段成式撰《酉陽雜俎》)。故以「柿」諧「事」音之中加融入諸多吉慶美善內涵;再和「如意」之物象繪繡在一起,組成「事事如意」的吉祥圖案。

(7)「如意連雲」,亦稱「如意雲」,以浮動相連之流雲構成圖紋,或曰以「如意」之首端,或靈芝,或祥雲紋飾,與「如意」之柄相互連結,構成祥雲流動連結的圖案、故名。清衛傑撰《蠶桑萃編》卷十「貢貨花樣式」目下即列有「如意連雲」之名。

(8)「四合如意」,即以如意頭為基本紋樣,作四向對稱連續即「四方連續」圖案。2023年福建福州浮倉山宋墓出土的物品中,有褐色四合如意紋。磁州窯即產有白釉劃花四合如意紋如意頭形枕。

(9)「必定如意」,亦稱「一定如意」。以「毛筆」、「墨錠」或「銀錠」和「如意」等構成圖紋,「筆」與「必」,「錠」和「定」均為諧音,合為一體,寓意為「必定如意」。

(10)「和合如意」,「和合」傳說為兩位仙人,即「寒山」、「拾得」,兩人姓雖相異,但親逾兄弟。兩人同愛一姣好女子而彼此不知,及至寒山臨婚,始知拾得亦愛戀其女,於是斷然棄家出走,至蘇州楓橋削髮為僧,結廬修行。拾得知悉此情後,亦舍女往覓寒山,探得寒山茅廬之所,乃折一盛開花荷前往禮見,寒山見拾得遠道尋來,喜出望外,恐其飢餒,急捧一食盒出迎,二人喜甚,俱為僧侶,開山立廟,稱「寒山寺」。

「寒山」、「拾得」二仙形象,常出現於畫幅及工藝品中,兩人蓬首笑面,著綠衣,一持「荷花」,一捧「圓盒」,借「荷」、「盒」諧「和」、「合」,取其「和諧合好」之寓意。此題材及紋飾多出現於民間圖案之中,有大量實物傳世。

(11)「四季如意」,畫面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、蘭、竹、菊等四季花卉配合「如意」構成紋樣。

(12)「路路順利」,以兩隻或數只奔鹿構成圖案。「鹿」在古代被目為祥瑞之獸,「鹿」不僅與「祿」諧音,而且與「路」諧音,數鹿並馳、暢行無阻,寓意為一帆風順,四通八達。此外,還有「歲歲平安」、「百歲平安」、「平安多吉」、「九安同居」、「年年大吉」、「室上大吉」、「安居樂業」。

「吉祥圖案」中的「福、祿、壽」及「富貴壽考」之類的題材,是民間最為廣泛、最為普遍和最為喜尚的題材之一,也是磁州窯審美文化裝飾題材中最富特色的題材之一。

(1)「五福捧壽」等,均流行於明清時期。所謂「五福」即指的五種福運。語出《尚書·洪範》:

「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」漢桓譚《新論》另有新解:

「五福:壽、富、貴、安樂、子孫眾多。」通常以五隻「蝙蝠」圍繞一個「壽」字,組成圓形或方形圖案。

按「蝠」與「福」諧音,其與「壽」字組合,含有「富貴」、「長壽」之寓意。

(2)「曆元五福」,舊曆以冬至為一歲之始,平朔為一月之始,夜半為一日始。平朔、冬至同在夜半之一日稱「曆元」。借指新年。

通常以「荔枝」、「桂元」或「銅錢」和五隻「蝙蝠」構成;借「荔枝」寓「歷」,借「桂元」或「銅錢」和五隻「蝙蝠」寓意「元」和「五福」。其「五福」者,亦有以「壽桃」寓「壽」,「牡丹」寓「富」,「桂花」寓「貴」,「鵪鶉」或「鹿」寓「安」或「樂」及「石榴」寓「多子」構成。「五福」之具體蘊意,從漢桓譚撰《新論》之說。

(3)「天官賜福」亦稱「受天福祿」。舊曆正月十五日為上元節,民間傳說是天官下降,賜福人間。因以之用作民間裝飾圖案。

通常由天官和展翅飛翔之蝙蝠構成圖紋。借「蝠」寓「福」。亦有天官手持字軸為紋飾者,上書「天官賜福」四字。

廣泛應用於民間器物繪飾雕塑及年畫題材。

(4)「福從天降」圖案以「蝙蝠」、「祥雲」圖紋構成,喻福運臨門。

(5)「福壽如意」,多以「蝙蝠」、「佛手」、「桃子」及「如意」等構成吉祥圖案。亦有以「壽」字代「桃」者,用「靈芝」代「如意」者。「蝠」、「佛」均與「福」字諧音;「桃」亦稱「壽桃」,象徵長壽,合為圖案,寓意為「福壽如意」。

明清時較為流行。

(6)「福祿相連」,「鹿」被視為古代之瑞獸,有千年為蒼鹿,又五百年為白鹿,復五百年化為玄鹿之說。以「鹿」與「祿」諧意,故寓「官祿」、「俸祿」及「祿位」等。「祿」即古代官吏俸給之謂。

「鹿」與「蝙蝠」組成圖案,組成首尾相連之環形圖案,即謂「福祿相連」。其他還有與「壽桃」合為一體者,金元以降則尤為盛行。

(7)「鶴壽延年」,民間視鶴為長壽之禽,故有「鶴壽」之說。《淮南子·說林訓》:「鶴壽千歲,以極其遊。

」觀臺磁州窯第3探方第5層出土,編號為110號的白釉白地黑花橢圓形枕所繪紋飾,即「鶴壽延年」。

(8)「松鶴遐齡」,亦稱「松鶴同春」、「松鶴長春」、「鶴壽鬆齡」,畫面以青松、仙鶴構成。松樹長青不老,恆蒼勁挺秀而延年;仙鶴傳為千歲之禽,常翩躚起舞以遐齡。「鬆」、「鶴」均為長壽永年之物,合為一體,寓意吉祥長壽,則順理成章。

流行行於明清之際。

(9)「劉海戲蟾」,劉海為道教人物,相傳其睹異人壘錢之危而悟道成仙。圖案通常以劉海作童稚狀,蓬髮大口,身著博袖之衫,戲釣三足金蟾。因劉海被視為吉星福神,故繪飾以取富貴幸福之吉祥寓意。

(10)「八仙慶壽」,亦稱「群仙慶壽」、「八仙祝壽」等。傳統圖案有以「八仙」:即張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵柺、漢鍾離、曹國舅、藍采和等相聚一起,把酒祝壽構成的。

夫妻關係乃維繫封建社會秩序的「五倫」關係之一。《孟子·滕文公上》所說的「父子有親,群臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。」即是「五倫」關係的道德準則。

而民間「吉祥圖案」所表現的「吉祥寓意」,更多的則是夫妻恩愛、「並蒂同心」、「同諧到老」的題材:

(1)「並蒂同心」,亦稱「芙蓉同心」。以並蒂蓮構成吉祥圖案。並蒂蓮為荷花之一品種,兩花出自一蒂。

唐詩人杜甫《進艇》詩:「俱飛蛺蝶之相逐,並蒂芙蓉本自雙」,即詠此。圖案常以一段白藕生出若干蓮葉及蓮花,藕上有孔,表示通心,而「通」、「同」之音相諧,寓意夫妻恩愛,形影相隨,同心到老。

流行於明清時期器物。

世界上所有花的名字極其寓意

4樓:奶思呀呀

1、玫瑰花

玫瑰在中國古代文學裡象徵刺客。

愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身。

在希臘神話中,玫瑰既是美神的化身,又溶進了愛神的鮮血,它集愛與美於一身,這在花的國度裡,可是相當幸運的了。可以說,在世界範圍內,玫瑰是用來表達愛情的通用語言。

2、風信子

只要點燃生命之火,便可同享豐富人生。重生的愛。忘記過去的悲傷,開始嶄新的愛。

3、百合花

在中國百合具有百年好合美好家庭、偉大的愛之含意,有深深祝福的意義。受到百合花祝福的人具有單純天真的性格,集眾人寵愛於一身,不過光憑這一點並不能平靜度過一生,必須具備自制力,抵抗外界的**,才能保持不被汙染的純真。

4、波斯菊

憐惜眼前人。大波斯菊的花語是少女的真心、少女的純情、清淨、高潔、自由、爽朗、永遠快樂。

5、蝴蝶蘭

蝴蝶蘭花姿如蝴蝶飛舞而得名,花語為我愛你,象徵著高潔、清雅。

5樓:

是啊,上面這位網友的答案都讓我感動。

鮮花象徵什麼?

6樓:greatme小獅子

綠煙指冷,你胡答什麼!象徵你懂不懂,舉個例子:青松象徵人民英雄,紅旗象徵革命烈士,鴿子象徵和平......你答的那是花語,x﹏x還寫了那麼多......

請問,這個藝術品叫什麼?有什麼寓意?謝謝

7樓:匿名使用者

可能是木雕,寓意:(1)「吉祥如意」,圖案上通作一童子手持如意,騎在大象背上戲耍;或在大象背上戲耍;或在大象背上馱一寶瓶,瓶中插「戟」及「如意」③,借「戟」與「吉」,「象」與「祥」音相諧,意為「吉祥如意」;亦有以漢字「吉祥」配如意構成紋樣者。

(2)「平安吉慶」。圖案為花瓶之中插三支利戟,戟上懸掛一磬(一種古代樂器)。「瓶」與「平」,「戟」與「吉」,「磬」與「慶」諧音。瓶中安插「戟」、「磬」,即寓意「平安吉慶」。

(3)「八寶吉祥」以「法螺」、「**」、「蓮花」(亦稱「吉祥花」)「天蓋」(亦稱「白蓋」)、「金魚」、「寶瓶」(亦稱「寶壺」、「舍利壺」)、「寶傘」、「盤長」(「長」一作「腸」,又稱「八結」、「百結」)等八種吉祥物構成圖案,每件物體上均纏有風帶。寓意為吉祥如意、富貴長命。文獻資料載:

「供物以蓋、魚、罐、花、輪、螺、傘、腸為一分,名『八寶吉祥』。④另,「(蟒袍)花樣則名目繁多,以二則團花為敬,有二龍團光者,有拱璧形者,有八吉祥者。」⑤

(4)「萬事如意」,圖案中通常以「萬年青」、「」字和「柿子」、「如意」等物象組成。以「」與「萬」,「柿」與「事」諧音以代「萬事」。亦有不用柿子,僅以「」字為底紋,而上繪如意紋者。

(5)「年年如意」,圖案由兩條鯰魚和如意構成圖案。因「鯰」和「年」諧音,另此圖案在物象的表現上將「如意」變形為「水紋」與「浪花」,如魚在水,頗具新意。由蓮花和鯉魚組成的圖案即謂「年年有餘(魚)」。

(6)「事事如意」,「事事」亦即「萬事」或曰「一切之事」。通常以兩個柿子或柿蒂的紋樣來表現。相傳柿樹有七德:

一為長壽;二為樹蔭大;三無鳥巢穢物;四無蟲蝕;五葉彤而美豔,可供賞玩;六碩果累累;七落葉肥大可供書寫(參見唐段成式撰《酉陽雜俎》)。故以「柿」諧「事」音之中加融入諸多吉慶美善內涵;再和「如意」之物象繪繡在一起,組成「事事如意」的吉祥圖案。

(7)「如意連雲」,亦稱「如意雲」,以浮動相連之流雲構成圖紋,或曰以「如意」之首端,或靈芝,或祥雲紋飾,與「如意」之柄相互連結,構成祥雲流動連結的圖案、故名。清衛傑撰《蠶桑萃編》卷十「貢貨花樣式」目下即列有「如意連雲」之名。

(8)「四合如意」,即以如意頭為基本紋樣,作四向對稱連續即「四方連續」圖案。2023年福建福州浮倉山宋墓出土的物品中,有褐色四合如意紋。磁州窯即產有白釉劃花四合如意紋如意頭形枕。

(9)「必定如意」,亦稱「一定如意」。以「毛筆」、「墨錠」或「銀錠」和「如意」等構成圖紋,「筆」與「必」,「錠」和「定」均為諧音,合為一體,寓意為「必定如意」。

(10)「和合如意」,「和合」傳說為兩位仙人,即「寒山」、「拾得」,兩人姓雖相異,但親逾兄弟。兩人同愛一姣好女子而彼此不知,及至寒山臨婚,始知拾得亦愛戀其女,於是斷然棄家出走,至蘇州楓橋削髮為僧,結廬修行。拾得知悉此情後,亦舍女往覓寒山,探得寒山茅廬之所,乃折一盛開花荷前往禮見,寒山見拾得遠道尋來,喜出望外,恐其飢餒,急捧一食盒出迎,二人喜甚,俱為僧侶,開山立廟,稱「寒山寺」。

「寒山」、「拾得」二仙形象,常出現於畫幅及工藝品中,兩人蓬首笑面,著綠衣,一持「荷花」,一捧「圓盒」,借「荷」、「盒」諧「和」、「合」,取其「和諧合好」之寓意。此題材及紋飾多出現於民間圖案之中,有大量實物傳世。

(11)「四季如意」,畫面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、蘭、竹、菊等四季花卉配合「如意」構成紋樣。

(12)「路路順利」,以兩隻或數只奔鹿構成圖案。「鹿」在古代被目為祥瑞之獸,「鹿」不僅與「祿」諧音,而且與「路」諧音,數鹿並馳、暢行無阻,寓意為一帆風順,四通八達。此外,還有「歲歲平安」、「百歲平安」、「平安多吉」、「九安同居」、「年年大吉」、「室上大吉」、「安居樂業」。

「吉祥圖案」中的「福、祿、壽」及「富貴壽考」之類的題材,是民間最為廣泛、最為普遍和最為喜尚的題材之一,也是磁州窯審美文化裝飾題材中最富特色的題材之一。

(1)「五福捧壽」等,均流行於明清時期。所謂「五福」即指的五種福運。語出《尚書·洪範》:

「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」漢桓譚《新論》另有新解:

「五福:壽、富、貴、安樂、子孫眾多。」通常以五隻「蝙蝠」圍繞一個「壽」字,組成圓形或方形圖案。

按「蝠」與「福」諧音,其與「壽」字組合,含有「富貴」、「長壽」之寓意。

(2)「曆元五福」,舊曆以冬至為一歲之始,平朔為一月之始,夜半為一日始。平朔、冬至同在夜半之一日稱「曆元」。借指新年。

通常以「荔枝」、「桂元」或「銅錢」和五隻「蝙蝠」構成;借「荔枝」寓「歷」,借「桂元」或「銅錢」和五隻「蝙蝠」寓意「元」和「五福」。其「五福」者,亦有以「壽桃」寓「壽」,「牡丹」寓「富」,「桂花」寓「貴」,「鵪鶉」或「鹿」寓「安」或「樂」及「石榴」寓「多子」構成。「五福」之具體蘊意,從漢桓譚撰《新論》之說。

(3)「天官賜福」亦稱「受天福祿」。舊曆正月十五日為上元節,民間傳說是天官下降,賜福人間。因以之用作民間裝飾圖案。

通常由天官和展翅飛翔之蝙蝠構成圖紋。借「蝠」寓「福」。亦有天官手持字軸為紋飾者,上書「天官賜福」四字。

廣泛應用於民間器物繪飾雕塑及年畫題材。

(4)「福從天降」圖案以「蝙蝠」、「祥雲」圖紋構成,喻福運臨門。

(5)「福壽如意」,多以「蝙蝠」、「佛手」、「桃子」及「如意」等構成吉祥圖案。亦有以「壽」字代「桃」者,用「靈芝」代「如意」者。「蝠」、「佛」均與「福」字諧音;「桃」亦稱「壽桃」,象徵長壽,合為圖案,寓意為「福壽如意」。

明清時較為流行。

(6)「福祿相連」,「鹿」被視為古代之瑞獸,有千年為蒼鹿,又五百年為白鹿,復五百年化為玄鹿之說。以「鹿」與「祿」諧意,故寓「官祿」、「俸祿」及「祿位」等。「祿」即古代官吏俸給之謂。

「鹿」與「蝙蝠」組成圖案,組成首尾相連之環形圖案,即謂「福祿相連」。其他還有與「壽桃」合為一體者,金元以降則尤為盛行。

(7)「鶴壽延年」,民間視鶴為長壽之禽,故有「鶴壽」之說。《淮南子·說林訓》:「鶴壽千歲,以極其遊。

」觀臺磁州窯第3探方第5層出土,編號為110號的白釉白地黑花橢圓形枕所繪紋飾,即「鶴壽延年」。

(8)「松鶴遐齡」,亦稱「松鶴同春」、「松鶴長春」、「鶴壽鬆齡」,畫面以青松、仙鶴構成。松樹長青不老,恆蒼勁挺秀而延年;仙鶴傳為千歲之禽,常翩躚起舞以遐齡。「鬆」、「鶴」均為長壽永年之物,合為一體,寓意吉祥長壽,則順理成章。

流行行於明清之際。

(9)「劉海戲蟾」,劉海為道教人物,相傳其睹異人壘錢之危而悟道成仙。圖案通常以劉海作童稚狀,蓬髮大口,身著博袖之衫,戲釣三足金蟾。因劉海被視為吉星福神,故繪飾以取富貴幸福之吉祥寓意。

(10)「八仙慶壽」,亦稱「群仙慶壽」、「八仙祝壽」等。傳統圖案有以「八仙」:即張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵柺、漢鍾離、曹國舅、藍采和等相聚一起,把酒祝壽構成的。

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怎樣稱大象重量,怎樣稱出一頭大象的重量

1 用大型的電子地磅。2 讓大象上船做標記,然後將石頭換 再將每個人的體重相加,便可以知道大象的重量。3 做一個大象翹翹板,利用槓桿原理,讓大象站在一端,另一端站上人,等人和大象重量相同時,再將人的重量相加,便可算出大象的重量。4 將大象用鋼索綁好,利用吊車的滑輪,在鋼索的另一頭繫上大筐,在筐內放入...