1樓：閒暇沒事答答題
從**看，東西應該是獨山玉。具體**不好說，網上搜尋一下玉石專用清洗劑。
求高手看看這岫玉擺件如何啊是純手工雕刻吧？
2樓：在水伊人
是的 岫玉擺件
天然岫玉材質 顏色可以
手工雕刻
玉質看有沒有紋裂，白棉，黑點
都是完美的 品相就不錯
有沒有大神幫忙看一下這個玉是不是真的，大概值多少錢！ 10
3樓：
類似如圖這種型別**正常在800-1000左右，並沒有收藏價值。
4樓：樂天啟
應該是真玉，表面油亮細膩是真玉，200元上下。
這是我在河南南陽那邊撿到的石頭，想請專家們幫忙看看是不是玉石？如果是的話，玉質怎麼樣？能值多少錢？
5樓：曾經是共青團員
河南南陽 獨山玉 有名
若有必要
閣下不妨拿到本地的地質勘察大隊（全國地市級都有這個單位）請那裡的工程師鑑定
他們鑑定這個在行
請採納~\(^o^)/~
開洗衣店是的收入有多少 年入幾十萬
6樓：ucc國際洗衣
作為一個比較具有投資前景的行業，乾洗行業被很多投資者所看好。那麼，現在投資一家洗衣店成本有多大？下面，ucc國際洗衣為你詳細介紹一下。
一、加盟形式更節約成本
目前大部分開乾洗店的投資者都會選擇加盟的形式，因為他們深知乾洗店加盟的成本低，風險也更低。而對於一些投資新手來說，沒有接觸過洗衣行業，一看到「加盟」的字眼就聯想到高昂的加盟費用。其實，真實情況並不是這樣的，加盟店並不比自營店的費用高。
二、乾洗店加盟屬於一次性投資
我們都知道，乾洗店加盟從本質上來考慮是屬於一次性投入的，這一次性投入完全是用於購買乾洗裝置，而相應的技術培訓、開業策劃、乾洗裝置配送、帶店指導等等各個方面都是加盟總部免費提供，後期也不需要再有額外的投入。
三、乾洗店規模的選擇
乾洗店規模的選擇也是影響乾洗店成本的重要因素，乾洗店規模會影響店鋪的租金，裝修費用以及裝置的配置等。
通過以上的分析我們知道開乾洗店的成本是很低的，是大部分中小投資者都能承擔得起的。選擇ucc國際洗衣加盟有節約成本的作用，ucc加盟，而且投資者在後期的經營中可以節省不少的時間和精力，從另一個角度來說也是將投資創業的成本降低了不少。
7樓：澳貝森科技乾洗
從一個行業的利潤率來說，過去傳統的乾洗店在50%左右，現在的乾洗店因為嫁接了多元化的輔助業務，更加智慧化，淡旺季沒有這麼明顯，再加上市場需求也是呈上升趨勢，所以經營好的店面，可以達到80%左右。訂單量穩定的話，年入幾十萬還是很有可能的。
關於孔子和孟子的成語故事
8樓：靜水一語
孔子:1、盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷.
孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的**[[韶]]. 謂其'盡善矣,又盡美也!'而後大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.
三月不知肉味,原是形容孔子對於**入迷的情況.後人卻借它來形容貧窮,真是怪哉。
2、侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級制度中,孔子的地位相當於下大夫. 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.
在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長於談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級**說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.
3、不捨晝夜: 表示時間不停地流逝之意.
孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:'逝者如斯夫,不捨晝夜.'意思是:
光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!時間如流水,一定要珍惜.
孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!
孟子:1、始作俑者
這句成語出自於《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其無後乎!為其象人而用之也。"
戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王："用木棍***和用刀子殺死人，有什麼不同嗎?"
梁惠王回答說："沒有什麼不同的。"
孟子又問："用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同?"
梁惠王說："也沒有什麼不同。"
孟子接著說："現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!
大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過，首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧!您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢?
"根據孔子"始作俑者，其無後乎"這句話，後人將"始作俑者"引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。
2、五十步笑百步五十步笑百步
戰國時代，諸侯王國都採取合縱連橫之計，遠交近攻。
戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周遊列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到樑國，去見了好戰的梁惠王。
梁惠王對孟子說："我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什麼原因呢?"
孟子回答說："讓我拿打仗作個比喻吧!雙方軍隊在戰場上相遇，免不了要進行一場廝殺。
廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是『貪生怕死』。"
孟子講完故事，問梁惠王："這對不對?"梁惠王立即說："當然不對!"孟子說："你雖然 愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。"
成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以"五十步笑百步"來比喻程度不同，但本質相同的做法。
3、孟母三遷
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。
著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有"亞聖"之稱，與孔子合稱為"孔孟"。 戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。
孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭："不行!
我不能讓我的孩子住在這裡了!"孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。
一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭："這個地方也不適合我的孩子居住!
"於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。
這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說："這才是我兒子應該住的地方呀!"
9樓：匿名使用者
與孔子有關的成語故事
(1)至聖先師 (2)有教無類 (3)見賢思齊 (4)慎終追遠 (5)舉一反三 (6)溫故知新 (7)見義勇為 (8)怨天尤人與孔子有關的成語故事
韋編三絕:孔子年老時，回家鄉編書和講學，工作挺忙的，但仍堅持學習。有一次，他得到一部《周易》。
這是一部最難懂的古書。孔子決心要讀懂弄通。他把幾十斤重的《周易》抱回家去，一遍不懂，來二遍，三遍，因為讀的遍數多了把串聯竹木簡的牛皮帶子都磨斷多次，換了多次新帶子。
後來人們就把這個故事編為一句成語，叫做「韋編三絕」，以此形容孔子勤奮好學的精神。
孔孟之道
罷黜百家 獨尊儒術
與孔子有關的成語故事
(1)至聖先師 (2)有教無類 (3)見賢思齊 (4)慎終追遠 (5)舉一反三 (6)溫故知新 (7)見義勇為 (8)怨天尤人
■盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷.
孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的**[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而後大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.
三月不知肉味,原是形容孔子對於**入迷的情況.後人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.
■侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級制度中,孔子的地位相當於下大夫. 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.
在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長於談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級**說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.
■不捨晝夜: 表示時間不停地流逝之意.
孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫,不捨晝夜."意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!
■道不拾遺:形容社會風氣道德良好.
孔子在魯國當了幾任官,他在任之時,魯國政治有了極大改良:賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.
■登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點.
孔子的**子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發作,就不滿道:"子路彈瑟的本領已經登上廳堂,但尚未能進入內室.
他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾**一聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態度,越來越鄙視他.
兩個啟示:在別人家裡最好安份些;
對於頭兒,要懂得投其所好才是啊!
■道聽途說:泛指沒有根據的傳聞
子曰:道聽而塗說,德之棄也(塗同途)
意為:從道路上聽來一些沒有根據的話,就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風是要不得的.
有很多類似的玩藝，被人一本正經地轉來轉去，實際上這些謠言裡漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網路裡情緒的煽動太容易?要警惕啊!
■發憤忘食:形容學習努力,工作勤奮.
楚國某縣尹問孔子**,請他談談對孔子的看法,**木訥小心,一言不發,縣尹只得怏怏而回.孔子得知後,很不高興,怨道:你為什麼不說:
我的老師是個發憤忘食,樂而忘憂的好學者啊!**一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊塗啊,現在我終於明白了.
今後若有人再問我,我必遵師囑答之." 孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好.
"俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把,真是我們學習的楷模啊!
■鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.
孔子**冉求在朝中幹活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,於是氣憤無比,把冉求罵個狗血淋頭,冉求一再堅持自已的改革,於是孔子對眾徒發出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語.
先進篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風格早已定型.
你的社會關係如何? 你有硬梆梆的後臺嗎?你的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!
■以強凌弱:憑藉強力欺負弱小.
跖,一奴隸起義首領,士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想遊說盜跖走入正途,於是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機會了,跟著盜跖英雄一起罵:
"你這死夫子,你不勞動卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖脣鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起後,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會都是以強凌弱.你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鑽營,虛偽巧詐的東西.
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
■東家之丘:比喻不認識身邊著名人物.
孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知.然而他在世時,並沒有如此名氣.[[孔子家語]]說:
孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何.
誨人不倦、不恥下問、寓教於樂、有教無類、舉一反
三、溫故知新、殺身成仁、察言觀色、欲速則不達
三人行，必有我師
己所不欲，勿施於人
工欲善其事，必先利其器
己欲立而立人，己欲達而達人
知之為知之，不知為不知，是知也
學而不思則罔，思而不學則殆
有懂得能幫我看看這個是真的嗎,大家幫我看看這個是真的嗎
這個手鐲靠 是很難判斷它的真與偽的,建議你還是到專業的機構去鑑定為好。從 上是糯種的翡翠a貨淡色手鐲,不是假貨。大家幫我看看這個是真的嗎 是真的銀飾,挺有創意的,挺好看的,應該是s925的銀飾。這個應該是個鯊魚牙齒的工藝品。鯊魚一生都在換牙齒,所以它的牙齒也不是什麼特別珍貴的東西,所以一般假冒的人比...
幫看看這個南紅是真的嗎,大家幫看看我這個南紅是真的嗎？
上看有點像是染色石英石或者東陵玉，也許是 色差的原因，如果是真的話，有可能亞光保山南紅，具體還是要用打手電筒照一下，看一下內部結構有沒有硃砂點等等 你好，來看顏色太鮮豔，並不像天然南紅。大家幫看看我這個南紅是真的嗎？5 不是傳統意義上的南紅。是南紅，看著像九口料，你在黑屋裡打一個手電透光圖，在打一個...
這個南紅是真的嗎,幫看看這個南紅是真的嗎？
這個南紅瑪瑙是不是真的？我又沒看見 我也不知道如何要辨別，應該叫專門的那個專家給你辨別一下真偽 因為我我沒有看到你發的那個 所以我也不知道南紅瑪瑙是不是真的 連 都沒有，誰知道真的是假的？最起碼也要看見了吧？幫看看這個南紅是真的嗎？上看有點像是染色石英石或者東陵玉，也許是 色差的原因，如果是真的話，...