關於自尊的事實論據,關於自尊的事例

2021-04-21 18:14:09 字數 4539 閱讀 7501

1樓:匿名使用者

3.古人之「餓死不食嗟來之食」

4.朱自清餓死不吃美國人的麵粉

5.愛迪生刻苦鑽研,為人類社會做出貢獻

6.魯迅先生「人貴有自知之明」

關於自尊的事例

2樓:科普小星球

1、不為五斗米折腰

東晉大詩人陶淵明曾任彭澤(今江西湖口縣)。到年終時,郡守派督郵來縣巡視,縣吏對陶淵明說,按官場禮節,要整齊冠冕,束緊衣帶,以下屬禮參見。陶 淵明本來隨意慣了,諸事不拘常禮,更何況胸有高情逸志,於是感嘆道:

「豈能為五斗米而向鄉里小兒折腰。」即日辭官歸穩,再不出仕。

2、自尊的謝甫琴科

謝甫琴科是**著名詩人。他的詩表現了對故鄉的熱愛,對沙皇的反抗。

有一天,沙皇召見他。文武百官和各使臣都向沙皇彎腰鞠躬致敬,只有謝甫琴科一個凜然站在一旁,沙皇大怒,問道:「你怎麼不彎腰鞠躬?

」謝甫琴科沉著回答:不是我要見你,而是你要見我,如果我也象周圍的這些人一樣,在你面前深深彎腰,請問,那你怎麼能看得清我呢?」

3、晏嬰拒不受賞

春秋時,齊國相國晏嬰很有才幹,很受國君賞識。他雖位高權貴, 卻不講排場,生活簡樸。齊景公見他的住宅矮小,地勢低窪,環境嘈雜,要給他換一處好房 子。

晏嬰說,這是我父親住過的地方。我德淺才疏,住這樣的房子已是過分,哪能再換新居呢?

齊景公見勸不動他,就趁他出使魯國之機,處作主張為他擴建了住房。晏嬰回國後知道了此事,停車城郊不肯回家,直到齊景公答應恢復鄰里房屋,還其房屋舊貌才作罷。

齊景公又派人給他送來了華車壯馬,晏嬰堅持不受,他說:「我節衣縮食為了給百姓作表率,以免奢靡之風盛行。如果我們君臣都鮮衣良馬,老百姓便會仿效而追求離享樂,導致品行不端。

那時再去禁止就很難了。所以我不能接受您的賞賜。

4、徐悲鴻的豪言壯語

20世紀初,徐悲鴻在歐洲留學時,曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說:「中國人愚昧無知,生就當亡國奴的材料,即使送到天堂深造,也成不了才!」

徐悲鴻義憤填膺地回答:「那好,我代表我的祖國,你代表你的國家,等學習結業時,看到底誰是人才,誰是蠢材!」一年之後,徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評,此後數次競賽,他都得了第一,他的個人畫展,轟動了整個巴黎美術界。

這樣令人驚歎的成就,是那個洋人遠遠不能及的。

5、文天祥

公元2023年(宋祥興元年),文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘,押到船上,次年過零丁洋時作此詩。隨後又被押解至崖山,張弘範逼迫他寫信招降固守崖山的張世傑、陸秀夫等人,文天祥不從,出示《過零丁洋》以明志。

3樓:暴走少女

一、徐悲鴻

20世紀初,徐悲鴻在歐洲留學時,曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說:「中國人愚昧無知,生就當亡國奴的材料,即使送到天堂深造,也成不了才!

」徐悲鴻義憤填膺地回答:「那好,我代表我的祖國,你代表你的國家,等學習結業時,看到底誰是人才,誰是蠢材!」

一年之後,徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評,此後數次競賽,他都得了第一,他的個人畫展,轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚歎的成就,是那個洋人遠遠不能及的。

二、陶淵明

「不為五斗米折腰」這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。這個成語**於《晉書陶潛傳》,吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪。陶淵明又名陶潛,是我國最早的田園詩人。

他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品,與他的經歷和處境有著密切的關係。

公元405年秋,他為了養家餬口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。督郵,品位很低,卻有些權勢,在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。

這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,於是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說:「大人,參見督郵要穿官服,並且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!

」這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲,道:「我不能為五斗米向鄉里小人折腰!」說罷,索性取出官印,把它封好,並且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

三、嗟來之食

古代饑荒年頭,一戶富人設了施捨粥飯的攤子,看見踉蹌踽踽而來的一個男子,就叫喊道:「喂!過來,來吃這個吧!

」那男子確是一位飢寒之士;他走過來,卻硬撐著,昂然堅決地說:「我就是由於不吃這個『喂,過來吃』,才落到如此地步;現在,已經如此了,我還會吃這個嗎?!」說著,他就決然地又踽踽走了。

四、晏子使楚

楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國,楚王叫人把城門關了,讓晏子從這個洞進去。

晏子看了看,對接待的人說:「這是個狗洞,不是城門。只有訪問'狗國',才從狗洞進去。

我在這兒等一會兒。你們先去問個明白,楚國到底是個什麼樣的國家?」接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。

楚王只好吩咐大開城門,迎接晏子。

晏子將要拜見楚王。楚王說:「齊國難道沒有人了嗎?

怎麼派你來呢。」晏子回答說:「齊國的都城臨淄有七千五百戶人家,人們一起張開袖子,天就陰暗下來;一起揮灑汗水,就會匯成大雨;街上行人肩膀靠著肩膀,腳尖碰腳後跟,怎麼能說沒有人呢?

」楚王說:「既然這樣,那麼為什麼會派遣你來呢?」晏子回答說:

「齊國派遣使臣,要根據不同的物件,賢能的人被派遣出使到賢能的國王那裡去,沒賢能的人被派遣出使到沒賢能的國王那裡去。我晏嬰是最沒有才能的人,所以只能出使到楚國來了。」

晏子將要出使楚國。楚王聽到這訊息,對手下的人說:「 晏嬰,是齊國善於辭令的人,現在將要來,我想羞辱他,用什麼辦法呢?

」手下的人回答說:「當他來到的時候,請允許微臣**一個人,從大王面前走過。

大王問:『做什麼的人?』回答說:

"是齊國人。"楚王又問:『犯了什麼罪?

』回答說:"犯了盜竊罪。"   晏子到了楚國,楚王請晏子喝酒。

喝酒喝得正高興的時候,兩個武士押著一個人到楚王面前。楚王問:「押著的是什麼人?

」武士回答說:「是齊國的人,犯了偷竊罪。」楚王對晏子說:

「齊國人本來就善於偷竊嗎?」晏子離開座位,鄭重地回答說:「我聽說過這樣一件事,橘子生長在淮南是橘子,生長在淮北就變為枳子,只是葉子的形狀相似,它們果實的味道完全不同。

造成這樣的原因是什麼呢?是水土不同吧。現在百姓生活在齊國不偷竊,來到楚國就偷竊,莫非是楚國的水土使百姓善於偷竊嗎?

」楚王笑著說:「聖人是不能同他開玩笑的,我反而自討沒趣了。」

五、石油大王

2023年冬天,美國加州沃而遜小鎮來了一群逃難的流亡者,好的的人信給這些流亡者送去飲食,他們個個狼呑虎咽,連一句感謝的話都來不及說。

只有一個年輕人除外,當鎮長傑克遜大叔把食物送到他面前時,這個骨瘦如柴、飢腸轆轆的逃難者問:"吃你這麼多東西,您有什麼活讓我幹嗎?"傑克遜說:

"不,我沒什麼活需要你來做。"為個年輕人目光立刻暗淡下來,說:"那我不能沒有經過勞動便平白吃您的東西!

"傑克遜想了想說:"我想起來了,我家確實有一些活需要你幫忙。不過,要等你吃過飯後,我才給你派活。

""不,等做完了您的活,我再吃這些東西!"傑克遜只好說道:"小夥子,你願意為我捶背嗎?

"於是這個年輕人彎下腰,十分認真地給傑克遜捶背。

後來,這個年輕人就留下來在傑克遜的莊園裡幹活,併成為一把好手。兩年後,傑克遜又把女兒瑪格珍妮許配給他,且對女兒說:"別看他現在一無所有,可他百分之百是個富翁,因為他有尊嚴。

"果然不出所料,20年後,這個年輕人真成了億萬富翁,他就是美國赫赫有名的石油大王哈默。

自尊的事例100字左右

4樓:小陽陽兄

華羅庚中學畢業後,因交不起學費被迫失學。回到家鄉,一面幫父親幹活,一面繼續頑強地讀書自學。不久,又身染傷寒,病勢垂危。

他在床上躺了半年,病痊癒後,卻留下了終身的殘疾———左腿的關節變形,瘸了。當時,他只有19歲,在那迷茫、困惑,近似絕望的日子裡,他想起了雙腿後著兵法的孫臏。「古人尚能身殘志不殘,我才只有19歲,更沒理由自暴自棄,我要用健全的頭腦,代替不健全的雙腿!

」青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗爭。白天,他拖著病腿,忍著關節劇烈的疼痛,拄著柺杖一顛一顛地幹活,晚上,他油燈下自學到深夜。2023年,他的**在《科學》雜誌上發表了,這篇**驚動了清華大學數學系主任熊慶來教授。

以後,清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家雲集的清華園,華羅庚一邊做助理員的工作,一邊在數學系旁聽,還用四年時間自學了英文、德文、法文、發表了十篇**。他25歲時,已是蜚聲國際的青年學者了。

在遇到困難和挫折時,自尊自信的人,能夠奮發向上,自強不息,征服挫折和失敗,在挫折與失敗中獲得成功。而喪失自尊的人,遇到困難和挫折時,往往自暴自棄、自輕自賤。缺乏自信的人,在遇到困難和挫折時,首先想到的是自己不行了,從而放棄了努力奮鬥。

所以沒有自尊自信的人,是不可能在事業上取得成功的。

毛遂自薦,精衛填海,晏子使楚,嗟來之食 不為五斗米折腰 吉鴻昌在國外 還有葉挺的囚歌 ***握手的故事

關於尊嚴的事例

5樓:嶽揚墨陽輝

尊嚴典型的名人事例

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關於自尊心,關於自尊心的句子

說明你在他內心根本沒有位置,橫也不是,豎也不是。你是不人家的菜,當然無所謂。請遠離這樣的無意義的交媾,女孩主動容易失去自尊,還容易被人家利用,用完你就會無情地甩了你。每個人都有自己的自尊心的!深淺程度不同!心眼小的人尊尊心應該是比較強的!這樣的人活著太累!總是活在別人的嘴下!總是在意別人說什麼以後 ...

關於自尊自愛的名言警句有什麼,自尊自愛的名言警句

有的是在脊椎骨上 有的是在神經上 有的是在道德感受上 而最強烈的 最持久的則是在個人尊嚴上。約翰高而斯華餒 人必自悔然後人悔之,家必自毀然後毀之,國必自伐然後人伐之。孟子 有尊嚴的人,能夠勇敢的說 不 他為了心靈而活,絕不違背自己的意願和良心 沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身...