1樓：匿名使用者
哀莫大於心死,累莫大於心累。一個人最大的勞累,莫過於心累 多讀一點書,就不會感到心累了
煩惱與什麼宗教有關
2樓：匿名使用者
佛教，看破紅塵就能出家了。
3樓：000劉000鑫
都有關係 虔誠的宗教信仰會使你精神的寄託同時 宗教信仰可以緩解和**心理傷害 也就是可以解決一些沒有必要的煩惱所以都有關係
宗教的感情事。
4樓：匿名使用者
生活與信仰
每一種宗教都勸人要有信仰，但是究竟要信仰什麼呢？古人說：就有道而正焉。
良禽也知道擇木而棲，忠臣也知道就明君而仕，何況信仰，也要選擇好的物件。那麼，我們所信仰的物件，應該具備什麼條件呢？這個問題不能不去**。
(一)信仰實在有的
我們選擇信仰的物件，應該審察它是否真實存在。譬如我們選擇信仰佛教，佛教的教主釋迦牟尼佛，確實存在。佛陀有出生的國家，誕生的年月日，養育他的父母，他有兄弟親族，他更有出家、修行、成道的經過記載，佛陀的事蹟，歷史上是明明確確載錄的。
釋迦牟尼佛不是子虛烏有人物，憑空杜撰的上帝；也不是來無影、去無蹤的神仙。換句話說，我們佛教徒所信仰的物件，他在歷史上是經得起考據證明的。因此，我們要信仰什麼？
我們要信仰實實在在存有的物件。
(二)信仰道德高的
我們交朋友，要結交品德高尚、人格聖潔的人，因為他可以引導我們向善向上，古人說：「無友不如己者。」又說：
「水往下流，人往上爬。」如果我們所信仰的物件，要我們去殺生害人，超向下流，那麼，信仰他不但沒有助益，反而有害。我們必須瞭解，我所信仰的物件，他的德行有沒有清淨？
他的慈悲有沒有具足？他的人格有沒有完美？如果他具備了，那麼這樣的物件，才值得我們去信仰、去皈依。
釋迦牟尼佛是功行圓滿的覺者，具足智德、斷德、恩德等三德，他的道德是圓滿清淨的，跟隨這位人天的導師，可以使我們的道德更崇高，人格更完美。
(三)信仰能力強的
我們爬山需要拐杖做支柱，我們的人生也需要一枝強而有力的柺杖做我們的依怙。從小我們接受師長們博學多能的提攜，才能漸漸的免於童呆；我們信仰的物件，也必須是具有能夠自度度人、自覺覺人的大善知識，以引導我們走向正道。《佛遺教經》說：
「我如善導，導人善路；我如良醫，應病與藥。」相信善導的指津，可以走上光明的道路，到達目的地；相信良醫的診治，可以獲得阿伽陀藥，**煩惱疾病。歷代仁君賢者，英雄好漢，一般民眾，為什麼願意接受他的領導？
主要就是因為他的能力很強。獅子可以做獸中之王，大鵬可以作鳥中強者，都是因為它們有特殊的能力。人也是一樣，如果信仰的物件具有強大的力量，彷佛人生有了後盾，我們才能因他而獲致幸福。
(四)信仰戒行淨的
戒行清淨的人，一切的行止都合乎戒規，我們依從他，言行自然合乎正道，不會出軌。如果我們信仰的物件戒行不清淨的話，好比違反交通規則的汽車，隨時有發生事故的可能，我們跟隨他也就太危險了。我們所信仰的物件——偉大佛陀，是戒行最嚴謹清淨的覺者，他不僅自持嚴格，並且制定許多的戒法來攝化**們的身心。
經上記載：佛陀的一位**向果園主人託缽水果，園主人請他自己摘取，這位尊者回答說：「佛戒上說比人高的樹，不可以爬上去。
」園主人請他用手把果子搖下來，他又說：「佛戒上說不可以搖樹取果子。」園主人為了表示誠意，只得親自攀下樹枝請他採摘。
那知道他還是堅持說：「佛戒上說不可以自己動手取果子。」園主人不得已只好雙手捧著果子獻給他說：
「我供養您！」這段故事是說明「不予而取」而犯戒，佛陀的**為了堅守此戒，寧可不要果子。以現代來說，沒有得到他人同意而拿了人家任何的東西，那怕是一針一線，都是犯法的。
如果人人能遵守，社會上就沒有搶劫偷盜的行為了。如果我們能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清淨無瑕！
(五)信仰正法圓的
我們信仰的物件，要具有圓滿的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放諸四海皆準，適用於任何的時、空、人、事，而不是用在此人身上很適合，用在那人的身上就不適合。
或者用在此時很恰當，用在另外一件事上就不恰當。因為佛法超越時空，不受任何限制，因此它是圓滿的。社會的學問五花八門，我們要選擇最正確、最圓融的為我們的指南。
春秋時代黔婁之妻的「寧可正而不足，不可斜而有餘」名言，幾千年來一直為世人所讚美與運用。信仰了圓滿的正法，在我們人生的旅途上，不但可以得到許多正確的指示，並且能夠建立圓滿的人生。
(六)信仰智慧滿的
「成佛之道」一書中有兩句話：「正法以為身，淨慧以為命。」平常我們看到案桌上供奉的佛像，就誤以為是佛陀的身體，或者以為佛陀在世時，那種莊嚴相好的色身是佛陀的真身，其實佛陀是以正法為身的；佛陀的壽命也不是住世八十年的人間歲月，佛陀是以無盡智慧為生命的。
世俗的知識是有漏的，人間的壽命是有限的。而正法為身體，正法是遍一切時處，無窮無盡；智慧為壽命，智慧是清淨永恆，無量無限的。我們信仰的物件，他的智慧完滿無缺，我們跟隨他學習，將來可以獲得充滿智慧的生命，以此而貢獻社會大眾。
俗話常說：「交友不慎」、「遇人不淑」，一個人交錯了朋友，毀了一生的前途；我們對於物件的選擇，怎麼能不小心謹慎？更何況是信仰的物件，更應該仔細抉擇！
5樓：匿名使用者
宗教隔閡，你們信仰不同勉強在一起以後也會不幸福的。你當然可能不接受她的信仰，她又怎麼能接受你的呢？分了吧。找個女道士了此一生
6樓：希世居主人
縱觀所有宗教的共同點，均是以平等向善為出發點，美滿的婚姻不應該成為阻礙！如上所說即是對信仰理解發生偏差，很有些宗教狂的意味，無它，早分手為好！！！
7樓：匿名使用者
。。。。。。道不同不相為謀，而且，她的這種情況更傾向於**，而不是信仰，你本身就是通道的，應該看開點。
8樓：☆冷月仙狐
有的人，沒有主見，別人隨便說說什麼，就改變了自己的立場、能體會樓主的傷心，同命中人。如果能勸導她就儘量吧。
9樓：天肯
想開一點，你要與如此沉迷的人在一起可要想想清楚哦。
她信的**教很具排他性。
10樓：美恩
聖經說過信與不信不能共負一軛。
雖然你不是**徒可以不接受聖經的說法，
但是你不覺得人生觀、世界觀、價值觀。。。都不同的人在一起生活很難協調嗎？
11樓：東方不敗
鄙人非常同意「希世居主人」的觀點，道不同，不相為謀，讓她去也。
12樓：匿名使用者
呵呵···你真的是道教麼？道家講順其自然，講清靜無為···
多讀讀你的道書吧···那裡有所有問題的答案。
13樓：傳愛密碼
你女朋友的信仰有些偏激，信仰本身是沒有問題的，是人本身。有很多**徒都是很好的，也有著好的修養，也同樣尊重其他的信仰。
人的問題，還是需要人本身的解決啦！自己本身可能也是有問題的呢
14樓：匿名使用者
14 你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有什麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？
15 **和彼列（「彼列」是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有什麼聯絡呢？
15樓：路者
像這種不懂是非的女人，娶了她又有和幸福可言？不娶也罷！
求一些能解釋男女感情煩惱的**！非常感激！
16樓：奠絨
倉央嘉措詩集
第一最好不相見，如此便可不相戀
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見
17樓：匿名使用者
愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義．只喜歡真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．愛是永不止息。 哥13：4－8
18樓：克力思勤
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。 順其自然，切勿執著，切勿一棵樹上吊死。
19樓：六球球
《金剛經》其實《心經》也很適合，我失戀時就是聽《心經》你可以聽歌曲版的，很有用，其實感情看開了就好了，主要是你的心在作怪，自己不開悟，佛都沒辦法的，希望你早一天走出感情的陰霾。
20樓：匿名使用者
愛一個人,
與其用猜忌去**,
不如用信任去釋放.
宗教感情
21樓：匿名使用者
宗教的矛盾?
沒有矛盾啊!
22樓：匿名使用者
宗教感情是源於社會並高於社會的精神生活，他們稱現實社會中愛恨貪嗔痴，生老病死苦為世俗，但又不得已在其中生活感受，從中悟出真諦，這就是產生矛盾的地方。
感情上的煩惱.誰進?
23樓：漩渦卡卡
如果換bai作是我.我會找一個合適的du機會給她把這一切zhi全部拿出來攤開講一下
dao.如果她版真的有什麼事的哈權.可能你們就結束了.
如果沒什麼的話.她可能會有兩個反映.一個就是甩你兩耳光離你而去.
二就是當她瞭解到她在這方面做得不夠好.使你傷心了.會給你道歉並改正.
剛才看你說也有分手的意思了.那麼你就可以這樣一式.即使你捱了一耳光.
也可以向她道歉.如果她愛你肯定還是會原諒你的.就要看你採取的方式了.
呵呵.不要過激喲.不過可以過於浪漫點~
24樓：匿名使用者
首先，你可以用一些方式來測試她是不是變心了，比如生活上，除了涉及到專
這件事的方面，別屬的方面是不是也有改變，然後在一些細節上的表現也很能反映問題，敏感點並不是壞事，如果得到肯定的答覆，那麼變心的可能就很大了，要做的就是想辦法挽回，或者放棄。如果得到否定的答覆，那麼你真的要小心了，她可能在做一件見不得光的事甚至是違法的事，比如傳銷之類，所以才刻意隱瞞你～你可以加大關心她的力度！一反面可以感化她，另一反面這樣也更能暴露出問題～～加油，希望這些能幫到你！
25樓：古躔
對啊，不能這樣，你必須要弄清楚她到底在幹什麼
26樓：
你就抽個時間和copy她一起去參加一次，如果她樂意，證明她愛你，如果她不願意你相陪，那就沒有什麼好說的了，因為相愛的人很樂意把自己愛的人介紹一些朋友認識，很輕鬆的感覺，如果她做不到，你就放棄吧，愛情簡簡單單，透明都做不到，得到愛情又如何？
27樓：不想睡覺的醉貓
注意一下：她對bai你還像du以前那樣好嗎？你和zhi別的女孩打dao**時間久一點她會回吃醋嗎？
可以小答心地試探她。另外，她要去的時候你也說想跟著去。她若不太願意，有點危險；若是一起去了，你擋著很多人的面和她親熱，或是告訴別人她是你的愛人……
28樓：匿名使用者
說你也想參加教會，你也跟去看看不就得了，這樣你心裡也塌實多了，對不》？
我有個煩惱，涉及宗教，不喜別點
29樓：潛川
首先要跟您說一下，佛不
會去守護任何人，他只是平等的對待所有的生命，給他們指引方向，宣說佛法，普渡眾生。包括上帝，同樣如此。如果這一點不弄清楚，其他的就更弄不清楚了！
佛教早就發現，一啄一飲，皆有前定，所有人的遭遇和人與人之間的關係，都屬於冤親債主的糾結關係。所以人的恩愛情仇，生死輪迴，都是自己上一世及這一世的行為所決定的，一切皆有因果，所謂的「自作還須自受」就是這個意思。
心累了，傷透了，是不是什麼都無所謂了
生活bai中總有失戀,失望du,現實與想像的反差 zhi,善良和勤勞並非將我們從dao這些圈套與陷阱中解救版 出來的萬能鑰 當一個人覺得什麼都無所謂了那是什麼狀態？喜歡一個人，並不一定要愛她 他 但愛一個人的前提，卻是一定要喜歡她 他 喜歡很容易轉變為愛，但愛過之後卻很難再說喜歡 因為喜歡是寬容的，...
心累了。是不是改換工作了，工資還可以，但是做的很心累，想換工作。但不知道如何選擇
遇到你這樣的狀況是該考慮換個環境了。我以前也是被做不完的工作困擾著，天天很累又得不到充分的休息。現在換了工作，輕鬆多了，工資比以前還高。其實你有3年的工作經驗，不愁找不到工作，如果你擔心工資問題，可以現在一邊工作，一邊留意人才網，看到有合適的工作可以請假過去面試，待遇如果比現在好，面試也通過了的話，...
心累了 是不是代表一切該結束了，當愛一個人到心累了的時候，是不是說明該結束了？
額。你認為這可能嗎？呵呵別天真了 他喜歡的那個人不是你 雖然你喜歡他但是這是你的一廂情願 你喜歡就叫別人放棄 那你勒？你確實是個孩子 不想打擊你。早該結束了 心累了。一切真的要結束了。我的心也累了。也絕望了。厚地高天堪嘆古今情不盡，痴男怨女可憐風月債難酬！愛是付出,被愛是回報,愛與被愛同樣好,既然付...