幫我 這些名句有什麼故事和表達了什麼感情

2021-04-20 22:59:29 字數 5247 閱讀 8781

1樓:飄渺宮宮主

我只知道一個:62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333231393031

8.一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

過華清宮

杜牧長安回望繡成堆,

山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,

無人知是荔枝來。

【作者】

803-852,字牧之,排行十三,京兆萬年(今陝西西安)人。宰相杜佑之孫, 祖居長安南郊樊川,因稱杜樊川。大和二年 (828)年進士,為弘文館校書郎。

歷參沈傅師江西觀察使、宣歙觀察使及牛僧孺淮南節度使幕府。入為監察御史。 武宗時,出為黃州、池州、睦州刺史。

宣宗時,為司勳員外郎,終中書舍人。 世稱杜司勳。工詩、賦、古文。

詩學杜甫而有獨創,骨氣豪宕,風神俊朗,尤 擅七律七絕,為晚唐大家。與李商隱齊名,世稱「小李杜」。有《樊川文集》, 《全唐詩》存詩八卷。

【註釋】

①華清宮:故址在今陝西臨潼縣驪山,是唐明皇與楊貴妃遊樂之地。

【品評】

杜牧寫華清宮詩有五排《華清宮三十韻》一首、七絕 《華清宮》 一首、 《過華清宮絕句》三首。這一首流傳最廣。關於唐明皇與楊貴妃荒淫誤國,杜甫以來的不少詩人已作過充分反映。

此詩也表現了這一主題,卻選取了新鮮角 度,收到了獨特效果。楊貴妃喜吃鮮荔枝,唐明皇命蜀中、南海並獻。驛騎傳 送,

六、七日間飛馳數千裡, 送到長安, 色味未變。此詩即從此處切入,以 「一騎紅塵」與「妃子笑」之間的戲劇性衝突為中心組織全詩,構思、佈局之 妙,令人歎服。

首句「長安回望」四字極為重要。解此詩者或避而不談,或說作者已「過」 華清而進入長安,又回頭遙望。其實,這是從「一騎」方面設想的。

長安是當時的京城,明皇應在京城日理萬機,妃子自應留在京城,因而飛送荔枝者直奔長安,而皇帝、貴妃卻在驪山行樂!這就出現了「長安回望繡成堆」的鏡頭。

唐明皇時,驪山遍植花木如綿繡,故稱繡嶺。用「繡成堆」寫「一騎」遙望中的驪山總貌,很傳神。次句承 「繡成堆」 寫驪山華清宮的建築群。

這時候,「一騎」已近驪山,望見「山頂千門次第開」;山上人也早已望見「紅塵」飛揚,「一騎」將到,因而將「山頂千門」次第開啟。緊接著,便出現了「一騎紅塵妃子笑」的戲劇性場景。一方面,是以捲起「紅塵」的高速日夜賓士,送來荔枝的「一騎」,揮汗如雨,苦不堪言;另一方面,則是得到新鮮荔枝的貴妃,嫣然一笑,樂不可支。

兩相對照,蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。前三句詩根本不提荔枝,如果象前面分析的那樣句句講荔枝,尋就太平淡了。讀前三句,壓根兒不知道為什麼要從長安回望驪山,不知道「山頂千門」為什麼要一重接一重地開啟,更不知道「一騎紅塵」是幹什麼的、「妃子」為什麼要「笑」,給讀者留下一連患懸念。

最後一句,應該是解釋懸念了,可又出人意料地用了一個否定句:「無人知是荔枝來。」的確,捲風揚塵,「一騎」急馳,華清宮千門,從山下到山頂一重重為他敞開,誰都會認為那是飛送關於軍國大事的緊急情報,怎能設想那是為貴妃送荔枝!

「無人知」三字畫龍點睛,蘊含深廣,把全詩的思想境界提升到驚人的高度。

周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山「山頂」望見「一騎紅塵」,並且特意用「妃子笑」三字,是有意使讀者產生聯想,想起「褒妃一笑傾周」的歷史教訓的。

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讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

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奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重 別人,和別人合得來。 —— 約翰·洛克

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的 時候,也應該受得起。 —— ***

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉

講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪

火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那 是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯 得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出 來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上 倒退了一步。 —— 達爾文

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