1樓：匿名使用者
法家思想先驅者，是春秋時期的子產。子產，名僑，字子產，鄭穆公之孫，是第
專一個將刑法公佈於
屬眾的人。法家實際創始者是戰國前期的李悝(約公元前455～前395)、商鞅、慎到、申不害等。戰國末期的韓非子是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學體系。
聯想的創始人是誰？
2樓：專業授權人員
柳傳志，聯想集團創始人，聯想集團是2023年中科院計算所投資20萬元人民幣，由11名科技人員創辦的。
在2023年，聯想創始人柳傳志帶領的10名中國計算機科技人員認識到了pc可以改變人們工作和生活。懷揣著20萬元人民幣啟動資金以及將研發成果轉化為成功產品的堅定決心，這11名科研人員在北京一處租來的傳達室中開始創業，將公司命名為「聯想」（legend，英文含義為傳奇）。
3樓：愛卡
您好：聯想集團創始人：柳傳志
祝您生活愉快！
法家創始人是誰？
4樓：寶貝cry公主
歷史書上說 就是 韓非子 啊 怎麼會沒有呢
5樓：匿名使用者
不清楚。他們只是代表人物。
道教的創始人是誰?
6樓：baby鞋子特大號
道教的創始人是張道陵。
另外，道家創始人是老子，道教的名稱**，一則起於古代之《易經》；二則起於《老子》的道論；不過道教的第一部正式經典是《太平經》。區別在於道家是一種思想，是一種哲學學派，而道教是一種宗教信仰。
7樓：龍凌風
道家的創始人是老子，李聃。然後由莊子繼承發展。但是從莊子開始有仙人之想，到了張道陵將這部分內容整合重組，尊老子為太上老君。
張道陵即第一代天師。本名張陵，東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。道書載:
為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜，生於吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。為太學書生，通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。
永平二年(59)以直言極諫科中，拜巴郡江州令(今重慶)，時年二十六歲。 從根本上來說他是道教創始人。
8樓：有點意思si兒
道教的思想起源於軒轅黃帝。道家創始人是老子。
道教創始人是張道陵，道家與道教是有區別的。
當道家思想成為宗教，才能被國家支援，其思想被實現於國家行為。
譬如儒家，一直沒有成為儒教，雖經漢朝董仲叔百般努力也不曾將儒演化為宗教。
道教的名稱**，一則起於古代之神道；二則起於《老子》的道論，首見於《老子想爾注》。道教奉老子為教主，因為道家哲學思想的最早起源可追溯到老莊。
9樓：愛佳佳的恐龍
道教祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
10樓：匿名使用者
道教的創始人是張道陵。
擴充套件資料【張道陵】
張道陵出生於沛國豐(今江蘇豐縣)一個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的後裔。
公元98年的永平十年張陵與**王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山，並傳黃帝九鼎丹法，在雲錦山修煉外丹黃白朮，歷三年煉成太清神丹，之後又煉成九鼎神丹，即所稱「龍虎太丹」，傳說龍虎大丹煉成後，山顯龍虎之形的瑞應，遂改雲錦山為龍虎山，公元126年，鶴髮童顏的張陵率**數人山龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺經古棧金牛道入蜀。
張陵入蜀之後，首先在今大邑縣境內的鶴鳴山積極為創教作準備。其原因主要有兩方面因素：——是巴蜀從上古以來受到代表東方文化的楚文化的影響極深，楚文化中巫文化(或稱鬼道文化)在東漢張陵創教之前已經形成巫教社團；二是張陵要與從戰國時楚國就已經鳳靡「淫祀」並影響巴蜀的巫教抗衡，必須積極為創教前作思想教理準備，在創教前後，他先後撰寫完成了《老子想爾注》、《黃書》、《道書》、《二十四圖》等二十四道書，並以符水等治病，發展教徒。
11樓：咋的他還在
道教的創始人是張道陵。
張道陵原名張陵，字輔漢，傳說是西漢宰相張良的八世孫。正一盟威道，即天師道創始人。
道的思想起源於軒轅黃帝，道家創始人是老子，道教創始人是張道陵。道家與道教是有區別的。
拓展資料
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
參考資料
12樓：嗯吶
道家的創始人是老子，李聃。然後由莊子繼承發展。
道教
是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所。
中國道教協會是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。其宗旨是興道教協會 辦道教事業，傳揚道教文化，發揮道教在構建和諧社會和促進經濟社會發展中的積極作用。道教協會總部位於全真龍門派祖庭北京白雲觀，中國內地省、自治區一級的道教協會有27個，市、縣道教協會300多個。
與道家相關的名山:
泰山中華五嶽:東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，江蘇茅山，江西龍虎山，江西閣皁山等。
道教發端起源：
道教教祖老子把"道"作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神祕存在，以"道"為基點建立道教的神學理論體系;老莊的神祕主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。
13樓：樹林裡在下雪
一，道教的創始人是老子。
二，以下為道教的起源：
古代先民認為萬物有靈，進而產生了對自然的崇拜，圖騰的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發展到祖先與天神合一，成為至上神的雛形。鬼神崇拜早在原始社會時期便已存在。
先民們將日月星辰、風雨雷電、山川河嶽，皆視為有神主宰，因而產生敬畏感，乃對之頂禮膜拜。那時先民們除認為萬物有靈而產生自然崇拜外，還認為人死後靈魂不滅，因而又產生了對鬼神的崇拜。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅鬼儀式隨之逐漸形成。
《竹書紀年》中載：「黃帝崩，其臣左徹取衣冠几杖而廟祀之」。至殷商時代，史前時期的自然崇拜已發展到信仰上帝和天命，初步形成了以上帝為中心的天神系統，遇事便由巫祝通過卜筮以向上帝請求答案；原始的鬼神崇拜已發展到以血緣為基礎，與宗法關係相結合的祖先崇拜，其祭祖活動定期舉行。
這時期已出現專門從事溝通鬼神和人類的宗教職業者—巫祝。其中巫以歌舞降神，並有一套符咒驅鬼的巫術；祝以言辭悅神，是宗教祭祀活動中負責迎神祈禱的司儀者。他們替人治病、卜筮吉凶，畫符唸咒等。
當時國家和社會均受巫祝支配。周代鬼神崇拜進一步發展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三個系統。並把崇拜祖宗神靈與祭祀天地並列，稱為敬天尊祖。
蓋所謂萬物本乎天，人本乎祖。後世道教所以成為多神教，即源於古代之鬼神崇拜，後世道教做齋醮法事，亦與古人鬼神祭祀禮儀和禮制有密切的關係。
人們崇拜神靈就要舉行祭祀活動，而祭祀活動離不開「禮樂文明」，禮樂文明隨著春秋時期的「禮崩樂壞」，逐漸由上層走向民間，被後來的民間方士和巫覡所繼承，道教成立後，演變為道教的齋醮科儀。所以說，夏商周三代的禮樂文明有相當的一部分被道教儲存下來。道教實際上是禮樂文明的繼承者。
法家創始人是誰？
14樓：水滴一滴一滴
法家創始人是李悝。
李悝，魏國安邑人。中國戰國時期的政治改革家。法家重要代表人物。曾任魏文侯相，主持變法。經濟上推行「盡地力」和「善平糴」的政策，鼓勵農民精耕細作，增強產量。
國家在豐年以平價購買餘糧，荒年以平價售出，以平糧價；主張同時播種多種糧食作物，以防災荒。政治上實行法治，廢除維護貴族特權的世卿世祿制度，獎勵有功國家的人，使魏國成為戰國初期強國。
他彙集當時各國法律編成《法經》，是我國古代第一部比較完整的法典。其「重農」與「法治」結合的思想對商鞅、韓非影響極大。
據傳，李悝在變法過程中，還身兼國家的**官，因判錯了一樁案件，導致別人冤死。辦了冤假錯案，依照他自己定下來的《法經》，這是死罪。李悝為了法治的嚴肅性，寫好遺書，自殺了。
當然這是不是史實已無從考證，但這反映出李悝對變法的堅定與執著。
15樓：小白家裡小白
法家始祖：管仲、士匄、趙鞅、荀寅、李悝。
集大成者：韓非 。
春秋時期齊國的管仲、晉國的郭偃、鄭國的子產等人。他們頒佈法令與刑書，改革田賦制度，促進封建化過程，成為春秋時期法家學派的思想先驅。
《漢書·藝文志》列為「九流」之一。其思想源頭可上溯於春秋時的管仲、子產。管仲、子產。
戰國時李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。
16樓：月鳴鹿稀
法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯於夏商時期的理官，成熟在戰國時期。春秋、戰國亦稱之為刑名之學，經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。
可以說是韓非
17樓：萬萬沒想到
韓非子，戰國晚期韓國（今河南省新鄭）人，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，世稱「韓非子」。韓非原為韓國貴族，與李斯從師荀卿。韓非口吃，但他善於寫作，且繼承和發展了荀子的法術思想，同時又吸取了他以前的法家學說，比較各國變法得失，提出「以法為主」，法、術、勢結合的理論，集法家思想大成。
韓非多次上書韓王變法圖強，不見用，乃發憤著書立說，以求聞達。秦王政慕其名，遺書韓王強邀其出使秦國。韓非的思想被秦始皇所重用。
他創立的法家學說，為中國第一個統一**的**集權制國家的誕生提供了理論依據。韓非在秦遭李斯嫉妒、陷害，在獄中服毒自盡。今存《韓非子》五十五篇。[
法家，墨家，儒家，道家，兵家的創始人分別是誰
18樓：法藏
分別是：韓非子，墨子，孔子，老子【李耳】，孫武
19樓：繼潤
管仲，墨翟，孔丘，李耳，孫武
法家的創始人是誰啊？
20樓：匿名使用者
韓非子之前，法家分三派。一派以慎到為首，主張在政治與治國方術之中，「勢」，即權力與威勢最為重要。一派以申不害為首，強調「術」，政治權術。
一派以商鞅為首，強調「法」，法律與規章制度。韓非子認為「不可一無，皆帝王之具也」。明君如天，執法公正，這是「法」；君王駕馭人時，神出鬼沒，令人無法捉摸，這是「術」；君王擁有威嚴，令出如山，這是「勢」。
法家思想
在先秦諸子中，針對社會問題，儒家提倡仁愛；墨家主張兼愛；而道家則認為，仁愛和兼愛都不能救世，唯一的方法就是什麼都不做，即「無為」的思想。三家激烈爭論，但他們都主張回到過去。此時，主張面對未來的法家橫空出世。
法家學派的代表人物，是戰國時期的商鞅和韓非。
法家，是先秦諸子中的另類。在先秦諸子諸家當中，唯獨法家的思想，是必須獻出性命來實踐，流出鮮血來祭奠，是血染的思想。這裡面流血的、付出生命的，不但有當時許多有罪或者無辜的貴族和貧民，還有法家學派的代表人物，比如商鞅和韓非。
著作：管子(舊題周·管仲) 管子輕重篇新論 鄧析子(舊題周·鄧析) 商君書(秦·商鞅) 韓非子(周·韓非)
谷歌創始人是誰，谷歌的創始人是誰
google創始人拉里 佩吉 larry page 和塞爾吉 布林 sergey brin larry page是密西根安娜堡大學的榮譽畢業生，擁有理工科學士學位。受到擔任計算機系教授的父親啟蒙，page 早在 1979 年就已經開始使用計算機。他的工作經驗包括在華盛頓的 advanced mana...
川菜的創始人是誰，川菜的創始人是誰
川菜並沒有具體的創始人，並不是一個人建立的，川菜的 如下 川菜發源地是古代的蜀國。據 華陽國志 記載，巴國 土植五穀，牲具六畜 並出產魚鹽和茶蜜 蜀國則 山林澤魚，園囿瓜果，四代節熟，靡不有焉 當時蜀國的調味品已有滷水 岩鹽 川椒 陽樸之姜 在戰國時期墓地出土文物中，已有各種青銅器和陶器食具，川菜的...
廣場舞創始人是誰舞蹈的創始人是誰？
關於廣場舞和類似活動的起源說法眾多，它是人民群眾創造的舞蹈，具體是哪一位不得而知。廣場舞的研究者甚至將其歷史追溯至古代的祭祀活動。其中一種說法是，有文字記載的廣場舞可以追溯至戰國晚期，是古代統治階級用來進行宗教祭祀的一種形式和手段，是原始生活和古代社會最為經常的智力活動之一。另一種說法是，廣場舞起源...