1樓：月似當時
鬧花抄燈是元宵節漢族節bai日習俗，始於西漢
du，至唐代中期已成定俗，zhi中唐以後，已發展成為全民性dao的狂歡節，所以元宵節也稱為「燈節」，在這天皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、同慶佳節，其樂融融。
元宵燈節不僅僅是一種娛樂性活動，其中蘊含著很深的文化內涵，形成了一種獨特的文化活動。
元宵燃燈的習俗另有一說是起源於道教的「三元說」；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
燈籠與神有關，也賦予很多象徵意義。古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中「燈」與「丁」發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種「光明燈」，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。也有農家在田間立長竹竿掛上一盞燈「照田蠶」，觀察火色以**一年的水旱情況，以期豐年。
2樓：音無結弦
鬧花燈的習復俗始於西漢，興盛於隋唐制。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
在正月十五晚上，街頭巷尾,紅燈高掛,有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等,吸引著觀燈的群眾。
燃燈之俗始於漢代，漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡揞從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛」。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。
即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。
另一說元宵燃燈的習俗源於道教的「三元說」正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。主管「三元」的分別為天、地、人三官。天官喜樂，故上元節要燃燈。
3樓：
元宵燈節不僅僅是一種娛樂性活動，其中蘊含著很深的文化內涵，形成了一種獨特的文化活動。
正月十五鬧花燈的來歷是什麼？
4樓：匿名使用者
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火版之風盛行，並沿襲傳於後世
權。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為「燈節」在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。
正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。
5樓：月似當時
元宵節賞燈抄始於東漢明帝
bai時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正
du月十五日僧人觀zhi佛舍利，點燈dao敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，牛郎織女、二十四孝等等。各種花燈製作工巧，一展工匠的智慧和技能。
元宵張燈是我國人民的傳統習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。
燈謎在春秋時代就有，那時叫「隱語」，到漢魏時才開始稱為「謎」，南宋時有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜燈謎。南宋後，賞花燈、猜燈謎讓元宵節的氣氛熱鬧而溫馨。由於燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為「燈虎」（也叫文虎）。
傳統燈謎的製作講求一定的格式，需運用巧思才可以製出十分高妙的燈謎，是中國獨創的文學藝術。
正月十五鬧花燈是怎麼來的？
6樓：啊是
正月十五元宵節，又稱燈節。古時候，一到過年，家家戶戶張燈結綵，普天同慶。當時掛燈於門上，除了節日期間照明之外，多是為了增添節日氣氛。
從大年三十到正月十五，很多民俗活動是和燈連在一起的，至元宵節這天人們不光吃元宵，觀燈、賞燈也是延續了2000餘年的民俗，所以俗稱「燈節」。 燃燈之俗始於漢代，東漢順帝年間，張道陵建立道教，把正月十五定為「上元節」，這天要燃燈祭祀「太乙神」。此俗歷代相沿，到隋朝時，每年還要舉行盛大燈會，招待各國使節。
元宵節成為燈節至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾於先天二年（713年）正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為一時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。
起於十四，止於十八。更為興盛。故有「宋時湯圓隋時燈」之說。
而且在宋代出現了燈謎，即將謎語系於燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣。「燈謎」一詞即源於此。明永樂七年，宮廷下詔「元宵節自十一日始，賜節假十日。
」成為歷代最長的燈節，也形成了全民性的節日。到了清代，燈節假日改為四天，但盛況不減。從正月「十三上燈，十四試燈，十五正燈。
」一直熱鬧到「十八落燈」整個新春佳節才算落下帷幕。
元宵節鬧花燈的由來?
7樓：來自峴山古靈精怪的灰太狼
據說，鬧花燈的習俗始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
所以，也把元宵節稱為「燈節」，在山西的縣城一級城廓甚至鄉、鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾自發的活動。
正月十五鬧花燈，猜燈謎，清徐和全國各地一樣,也十分熱鬧。當地百姓有「小初一，大十五」之說。這種說法充分說明正月十五元宵節在全年來講，也是最為重要而熱鬧的節日。
8樓：小入戲
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
所以也把元宵節稱為"燈節"在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。
正月十五的"觀燈"已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。
元宵，原意為"上元節的晚上"，因正月十五"上元節"主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為"元宵節"。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。
9樓：朝華秋梵禕
鬧花燈的習俗，起源於漢代。漢代佛教傳入中國，皇帝多提倡佛教。漢明帝永平年間，皇帝親自到寺院張燈祭神，以對神佛的尊敬。
每年正月十五日夜，還在宮廷裡舉行太神的祭典，寺院也要「燃燈表佛」，明帝又命令士族庶民一律掛燈。此後，這種佛教禮儀便就流傳到民間，年年上元之夜，張燈結綵，通宵達旦，這就是元宵節的由來。
到了唐代，元宵節放燈發展成盛況空前的燈市。唐玄宗時，就命人在皇宮之內大張燈綵。元宵節放燈，到了宋代十分熱鬧，並增加了十
六、十七這兩夜，規模也越來越大。明代的燈火依然可與唐、宋兩朝媲美。清代末期，都市燈火的規模慢慢地縮小，但農民舞燈的風俗卻一直在城鄉盛行。
正月十五元宵節的來歷和有關它的故事？
10樓：咪咪貓貓
元宵節起源東漢年間，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。
傳說春秋晚期的楚昭王有一次經過長江，看到江裡漂著很多白皮紅瓤的小球球，在水面上沉沉浮浮的，撈起來嘗著還挺好吃，就派人問孔子，這是啥東西呀?孔子說，這叫「浮果」，是復興的兆頭啊。楚昭王很歡喜，就命令大家，每年元宵節都用米粉裹山楂煮成「浮果」。
而「浮果」就是湯圓的前身。這就是湯圓的起源。
11樓：樓欄姑娘
農曆正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。
來歷：相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷建立《太初曆》，將元宵節列為重大節日。
故事：傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果後，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：
「元——宵。」覺得「元宵」兩字諧音「袁消」，有袁世凱被消滅之嫌，聯想到自己的命運，於是在2023年元宵節前，下令禁止稱「元宵」，只能稱「湯圓」或「粉果」。然而，「元宵」兩字並沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
12樓：小入戲
唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。
故事：傳說元宵節是漢文帝時為紀念"平呂"而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。
惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中祕密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。
隨後與開國老臣周勃、陳平取得聯絡，設計解除了呂祿，"諸呂之亂"終於被徹底平定.
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息"諸呂之亂"的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日--"鬧元宵"。
漢武帝時，"太一神"的祭祀活動定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷建立"太初曆"時，就已將元宵節確定為重大節日。
吃元宵正月十五吃元宵，"元宵"作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫" 浮元子"後稱"元宵" ，生意人還美其名曰"元寶" 。
元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
鬧花燈農曆正月十五是"元宵節"，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習俗，故也稱燈節。
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
所以也把元宵節稱為"燈節"在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。
正月十五的"觀燈"已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。
正月十五鬧花燈是怎麼來的
正月十五元宵節，又稱燈節。古時候，一到過年，家家戶戶張燈結綵，普天同慶。當時掛燈於門上，除了節日期間照明之外，多是為了增添節日氣氛。從大年三十到正月十五，很多民俗活動是和燈連在一起的，至元宵節這天人們不光吃元宵，觀燈 賞燈也是延續了2000餘年的民俗，所以俗稱 燈節 燃燈之俗始於漢代，東漢順帝年間，...
為何正月十五賞花燈，為什麼要在正月十五日看花燈。
因為燈上有字謎什麼的。讓人猜，說不定可以找個男 女朋友！你知道拉，以前哪有我們現在的電腦 交通也不方便，怎麼找物件嘛？俗話說 正月十五花燈俏 可是正月十五元宵節為什麼要點燈呢？俗話說 正月十五花燈俏 可是正月十五元宵節為什麼要點燈呢？俗話說 正月十五花燈俏 可是正月十五元宵節為什麼要點燈呢？為什麼要...
農曆正月二十五「打囤」的來歷，正月二十五有什麼傳說嗎？
打鼠囤正月裡，好象逢五就要吃餃子。正月初五吃餃子，叫做 捏小人嘴 天津地區也有這個風俗，馬三立先生在一個相聲段子裡就提到過，意思是把小人的嘴捏住，避免流言蜚語之災。正月十五元宵節，是 小年 不但要吃餃子，還要鄭重其事的放炮仗。到正月二十五，還是要吃餃子，因為這一天要 打鼠囤 其他地區也有這個風俗，但...