1樓：116貝貝愛
貢品和供品bai的區別為du：性質不同、側重點不zhi同、出處dao不同
一、性質不專同
1、貢品：古代臣民或屬國
屬獻給帝王的物品。
2、供品：供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。
二、側重點不同
1、貢品：側重於是給活人的物品。
2、供品：側重於是給傳說中的虛擬人物的物品。
三、出處不同
1、貢品：《禹貢·疏》載：貢者，從下獻上之稱。（所謂的貢品，就是下級奉獻給上級的東西）
2、供品：《史記·封禪書》：設供具，以禮神君。（設定貢品的用具，用來謝禮神君）
2樓：清溪看世界
一、表bai
達意思不同
1、祭du品：是祭祀zhi時用的物品。根據不dao同種族和不同地域，回祭品
答的形式也是十分豐富，有動物如豬、牛、羊、雞，也有植物，還可以是衣物等物品。在遠古時代和愚昧時代，甚至有拿活生生的人作為祭品；**時期也曾出現過用活人陪葬與祭祀的情況，十分殘忍。
2、供品：宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗用的瓜果、鮮花，酒等。
3、貢品：古代臣民或屬國獻給帝王的物品。
二、出處不同
1、祭品：出自元代文學家吳萊的《憶寄方子清》詩，「生徒脩棗脯，祭品授葅臡。」
翻譯：學生教學的酬金為果乾，祀神供祖所用的物品給予帶骨的肉醬。
2、供品：出自現代作家柳青的《創業史》第一部第十七章，「清明前叄天，湯河流域的莊稼人，就開始上墳了。莊稼人們洗了手，提著竹籃，帶著供品，香和紙。」
3、貢品：出自戰國後期至漢初大禹所著的《禹貢·疏》載，「貢者，從下獻上之稱」。
翻譯：獻貢品的國家，由地位低的向地位高的貢獻物品的意思。
三、側重點不同
1、祭品：側重於指對神明、祖先獻祭品，懷揣著個人的期盼。
2、供品：專指宗教類別的供奉。
3、貢品：側重於臣民或屬國把物品獻給朝廷。
3樓：my杜杜
貢品：古代臣bai民或屬國貢獻給du
帝王的物品，zhi如「這是獻給皇dao上的貢內品」。
供品：容供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等，如「擺上供品，祭祀先祖」。
貢品文化是集物質和非物質文化於一體的中國特有的文化遺產，—貢者：名、特、優也。貢品多為全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽，或寓意吉祥的極品和精華。
在中國漫長的封建**歷史中，凡一方之土特產，要將最新、最好的向朝廷交納，供皇族使用，稱之為貢賦。據《禹貢·疏》載：「貢者，從下獻上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢。
」下之所供為貢，上之所取為賦。可見，貢賦之物，為一地「所生異物」，也就是特產之物。這種制度始於夏代，漢中向以物產豐富、富敵天府著稱，歷代貢賦自當不少。
供品，既指對神佛的恭敬與崇拜，也指實際供奉給神佛聖物的物品。
常用供品有酒茶類、香燭類、果盤類、五穀雜糧肉食、動物。
4樓：凌晨一盞茶
貢品是指bai古代獻給皇du帝的物品
供品zhi是指供奉神佛dao或者祖宗的物品在中國漫長的封內
建專容制歷史中，凡一方之土特產，要將最新、最好的向朝廷交納，供皇族使用，稱之為貢賦。貢賦之物，為一地「所生異物」，也就是特產之物。這種制度始於夏代，地方**為討好皇帝和朝廷，一般都會為籌集貢品費盡了心機。
供奉神佛祖宗用的瓜果、鮮花，酒等。一般有三牲、四牲、五牲、大五牲、四果、五果等。上供品的時候，越誠心越好，越勤越好。
5樓：灰圓圈圈
「貢品」指古代臣民或屬國貢獻給帝王的物品，如「這是獻給皇上的貢品」
「供品」指供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等，如「擺上供品，祭祀先祖」。
6樓：長安汽車鷹潭店
貢品：是給皇帝的
供品：是給鬼神的
祭品和供品和貢品有什麼區別？
7樓：清溪看世界
一、表達意思不同
1、祭品：是祭祀時用的物品。根據不同種族和不同地域，祭品的形式也是十分豐富，有動物如豬、牛、羊、雞，也有植物，還可以是衣物等物品。
在遠古時代和愚昧時代，甚至有拿活生生的人作為祭品；**時期也曾出現過用活人陪葬與祭祀的情況，十分殘忍。
2、供品：宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗用的瓜果、鮮花，酒等。
3、貢品：古代臣民或屬國獻給帝王的物品。
二、出處不同
1、祭品：出自元代文學家吳萊的《憶寄方子清》詩，「生徒脩棗脯，祭品授葅臡。」
翻譯：學生教學的酬金為果乾，祀神供祖所用的物品給予帶骨的肉醬。
2、供品：出自現代作家柳青的《創業史》第一部第十七章，「清明前叄天，湯河流域的莊稼人，就開始上墳了。莊稼人們洗了手，提著竹籃，帶著供品，香和紙。」
3、貢品：出自戰國後期至漢初大禹所著的《禹貢·疏》載，「貢者，從下獻上之稱」。
翻譯：獻貢品的國家，由地位低的向地位高的貢獻物品的意思。
三、側重點不同
1、祭品：側重於指對神明、祖先獻祭品，懷揣著個人的期盼。
2、供品：專指宗教類別的供奉。
3、貢品：側重於臣民或屬國把物品獻給朝廷。
8樓：愛教學好幫手
祭品是供養已經去世的人；供品是給供養觀音菩薩，財神等神佛的；貢品是上供給皇帝的。
9樓：厭武
那麼分為用品（道具、法器）和食品（茶、素點、生果）兩種合稱祭神供品。
祭品：就是偶爾舉辦一次的大型祭典活動中所使用的食/用品，比方說不常進行的「觀音借庫」、「龍母誕」……，有些祭品還包括牲畜等；
供品：就是日務，每天必須保持上供的祭品，比方說我家安奉了一樽「觀世音菩薩」，我就得每天保持神龕的供品新鮮、潔淨等，並且每天早、午、晚（有的情況可省略午時香譜）各裝一炷神香，以示誠心！
貢品：是中國古代民間進貢給朝廷**的東西，不屬於神界的事情了（當然對於祖先的尊敬之心有時也能破例使用這個片語的。）
（注：子時/鼠日不求神問卜，寅日/虎時不焚香拜佛，這個要謹遵！！）
佛教、的供品應該供多少為最佳？
10樓：世間法多浮雲
供多供少，佛法上沒有定義，一切如禮就好。古人條件不好的供一盞油燈也是供，我們供一杯清水也是供，朋友條件好供香花水果也是供。不是給菩薩，不是給佛。
是看到這些，做這些，時時提醒我們自己，要念念為善，一心清淨，心存感恩。燈，水，花，各自表法，意思我們要明瞭。燈是燃燒自己，奉獻給大眾。
水，一心清淨，摒除雜念。花，因果善惡，各有報應。這些道理是我們要我們明瞭的，讓更多朋友看到後明瞭的。
佛菩薩什麼都知道的。說實話也不需要這些供品。明白這個道理。
我們再去供養，是真供養。怎麼供是形式，重意不重形也是在於此，在於心了。善哉！
11樓：匿名使用者
1 3 5 7 9給「佛菩薩」。放多少不是真正的目的，而是讓唸佛的人，時時提醒自己言行舉動。
12樓：匿名使用者
您好師兄，供佛虔誠即可，沒有數量定義。
13樓：匿名使用者
以單數為好，大不過9，
14樓：殤曉
水果3-5樣 3-5個 基本上貢
15樓：匿名使用者
一般有十供：香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。
16樓：世冬梅靳以
供佛最關鍵是恭敬心，數量無嚴格要求誰花的錢,叫作誰發心,也就是誰來祈求受益。供佛佳品為，水果類，糧食品類如饅頭，油燈等，……(香燈塗
果樂)經雲如果想更加莊嚴，供果，數以一，三，五，為佳，這樣擺放起來也好看一些
道家上供的供品有哪些？
17樓：檸檬一家人
香、花、燈、水、果、茶、酒、食、財、衣等十種供品。
在道教，無論修齋設醮，還是祖師聖誕，常有信眾攜帶供品供養祖師。在很多祖師的宮殿，香、花、燈、水、果、茶、酒、食、財、衣等十種供品遍呈，不僅遵守奉祀禁忌，而且素潔端正，莫不體現好道者「備物表誠」。
按道教醮壇儀軌，凡建大醮都要薦誠於天地三界，祈福於十方真宰。盡誠則有福果與靈驗，建醮更宜竭誠，禁忌穢雜。《靈寶領教濟度金書·設醮》指出，道教鋪設祭饌果餚，或五樣、或九樣、或十四樣、或二十四樣、或三十六樣，備以茶酒列於壇心。
18樓：劉尊國
道家獻神供品；
所供奉的神像就是神的分靈身，當時時予以供養。供，享獻也；養，以飲食供奉也。其供品，平日為香、花、燈、水、果，此為常設之供品。
做道場時則在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂。
現今道觀所獻供品一般有茶(茶葉或茶水)果(水果或乾果)、飯食(米飯或米制品）麵食(饅頭或面製品)、菜（青菜或乾菜)。神的供品，也要依禮擺設。其排列順序是從內到外：
一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻供時，先雙手高舉供品(與額相齊)，躬身致禮，然後輕放供桌上。供獻訖，還要敬香、叩拜
19樓：匿名使用者
道教的禮儀之供養
所供奉的神像就是神的分靈身，當時時予以供養。供，享獻也；養，以飲食供奉也。其供品，平日為香、花、燈、水、果，此為常設之供品。
做道場時則在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂。
現今道觀所獻供品一般有茶(茶葉或茶水)果(水果或乾果)、飯食(米飯或米制品）麵食(饅頭或面製品)、菜（青菜或乾菜)。神的供品，也要依禮擺設。其排列順序是從內到外：
一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻供時，先雙手高舉供品(與額相齊)，躬身致禮，然後輕放供桌上。供獻訖，還要敬香、叩拜。
20樓：aaa**王
供品一般都是素的 水果梨不行！！
上供的供品用和紙一起燒嗎？
21樓：
一般上供的貢品都是用完以後貢品拿回來只燒掉的，裡邊有什麼講究只能看自己的信仰度了
特供和古代的貢品在形式上有什麼區別
22樓：滑頭鬼
特供是真的日用品 自己產的 貢品嗎 你知道宋朝甚至有人假扮使者朝貢 因為皇帝回禮一般都是5倍10倍 而且貢品真心不一定有用
請灶神用什麼供品拜?
23樓：藍眼睛
祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麥芽糖、棗、柿餅、糯米餅、棗糕等。據說是讓灶王爺吃了嘴甜，也有說是粘住他的嘴，叫他上天不好說壞話。
祭灶節，中國民間講究吃餃子，取意"送行餃子迎風面"。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有"二十三，不吃炒，大年初-一鍋倒"的說法。
人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。 過了二十三，中國民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。
直至年底，舉行結婚典禮的特別多。
24樓：潛川
1、擺香案，神佛像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭臺一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
祭品和供品和貢品有什麼區別
一 表達意思不同 1 祭品 是祭祀時用的物品。根據不同種族和不同地域，祭品的形式也是十分豐富，有動物如豬 牛 羊 雞，也有植物，還可以是衣物等物品。在遠古時代和愚昧時代，甚至有拿活生生的人作為祭品 時期也曾出現過用活人陪葬與祭祀的情況，十分殘忍。2 供品 宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗用的瓜果 ...
夢見和兩老太搞供品,供品是好多香蕉
夢見供品，會有不愉快的事。夢見向神供獻祭品，高興的事接連不斷。夢見和妻子一塊向神獻供品，生活幸福，一切如意。處於生育年齡的女人夢見向神獻供品，會生一個漂亮的兒子。哪些水果可以做貢品 鳳梨 水梨 橘子。甘 蔗，意謂節節高升，甘甜美好，這些水果都可以用來做貢品。拓展 水果是可以直接進食的果實，指多汁且有...
清明節上墳供品要單數,點心和水果是一起算還是分開算
清明節上墳貢品按照老話需要單數的！點心和水果是另外算的！當然，每樣還是要單數！掃墓供品擺幾個 清明節上墳貢品一般都是單數，三樣或者五樣，常見的是擺放水果，素食，酒水。每個地方的風俗習慣不同，沒有固定的規矩。建議不用任何肉食等葷腥之物，以素食 水果 點心 乾果 素酒等類食物祭祀為好。可以用先人在世時比...