你是否認為宗教信仰會影響宗教學研究的客觀性,為什麼

2021-04-18 17:33:33 字數 5198 閱讀 1132

1樓:aaa**王

沒有任何影響 就是一個信不信的問題 正規宗教都是聖者說 可信的 學習就好了 也不必說研究

2樓:卞士曜

任何一複種前置的身

份都會對你理解另制一種事物產bai生影響。更何況du是信仰者身份zhi比之宗教研究呢?但是,這並不dao能說他們就是不客觀的。

而站在宗教信仰之外的角度來做研究,也不能就此說他就是客觀的。在宗教社會學領域——也就是題主所說的「用世俗的角度來解釋宗教」,我們預設一切在此學科角度下的研究都是客觀的,在這個語境中的客觀是指——使用科學的研究方法,只依據能觀察到的社會現象,不做價值判斷,或者說採取價值中立的態度。

而客觀是否就像它自己所宣稱的那樣客觀,就是我們值得思考的另一個話題了,這也是我在文初通過那個故事提出的疑問。編輯

是不是中國的大學沒有關於宗教的專業?

3樓:風尚麥田時代

有的,bai很多側重人文類的大du

學都有開設

zhi該專業,比如:

dao中國人民大學回,北京大學,**民答族大學,山東大學,復旦大學等等。

例:中國人民大學宗教學專業是國內少數招收本科生的宗教學專業,設有宗教學碩士點、博士點和博士後流動站,是教育部人文社科重點研究基地。該專業重視馬克思主義宗教學理論的研究,以及對宗教學原理、世界宗教歷史和佛教、**教思想、文化和歷史的研究,強調對各種宗教之間及其與各種文化傳統之間關係的比較研究,與海內外學術機構有密切往來,同日本、韓國、香港、臺灣、美國、加拿大等國家和地區的多家大學和研究機構有研究生聯合培養計劃,設有多項海內外相關機構資助的專業獎學金,在學科建設方面處於國內領先地位,並具有相當的國際影響。

4樓:巴士底

中國的大學也是有的,一般的學校是在哲學系設定宗教學專業。一版些宗教研究領域的名校,比

權如復旦大學、北京大學、人民大學等還設有專門的宗教學系;像清華大學、山東大學等則是宗教學系與哲學系合併;像廈門大學、浙江大學等則是設立了宗教學研究所這類科研機構。

5樓:日月申辰

誰說沒有啊,不光名校,一般學校都有啊,而且中國還有非常著名的專門的宗教學院呀

6樓:青衫一道人

**民族大學哲學與宗教學學院

宗教學的研究範圍

7樓:貢獻豸無私

根據對宗教學性質的理解,宗教學研究的物件應該有宗教的基本要素、宗教的基本關係、宗教和社會以及宗教與文化等幾個大的方面,這樣才能全面的對宗教作系統性的研究。宗教學的研究物件應該涵蓋以下內容: 各種宗教都有自己的信仰與崇拜物件,這些物件與人的關係問題構成了宗教的基本內容。

因此,各種宗教學說或宗教理論事實上都不可能迴避對一些基本問題的回答。比如各大宗教信仰的物件神靈、上帝、靈魂和來世生活,歷史上出現了各種宗教理論,都從自己特定的立場、哲學範疇和邏輯對它們做出過解釋。在宗教學發展史上,有神論和無神論兩種宗教哲學之爭長期存在於宗教學內部,各派宗教學事實上也都有某種宗教哲學作為它的理論基礎或指導思想。

因此我們要研究歷史上的與當代的各種宗教哲學,總結並吸取其中有價值的東西,為我們發展宗教學理論體系確定了一個合適的位置和座標,併為宗教學今後發展找到了正確的方向和道路。

8樓:繁華的九中我的

十字軍東征以後地中海的格局

宗教學碩士畢業,做什麼工作合適?

9樓:匿名使用者

我好像回答過你的提問吧?呵呵,碩士先生。其實我也想考這個專業,內因為我是業容內人士。

說實話,這個專業比較冷門!如果你是我們和尚的話,估計會有一些高校聘請你開講此類課程的,象現在中佛協副會長曙光法師便是這樣的,還有濟群法師等等。或者就是你的專業知識夠硬,能夠有自己的,能被眾人所接受的觀點,也可以進入高校任教。

其他方面的估計你只有考公務員了,象民宗局活**部等。

關於宗教類的雜誌,其實都是各個省市的佛教協會或者某個寺院自己搞的,至於招不招聘不好說,估計夠玄。

10樓:定莉

搞宗教學研究 去研究所或大學

還可以去宗教事務管理局或協會類的

另外,去雜誌或出版社也不錯。

有宗教信仰的利弊?

11樓:匿名使用者

一、利1、宗教信仰寄託著人們對命運的期望和對人生的關注,正確的宗教信仰能指導、修正、支配著人們的社會生活和精神生活。

2、當今的社會,信仰宗教的人中受過良好教育、素質高、修養好的人不少;另一方面,實際上宗教的教義、經典著作中也有許多積極有益的哲學思想、文化因素和高深學問。

3、宗教文化藉助宗教道德的信仰化來訴求理想願景,具有使人減少對現實黑暗社會的仇視,憧憬理想社會的功能。

對於個人而言,崇高的、包含有終極指向的道德信仰,不管是宗教性的還是世俗性的信仰,都能形成個人行為的指南,塑造完美的理想人格。對於社會而言,美好的道德信仰,可以淨化社會風氣,培育良好的社會發展環境,保障社會的穩定發展,促進社會的發展臻於和諧完美之境。

4、取其精華,棄其糟粕,有用的宗教信仰會指引我們方向。

二、弊端

1、宗教信仰的差異,會讓一些人利用傳統宗教或創立邪教進行危害社會的非法活動。

2、宗教信仰裡面也有很多封建、腐朽的糟粕內容,會腐蝕我們的靈魂,難以區分宗教和科學,有迷信色彩。

宗教信仰是信仰中的一種,指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等),由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。

這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中,並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為,屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。

12樓:**ile逝憶心

一、利1、宗教信仰寄託著人們對命運的期望和對人生的關注,正確的宗教信仰能指導、修正、支配著人們的社會生活和精神生活。

2、當今的社會,信仰宗教的人中受過良好教育、素質高、修養好的人不少;另一方面,實際上宗教的教義、經典著作中也有許多積極有益的哲學思想、文化因素和高深學問。

3、宗教文化藉助宗教道德的信仰化來訴求理想願景,具有使人減少對現實黑暗社會的仇視,憧憬理想社會的功能。

對於個人而言,崇高的、包含有終極指向的道德信仰,不管是宗教性的還是世俗性的信仰,都能形成個人行為的指南,塑造完美的理想人格。對於社會而言,美好的道德信仰,可以淨化社會風氣,培育良好的社會發展環境,保障社會的穩定發展,促進社會的發展臻於和諧完美之境。

4、取其精華,棄其糟粕,有用的宗教信仰會指引我們方向。

二、弊端

1、宗教信仰的差異,會讓一些人利用傳統宗教或創立邪教進行危害社會的非法活動。

2、宗教信仰裡面也有很多封建、腐朽的糟粕內容,會腐蝕我們的靈魂,難以區分宗教和科學,有迷信色彩。

13樓:天罰之劍

宗教的利端,是使得人們獲得心靈安慰。宗教的弊端,是滋生迷信,並且一小部分極端宗教徒容易由於極端信仰最終危害社會。

利弊要具體分析。首先給你說個真實的故事。天文學家、美國**科學獎獲得者馬塞洛曾經去阿根廷礦區做科學演講,當他演講到沒有上帝的時候,一個50幾歲的男人站起來憤怒的說:

」先生,我們已經貧窮的一無所有,您還要把上帝從我們心裡奪走嗎?!」

馬塞洛十分感慨。雖然人們知道宗教是虛構的真理,但有的人確實不能缺少他們。

物理學家、科普作家卡爾薩根也說過:科學家不要總以為自己是高明的,信仰宗教的人是愚昧的,因為如果這樣想,宗教徒會和科學家隔閡,要有「人文關懷」,才能慢慢說服他們靠近真理。

卡爾薩根又思考:為什麼他們堅信宗教呢?為什麼他們不接受科學呢?

因為環境的影響力。在一個貧困的地區,文盲率高達80%,幾乎沒有出頭之日,人們需要關懷,需要慰藉。宗教可以給人們心靈的安慰的作用(而目前沒有其他可以取代這種作用),這個就是宗教的利端。

所以,科學家、科普工作者和無神論者一樣要同情他們,關懷他們,不要嘲笑他們。

宗教信仰的弊端是什麼?查百科辭典,信仰,指對某種主張、主義、宗教或對某人、信奉和尊敬,並把它奉為自己的行為準則;信仰帶有情感體驗色彩,特別體現在宗教信仰上,極致甚至會喪失理智。911後,美國科學院科學家流行一句話:

科學讓你飛向月球,宗教讓你飛向大樓。

當然,這句話也不是完全正確,因為只要極端宗教才會這樣。極端宗教(恐怖主義,原教旨主義)和正常宗教是有區別的。宗教的弊端,是滋生迷信,並且一小部分極端宗教徒容易由於極端信仰最終危害社會。

我們要尊重正常的宗教信仰,反對極端宗教思想,為人類社會帶來幸福。

14樓:萊茵火夜

有啊,容易出現宗教狂熱,**教伊斯蘭教都存在原教旨主義者,也都有因為宗教狂熱幹出各種喪心病狂的事的時候,不然世界歷史上哪會看到那麼多宗教戰爭、宗教**?

即便是現在,還有一堆**教原教旨主義者認為要一字不漏的相信聖經,認為(或者也可以說是詛咒)凡是不信的都下地獄。你可以去翻翻《淪為**教原教旨主義者的十個徵兆》,挺形象的,拿邏輯分析一下就會明白原教旨主義者的觀點有多自相矛盾。

對了,還有一點提一下,雖然我也覺得那是句廢話,我還真沒見過「宗教狂熱」這種東西能出現在沒宗教信的人身上。

15樓:匿名使用者

利之一:有判斷是非的標準與能力。

利之二:懂得約束自己的言行舉止。

利之三:喜助人為樂。

無弊可言。若強說弊,只能是易被不瞭解宗教的曲解與誤解。

16樓:匿名使用者

世上任何事物都有其利弊,主要是利和弊之比,並且如何去掌握與運用,運用的正確就有益,運用錯誤就容易走火入魔。個人觀點。阿彌陀佛僅供參考。

17樓:四川阿甘

這個問題有點「二」!不過我還是以我的認知提供一點參考——所有宗教的目標都是為著讓人具有做人的模樣,就世界三大宗教**教、佛教、伊斯蘭教來講,從各自佔主導的社會現狀看,**信仰佔主導的社會,倡導捨己愛人,導致民主成為社會的基石,因此大多處於平安、喜樂、富足的狀態,除了外加災難,社會不需要特別維穩,因為其自身具有糾錯機制,一般個案不會發展成為社會動盪;佛教思想佔主導的社會,因為其教義雖然倡導人們行善,但其實質是為了自己即為得而付出,導致整個社會注重私情而拋棄公義、捨棄本源而追求派生的禮儀;就伊斯蘭教而言,從其社會現狀——所有伊斯蘭社會現狀便知其教義的偏頗——上帝造人,是為了讓人得自由,而不是禁錮人叫人與人為敵。至於沒有信仰的人,他們只相信自己,相信自己眼能所見手能抓住的東西,而實際情況是物質的東西都靠不住,都會隨著時間的推移而變化、消逝,連自身都是要死掉的,到頭來仍然是一場空,所以很沒有盼望。

18樓:匿名使用者

有宗教信仰好處把錯誤的生活方式糾正

壞處是誤解宗教把正確的生活方式搞錯

宗教信仰是否有限制,選擇宗教信仰會受自己的年齡限制嗎

關於對信仰自由的限制,就是 任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民,或者不信仰宗教的公民。現在信教人數確實有增加,這是勿庸置疑的,2004年國家宗教事務部有明確的官方統計,鳳凰週刊 對民間未登記的教民也有一個粗略的統計比較。宗教類別沒有多少增加,但是種類也較多,除...

宗教信仰方面問題,有關宗教信仰的問題

信仰復這方面,其實也不復雜。我制借用弘一法師的高徒 豐子愷先生的話來說吧 這個世界上的人都住在一棟樓裡,其中90 的人在一樓,有吃有喝,那叫 物質的需求 9 的人住在二樓,除了簡單的吃喝,他們追求的是 精神的需求 還有1 的人走上了三樓,因為他們追求 靈魂的超越 生命的超拔 由此可見,凡是有信仰的人...

什麼是宗教信仰啊?宗教信仰和政治信仰有什麼區別

宗教信仰,是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神聖物件 包括特定的教理教義等 由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中,並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為。它屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。政治信仰 就是對某些政治觀點...