1樓：吾才不會賣萌
這是也力的作用，好比業力是塊石頭，
業大，你就會沉到惡三界（即地獄，惡鬼，畜牲）版業力小人就往上走權善三界（即：人間，修羅界，天界）徹底覺悟（即佛）後進入不生，不滅，不幹，不淨，不善，不惡（這個境界不好說，我們凡人瞭解一下就夠了）總之，我們會存在在這個世界是是有使命，但不關是什麼我們的一切都是和業力有關（簡單的說就是命債，打個比方說就是你今天吃了一串羊肉串，你來世就要被人家吃一會）我說了這麼多也差不多了，lz還有疑問找本經書看看吧！
2樓：手機使用者
佛教裡是沒有解釋這個
3樓：手機使用者
來是偶然，走時必然。空既是色，色既是空！ontf
佛教中怎麼解釋人是為什麼而活？
4樓：引經據典正法
佛說過，人活著是人生酬業
這個問題，世尊在經上的答覆就說得很清楚，世尊答覆只有四個字，「人生酬業」，酬是酬報。人生在這個世間，你為什麼到這個世間來?你過去造的業，你這一生來受報，佛是這麼說的，你是來受報的。
所以佛講，所有一切人，這是講人道，到這個世間來投胎得人身，兩種業力，第一種叫引業，引導你到人道來投生。這個引業，過去生中你曾經修過十善五戒，我們中國人講的倫常道德，你做得很不錯，引導你到這個世間來，你得人身。第二是滿業，滿業就是你得到人身之後，像世界上這麼多人，有貧富貴賤不同，這是另一個因，叫滿業，圓滿的滿，叫滿業。
滿業是什麼?過去生中你所修的善，這大概就是佛講的三種佈施，財佈施、法佈施、無畏佈施，你修的這個。你修得多，你這一生福報就大，所以富貴長壽，健康長壽，是這種因來的，如果貧窮下賤，那你對這方面沒修。
真的是一飲一啄莫非前定，前定不是別人定的，沒有人給你定，你自己修，你自己得的果報，業因果報絲毫不爽。
遇到佛法、遇到聖教，你就遇到了解脫的機會，這個很難，就叫希有難逢。遇到這些聖教，你對於過去今生就能瞭解很多事實的真相。依照聖人教誨去學習，不但可以解脫，而且可以大幅度的提升自己的靈性。
這就是最近外國人所講的，外國人也講輪迴，人到世間來幹什麼?來學功課。這個說法很好，我很贊成。
佛雖然沒有說是學功課，但是佛法裡頭確實讓你不斷學習，不斷提升。你看《十善業道經》上講的，人天法、聲聞菩提、緣覺菩提、菩薩法、無上菩提，這就是功課!確實很多功課要學。
你都把它學好了就提升，學不好就留級，來生再得人身是留級;實在修得不好，惡業做太多，就降級。這些跟西方人最近所發現的相同。所以人生在世一定要在這一生提升自己。
這個提升要講到究竟圓滿，那確實就是淨宗法門，這一生一定要把唸佛往生擺在第一。而且唸佛往生這樁事情，善導大師告訴我們，「萬修萬人去」，一個都不會漏失。你看話說得多肯定，但是要如理如法的學習。
理論跟方法都在《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。學《阿彌陀經》，你要看蓮池大師的《疏鈔》、看蕅益大師的《要解》，為什麼?理論、方法說得多，說得詳細，依照這個修行沒有不成就的
5樓：aaa**王
不是為什麼 而是被業報所牽引的 一切好壞禍福都是自身業報推動的
來這個世間有兩種力量 一 業力 一 願力
6樓：【寧兒
為了愛而活。佛教中出家講的放下小家，為了大家。放下父母兒女的私情，將這份愛奉獻給每個人。並非為了某些私利而活著，所謂的我要成佛，我要如何，都是我相的表現。
7樓：faith丶
佛教是要你脫來離苦海。 也就自
出家。。 比如bai你跟你女朋友很幸du福。。 但是早晚有一天zhi你們會分開 因為人dao會變老。。
所以最後幸福也變痛苦。。 但是聖經是鼓勵你 去勇敢面對問題（佛教所謂的苦海）並且教你怎麼去面對。。聖經裡是有很多學問。
8樓：小柒
人是為了渡過苦厄然後去西天極樂而活的吧- -
9樓：匿名使用者
呵呵，人為了超越自己而活！
10樓：順順
我認為是為了忘我而去活，如果活著為了某種目的從而忘我，生生不息，每時每刻都去捨得放下自我，那便是不斷蛻變自己，而且還是不知不覺，從中也得到永無止境的快樂，這就是極樂世界
11樓：8萬4千法門
我們到這個世間來，為什麼要來？來了幹什麼？同修們自己有沒有這樣的問題，從小到現在有沒有想過：「我們為什麼要到這個世間來？來幹什麼？」這是個大問題！我在十
三、四歲時就有這個問題，常常這個問題想幾個月，來幹什麼的？可是想了很久都得不到答案，即使有答案也不是真實的。接觸佛法之後，我們才真正明白那是一回什麼事情。
佛告訴我們，凡夫在六道里面，現在我們生到人道來，人生是酬業的。你怎麼來的？是酬償業報而來的。
佛給我們說這一句話，我們想想，果然不錯！人生是酬業而來。你過去造善業，這一生就很享福，一生稱心如意，你得的是善果；如果過去做的業不善，我們這一生生活就很痛苦，事事都不順心，都不稱意；換句話說，就是講的因果報應，這才是真正的事實真相。
我們把這個事實真相搞清楚、搞明白，所謂是「心安理得」。道理搞清楚，事實搞明白，我心安，不再怨天尤人，命中是富貴就安於富貴，命中是貧賤就安於貧賤。為什麼？
事實真相搞清楚，心就安，心一安人就定，定就生智慧，生智慧才能夠改造命運，才能夠轉移命運，這是事實。我們雖然過去世造業，這一世受報，沒有關係，真正明白之後，我現在斷一切惡、修一切善，我縱然有惡報，這個惡報很快就報盡，我的善業能夠增長，這個善的福不要等到來生，這一生就現前了。
諸位讀《了凡四訓》，像了凡先生那樣的修學成就的人，在中國曆代不知道有多少，只是沒有寫書留下來而已。袁了凡寫出來，沒有寫的人多，寫的人太少。他是寫給兒子，教導自己孩子的，否則的話，他也不會把這個事情 宣揚。
了凡先生改過自新、斷惡修善，把他一生的命運整個轉過來了。
佛家是如何解釋 人為什麼活著，求完整版
12樓：匿名使用者
我的答案是為了一生的故事，故事裡有喜怒哀樂，酸甜苦辣，故事裡有好有壞。挑戰自我，勇往直前，忙忙碌碌可為人生。警察有警察的故事。
老百姓有老百姓的故事。十惡不赦的壞蛋有壞故事。醫生有醫生的故事。
總之一句話自己有自己的故事，這就是人生。
13樓：匿名使用者
（1）為了親人 （2）為自己而活 （3）活著就是為了活著 （4）我也很想知道這個問題（5）不知道，所以我也不想活 （6）不知道，但是還是想活著（茫目著） （7）為了過上無憂無慮的生活（想要什麼就什麼 我本選擇「（1）為了親人」而活，但看到下面「（2）為自己而活」也想選擇！誰知被告知只有唯一答案，於是只好就作罷！無從選擇的問題卻我留下了很多思考.
14樓：匿名使用者
這個問題很好答案，因人而異。但真正瞭解了人生的意義之後，答案就會明瞭。
15樓：匿名使用者
在佛教看來，塵世間不過是以放大的地獄，能解脫你的便是死亡後的極樂世界。你之所以迷茫只因為你還沒有自己一個堅定的目標，佛教可以是一種信仰一種精神的寄託，但不可以全身心的去迷戀。
16樓：匿名使用者
我替佛來告訴你，他認為人活著就是來受苦的，然後等到死後，他給你造了一個西方極樂世界，你可以去那裡！
17樓：天下萌妹皆我的
為什麼活著。？第一，你現在先自己問自己問20遍，然後你會質疑這個世界再想想為什麼活著。當親人（爺爺奶奶爸爸媽媽等等）離去，你就會知道為什麼活下去了，就好比現在我不為自己活了我為了已去的親人活下去。
替他們來感受這個世界，。第二。因為愛，不管是怎樣的愛親戚的，家人的，姐妹和男女朋友關係之間的愛。
為了這種羈絆而活下去。反正既然你看到這裡了就不必迷茫了，好好好享受一下，難得做人。再說了別做壞事。
別去**別人讓自己爽，別人傷。想想如果是自己的親人或者孩子被破壞你也會怎樣的感想。
為什麼人要活在世上，有什麼意義
18樓：翰林學庫
人為什麼要活著，人生的真諦到底是什麼?人活著的理由其實很簡單:那就是為實現自己的巨集偉理想和美好夢想而好好活著!
只有活著，你才會有希望!否則，一切的一切皆為泡影!
當你遭遇失敗和挫折的時候，你絕不要僅僅停留在悲觀、傷心、失望的狀態上。因為，這樣下去，只會讓自己的人生越來越迷茫!
在這個時候，你首先要做的是:不要放棄自己的理想和夢想。不要放棄希望!
要千方百計讓自己能夠更好地活著!然後總結經驗教訓，重整旗鼓，繼續前進!只有那些懂得生活永遠堅持自己的信念，不怕挫折和失敗的人，才會有一個相對理想完美成功的人生!
世界上有人窮有人富裕，但是這些都不是一成不變的。窮人可以通過奮鬥脫貧致富。富人如果不求進取坐吃山空一樣可以變為窮人!
一個人為了生活出門工作一無所獲。這很正常!這往往是他(她)把求職的期望值定得太高了!
假如他(她)根據自身特點和能力以及知識水平把求職的期望值適當將低下來，做好從從最基本的工作做起的思想準備。他(她)一樣可以找到理想的工作!接下來只要他(她)踏踏實實一步一個腳印地奮鬥下去下去，他(她)一定會從人生的低谷不斷走向人生的高峰!
這是不容置疑的!
19樓：十5樹紅了
人生的意義不在於擁有多少，而在於付出多少。外在的擁有再多、再好，也是轉瞬即逝，給人生帶來一時快樂的同時，也埋藏著長久的痛苦；付出與奉獻，才是人生幸福美滿的祕訣：越付出，越富有；越奉獻，越快樂。
這是心靈的財富，一旦擁有就不會失去。
人如何而生，為何而活？這正是宗教、佛教要解答的問題。所有的眾生，包括人與動物，天生都有著離苦得樂、趨吉避凶的本能，但如果僅僅為了滿足身體上的慾望，那人與動物就沒有區別了。
人最可貴之處，就是能思考、能擁有理想、能追尋精神上的價值。佛法告訴我們，決定人苦樂的根源在於內心，在於我們的慈悲與智慧，唯有不斷開發內心深處的慈悲與智慧，我們的快樂才能夠持久，痛苦才能夠越來越淡化，越來越短暫，最後全部消除——這就是生命最終極的答案。
人來到世間，有兩種情況：一種是被動的，由業力牽引；一種是主動的，由願力引導。這兩種情況的區別正是在於自己對長遠生命是否有目標、有方向，這個目標要自己去尋找、選擇、堅持。
明確了生命方向的人，會越活越有力量，越來越有希望。生命改變的關鍵，就在於願力。
人活在世上，要面臨四個層面的問題：生存、生活、生死、生命。世間上種種學科、職業要解決的是生存和生活的問題，宗教主要面對和解決的是生死和生命的問題。
學習佛法的意義和價值，就是讓我們內心越來越有智慧，生命越來越有希望。
活著的目的，就是一個人的理想。如果人所注重的都是物質的、現實的境界，缺乏遠大的理想，內心就會越來越渺小、黑暗，就會引發許多迷茫和痛苦。一個佛教徒的理想是：
讓自己的生命越來越光明、智慧，讓自己的存在能夠為一切眾生帶來快樂和希望。
人如果缺乏信仰，缺少願力，心中就會茫無所歸，激發不起生活的熱情，不知道人生的意義。世間的快樂填補不了人內心深處的虛弱和孤獨，因為世間樂的本質是無常的、苦的。學佛、修行，就是要掃除內心的種種無明塵垢，讓我們的生命充滿希望和清淨的快樂，並給一切人也帶來這種希望和快樂。
生命不僅僅屬於自己，還屬於過去、屬於未來。對過去的人充滿感恩，對未來的人負起責任，就會找到自己應該做的事。
營運如何解釋，營運二字如何解釋
營運，既可作動詞，也可作名詞。作動詞時的意思，一是經營。常指經商。京本通俗 志誠張主管 家有十萬貲財，用兩個主管營運。醒世恆言 三孝廉讓產立高名 不如早早分析，將財產三分撥開，各人自去營運，不好麼？清 和邦額 夜譚隨錄 劉鍛工 劉 私啟所委布囊，得白金二笏。至京營運，遂成鉅商。二是經營運輸。新華半月...
德拆字，如何解釋仙字，拆字如何解釋。
德 行 目 心，像目光判斷行進路線，心中有數。德的甲骨文為 行，四通的大路 與 直，一隻眼睛正面在觀測豎立的木樁是否正而不斜 的組合，指用眼睛在觀測道路是否筆直，以選擇最佳道路從而儘早到達目的地。金文在此基礎上加 心 意思是用眼睛去觀測，用心去選擇。引申為思維 意識 主觀 對道 客觀 的認知。德拼音...
死 字如何解釋？「死」字有那些解釋？
死 的左邊是夕陽的夕 因為一般人是在夕陽黃昏人老時候死去 右邊是匕首的匕 而上面是一 表示人的生命只有一次。死 字有那些解釋？死並非是生的對立面，而是作為生的一部分永存。死，跟生相對的 一般而言，死就是生命的終結。教你個相當好的方法，字不理解可以去查字典，能不能不要在問問裡問這麼無聊的問題啊 或輕於...