1樓：張華北
佛教本來不是宗教是佛陀教育，但是經過拉幾千年的變化已經變成拉宗教，我們也沒辦法否認。
2樓：匿名使用者
宗教是所有信仰的總稱，佛教是其中之一，而佛學是佛教的基本。
3樓：匿名使用者
隨處可見的問題 無處可見的回答燃諸聖之心燈續眾生之慧命輔天地之化育顯宇宙之至理
宗教和佛教有什麼區別啊？
4樓：巨集景天桐穹
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在一個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教
**教也是宗教
明白了吧~
佛教與宗教的區別是什麼？
5樓：執行長
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在一個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教 **教也是宗教
6樓：願若雨
要說佛教與宗教的區別，只能說：
宗教涵蓋了佛教、天主教、**教、道教、伊斯蘭教，等。
佛教是屬宗教的一支；就像蘿蔔是屬蔬菜的一支一樣。
7樓：匿名使用者
佛教是宗教的一種
宗教包括 佛教 伊斯蘭教 猶太教 **教等……
宗教與迷信的區別
8樓：drar_迪麗熱巴
（一）組織形式的區別
宗教是一種社會意識形態。它一般由宗教組織、信仰和觀念、道德規範、宗教儀式、戒律、經典等基本要素構成。在我國主要有道教、佛教、**教、天主教、伊斯蘭教，這些宗教經過長期的發展、演變，與我國民族的傳統文化和風俗習慣融合在一起，成為我國民族社會生活。
封建迷信是舊社會遺留下來的一種陋習，一般是由神漢、神婆等迷信職業者主持的算命、看風水、求籤卜卦等活動組成。封建迷信活動沒有正式組織形式、儀規、戒律、經典，沒有像宗教那樣具有群眾性、民族性、世界性的特點，一般是迷信職業者隨意活動隨聚隨散。
（二）活動內容的區別
宗教活動有一定的表現形式，在活動內容上有固定不變的經典、信條、場所以及信仰物件等，並世代相傳。
封建迷信活動沒有固定的經典信條和信仰物件。有些封建迷信活動中所用的所謂經書，有的是從佛教、道教中摘抄的，有的是迷信職業者根據自己的需要胡編亂造的。封建迷信活動所崇拜的物件，基本上是些臆想的鬼神，以及神話中的人物。
（三）行為結果的區別
宗教與封建迷信的行為結果有明顯區別，宗教信仰是公民個人自由選擇的私事。一般而言，正常的宗教活動所產生的行為結果，對社會生活不會構成現實的直接危害。而封建迷信活動，是神漢神婆以看風水、看相、算命為藉口，進行騙取錢財，他們妖言惑眾，裝神弄鬼、進行詐騙活動，甚至傷害人命，危害社會秩序和群眾的身心健康。
9樓：青島的於姑娘
1、形式不同
迷信是非理性的、沒有科學基礎的信仰。
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
2、活動內容的區別
宗教活動有一定的表現形式，在活動內容上有固定不變的經典、信條、場所以及信仰物件等，並世代相傳。
封建迷信活動沒有固定的經典信條和信仰物件。有些封建迷信活動中所用的所謂經書，有的是從佛教、道教中摘抄的，有的是迷信職業者根據自己的需要胡編亂造的。
10樓：匿名使用者
一、 宗教與迷信的相同點
宗教信仰與迷信從人們對他們的認識上的確有共同之處，它們最大的共同點就是宗教與迷信都是以有神論觀念作為它們的思想基礎,它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。因此在現實生活中，特別是十年文革以後，不信宗教的人由於對宗教的不瞭解，所以說起來宗教就覺得是迷信，而說起來迷信也就不免的想起了宗教，常把宗教信仰和鬼神迷信混為一談。但兩者實際卻截然不同,而且迷信不屬於宗教的範疇。
二、 宗教與迷信的不同點
⒈信仰本質和實際內容的不同
宗教的本質是勸人向善的，它主要是提升人們的思想道德，淨化人們的靈魂。並且為人類靈魂的淨化提供了一個很好的依據，因此宗教對人類文明程序有非常大的推動作用。所以國家提倡宗教信仰自由的政策，對宗教信徒合法的宗教活動給與保護。
而迷信活動的本質是愚弄人的，它主要是騙取盲目相信它的人們的錢財為目的，同時引導大家去祈求眼前的利益，並且在追逐個人名利的過程中不惜損害大家的利益。宗教很少有在利益上的追求和承諾，只有人死後靈魂升入極樂世界和對未來的期盼。迷信有很多利益上的虛假許諾。
神漢、神婆為了騙取人們的錢財，用升官、發財、考大學、生兒子、好姻緣……等等能使人們快樂的利益做誘餌。宗教的核心是自省和懺悔，引導人們去發掘並洗滌靈魂深處不好的想法，同時鼓勵人們去寬恕周圍的每一個人，包括自己現世的敵人和仇人。 ⒉經典信條和信仰物件不同
宗教活動有一定的表現形式，在活動內容上有自己固定不變的經典、信條、
11樓：睹明星
宗教當然不等於迷信。
一、迷信，是不知道是什麼、為什麼而盲目相信、盲目信仰，比如被列入封建迷信的宿命論思想，認為一切皆由命定，人力皆不可為，因而放棄主觀努力，坐而等死。從一定意義上講，只要是不知道是什麼、為什麼而信者，皆屬於迷信。
二、宗教之所以不是迷信，是因為宗教從誕生之日開始，它就不迷信、不亂信，宗教的觀點**於實踐，**於先哲的親身感受。如宗教經典中所載的神通事蹟，雖然今人無法知曉，但古聖先哲是確實擁有那種功能，我們不能因為自己不具備就輕易否定聖人之說。這從某種角度講，叫存疑而不是盲目相信。
三、相信乃至仰信某事某理，其判斷標準和次第有三：現量、比量、聖證量（聖教量、聖言量），或者用現代化表述為：親自感知、推理得知、科學家（須堅守科學精神，故不包括偽科學家）發現和論證。
有時候，眼見為實的東西不一定是真實的，推理而得的道理也不一定是經得起檢驗的（如牛頓力學三定律），科學家所說的話也不見得是永恆的真理。按佛經所說，在生命世界裡，只有聖人的言教才值得我們無條件地相信，這個標準就叫做聖教量。所以，對於各大宗教的聖人所說，我們相信他的說法，不稱為迷信，而稱為信仰。
從這個意義上講，信仰宗教與迷信有本質的區別。
信仰科學信仰宗教有什麼區別呢，信仰和宗教有什麼區別？
個人認為宗教是抄起源於對 無中生有 這個問題的思考。而科學是起源於對 如何把存在的歸為自己所用 這問題的思考。宗教的信仰跟 天地 或者說 神 有直接關係，或是使自己獲得 神 的賜予，如智慧 食物等等 或是使自己成為 天地 的一份子，使自己的行為都符合自然的規律。是對無中生有的堅持。科學的信仰跟 存在...
宗教與迷信有什麼區別迷信和宗教信仰有什麼區別
正規 宗教是可以說明白宇宙真理 和人生真實意義的 都是有道理的 而迷信都是說不明白的 都是沒道理的 您好，很高興為你解答，其實這個問題還不太好解釋，簡單的說說我個人看法吧，宗教是一種精神情懷，主要修一些善良的心境，教化人們行善，尤其是佛教，是終極的人文關懷，要求我們放下執著，放下煩惱，放下貪嗔痴，貢...
古代神話和宗教迷信有什麼區別，你認為古代神話和宗教迷信有什麼區別
神話與迷信有著本質的區別，迷信是統治階級利用鬼神 風水 命相以及因果報應等，迷惑 營救騙和恐嚇勞動人民的工具是企圖套在人民頭上，制止人民反抗的精神枷鎖。統治階級也每每不止曲神話，用以為他們的反動統治服務。1 神話的起源比宗教的時間更早 2 神話的傳播形式是長輩對晚輩，口耳相傳 宗教是用 傳播 3 神...