1樓：壬文惠閎富
[原文]
天欲禍人來
，必先以微福驕源
之，要看bai他會受。天欲福人du，必先以微禍儆之，要看他會zhi救。
[譯文dao]
天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
"天欲禍人，必先以微福驕之;天欲福人，必先以微禍儆之."是什麼意思
2樓：暖暖炊煙裊裊
[原文]
天欲禍人，
必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
[譯文]
天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
3樓：匿名使用者
天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
"天欲禍人,必先以微福驕之;天欲福人,必先以微禍儆之."是誰寫的?
4樓：313傾國傾城
天欲禍人，必先以微福驕之；天欲福人，必先以微禍儆之是洪應明寫的。
【譯文】上天要降禍給一個人，一定會先用一點點福運來驕縱他，所以福運來了不必太高興，還要看他會不會受用；上天要降福給一個人，一定會先用一點點災禍儆戒他。
【作者簡介】：
洪應明（約公元一五九六年前後在世）字自誠，號還初道人，里居及生卒年均不詳，明代文學家，約明神宗萬曆中前後在世。生平事蹟不詳。著有《仙佛奇蹤》四卷，《四庫總目》多記老佛二家故事，由此得知他早年熱衷於仕途功名，晚年則歸隱山林，洗心禮老佛。
萬曆三十年(1603)前後曾經居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。還與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
5樓：匿名使用者
《菜 根 譚》〔明〕洪應明
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之餘，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉向的頭腦，尋找的修身養性的途徑、待人處事的準則，學會**遠矚，學會達觀人生。
《菜根譚》的文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，它亦駢亦散，融經鑄史，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學的表白。《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深邃，耐人尋味。是一部有益於人們陶冶情操、磨鍊意志、奮發向上的通俗讀物。
作者以「菜根」為本書命名，意謂「人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得」。
陳眉公曰：天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。 世人破綻
6樓：浮華千年過
譯文bai如下
陳眉公說: 天要降du禍給一個人，必定先降下zhi一些福分使他起dao驕慢之心，目的要看版他是否懂權
得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。 世人多在與人交際應酬時，在行為上有了過失。
指責對方，是出於愛護的緣故。而會覺得放不下，則是貪愛留戀所造成。 寧可做一個順應世人、平庸愚笨的人，也不要做一個欺騙世人、才智高超的人。
一個善的念頭，可以獲得降福的吉神呵護，而一個惡的念頭，就會招來為禍作災的惡鬼，明白這一點便可以差使鬼神了。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
7樓：不負詩社
天欲禍人，必先
bai以微福du驕之，要看他會受；天欲zhi福人，必先以微禍儆dao之，要看他專會救。
這句話大意如下：屬
上天要降禍於某人，必定首先會以小小的福運讓他驕傲自大，要看他會不會享受福運；上天要降福於某人，必定首先會以小小災禍警告他，要看他會不會自救。
天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍敬之，所以禍來不必優，要
天欲禍人,必先以微福驕之;天欲福人,必先以微禍警之的意思是什麼
8樓：匿名使用者
最佳答案 如果上天（命運）要想給你災禍，那麼肯定會先給你一點小小的幸福，讓你沾沾自喜從而有點驕傲，所以，當你得到一點幸福的時候不要那麼欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那麼肯定會先給你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏，所以，當你受到一點困難的時候不要那麼擔憂，要懂得自救。
表面理解是這樣的。這是一句很哲理辯證的話。《老子·五十八章》:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」意思是禍與福互相依存,相互作用。
9樓：儀菊愛巳
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
【註釋】上天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，是要看他是否懂得承受。上天要降福給一個人，一定會先給他些許禍事來稍作徵戒使他引起警覺，是要看他會不會自救。
《格言聯璧》：「天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之」是什麼意思？
10樓：匿名使用者
如果上bai天（命運）要想du給你災禍，那麼肯定會先zhi給你一點dao小小的幸福，讓你沾沾自內喜從而有點容驕傲，所以，當你得到一點幸福的時候不要那麼欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那麼肯定會先給你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏，所以，當你受到一點困難的時候不要那麼擔憂，要懂得自救。
面理解是這樣的。這是一句很哲理辯證的話。《老子·五十八章》:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」意思是禍與福互相依存,相互作用。
參考資料
11樓：手機使用者
是下聯的意思。微禍給人帶來內心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是「福人」之處。
12樓：bex—鬧鬧
差不多 都是一起出的題
「天欲福人，先以微禍警之」是什麼意思？
13樓：一米八的脖子
意思是：天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。
出處：清代金纓《格言聯璧·持躬類》
原文：天欲禍人，必先以微福驕之。天欲福人，必先以微禍儆之。步步佔先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
譯文：天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
任何事都要爭先的人，必定有人擠兌他；任何事都要爭勝的人，必定遭人打擊。
14樓：睡影望空
釋義：天要使一個人受福，必先給他一點小小的禍患使他有所警惕。
出處：出自清代金纓的《格言聯璧·持躬類》。
原文節選：諉罪掠功，此小人事。掩罪誇功，此眾人事。
讓美歸功，此君子事。分怨共過，此盛德事。步步佔先者，必有人以擠之。
天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。事事爭勝者，必有人以挫之。
白話譯文：爭功諉過是小人的本事，掩飾過錯、誇耀功勞是凡人的本色，功勞美好謙讓於別人是君子的行為，替他人擔當罪過是成就德行的事。天要使一個人遭禍，必先給他一點小小的好處使他輕信；天要使一個人受福，必先給他一點小小的禍患使他有所警惕。
凡事搶先必定人擠兌，而凡事爭勝則必有人打擊。
15樓：百度使用者
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
【註釋】上天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，是要看他是否懂得承受。上天要降福給一個人，一定會先給他些許禍事來稍作徵戒使他引起警覺，是要看他會不會自救。
天欲禍人,必先以微福驕之天欲福人,必先以微禍儆之 是誰寫的
天欲禍人，必先以微福驕之 天欲福人，必先以微禍儆之是洪應明寫的。譯文 上天要降禍給一個人，一定會先用一點點福運來驕縱他，所以福運來了不必太高興，還要看他會不會受用 上天要降福給一個人，一定會先用一點點災禍儆戒他。作者簡介 洪應明 約公元一五九六年前後在世 字自誠，號還初道人，里居及生卒年均不詳，明代...
人狂必有禍天狂必有雨下一句是什麼？
人狂必有禍天狂必有雨下一句是 做人與做事，千萬別太過。做人與做事，千萬別太過。飽谷總彎腰，智者常溫和。行走人世間，低調沒有錯。大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂 真傳一句話，假傳萬卷書 詳細解讀。生活總的來說是完美的，不...