1樓：殘疾人阿君
如果讓人們知道前世犯的惡今世招報應，那這個世界就是完美的世界了，都不敢回做惡了，不敢做惡這答個世界就完美了，但是：事實就是這個世界有缺陷的事世界，來到這個世界的人就是讓你糟受因果執行的世界，就是讓你不知道前世做惡！今世受報，這個世界才能按規律執行的，這個世界就是這麼設計的，
2樓：匿名使用者
任何的事都是公平的，尤其是老天。你說了這麼多，那請問，一個被判死緩的人，是該現在就殺了還是等來世看錶現以後決定殺和不殺呢？
3樓：匿名使用者
你記不得就是沒有了嗎？這是理由嗎？
你殺了很多人，讓後失憶了，你就沒罪了？被殺的人的靈魂和家人就能原諒你了嗎？
不要自欺欺人，萬法皆空，因果不空，想下輩子好，這輩子就好好做人與之來世果，今生作者是！
4樓：彭彭子琪琪
我覺得這個理copy
論有紕漏，要是這麼說的話，我打人，他被我打是因為他上輩子欠了我，這輩子遭到我的報應了。也就是說，我不管做什麼壞事都合理了。因為都是上輩子他們欠我的。
弱者殘疾人是因為上輩子做了壞事不值得同情和關照？這好像有違背佛教教義
5樓：算無遺策乾坤震
我命由我不由天，生而為魔，那又如何?若命不公，便和它奮鬥到底! 逼的沒法活了，人就會起來反抗，就不會再認命了 ！
6樓：earth無名
你去看看 悟空傳 你就懂了
7樓：匿名使用者
混亂！信耶穌吧，可得永生
因果報應中有現世報，來世報，來地獄報，現世報我懂，可是人死後，不是都要在地獄裡還清因果嗎？
8樓：匿名使用者
不是都到地獄的，六道輪迴，西方極樂世界。今生的因，來世的果，所以今生要種善因回,種了惡因等答著吧,世上沒有後悔藥，但修佛法可以挽回，真有點像後悔藥。 有的人一見面就很有緣。
前世的緣分那麼深，你叫我怎麼辦？既然...，那又為何闖入我的視野中？？？你叫我怎麼辦？？ 我需要幫助
9樓：匿名使用者
因果，因緣法
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
這都不一定~~在哪裡還都可以~~反正都是痛苦~~
都是神佛的安排~~~~神佛只關心一件事~就是:全宇宙的安危~(只關心人類是小慈悲~關心全宇宙才是大慈悲)~~是根據宇宙的安危來安排~~
既然佛家講因果輪迴，那麼不明白為什麼要說壞人會在來世得到報應，好人也是來世得到好報，既然有因果報應
11樓：寂然無為
關於這個問題，第一，你能看的清楚什麼是因果報應麼？你自己身上出現的事情，包括你周圍其他人身上出現的事情，你能知道哪些是因果報應？哪些不是？
第二，因果報應不是所謂的這輩子的事情來世報，沒有這種精準的定義，因果報應是否此生報或者來生報，是根據你自己此生要消耗的福運來安排的，福運的消耗中，特定的時間因果會出現來轉換你的福運償還給你上輩子欠的人，欠錢還錢，欠物還物，欠命還命，欠運還運，分毫不差，若上輩子你是大惡之人，那麼你這輩子的生活就會很困苦，自己身心會因此很悲傷，想要的得不到，因為你的福運不足以支付你的慾望，所以有壓抑，有困苦等等，你此生所能獲得的一切對你有益的都是你的福運，無論你是浪費還是節約，消耗的都是你自己固定的福運，如同點燈燃蠟，用一點少一點，這卻僅限於你上世所修來的福德，所以，福運是可以修來的，現在知道了麼？不是什麼無力的解釋，而是你並不懂，然後以自己有限的認知去概況本來就很深奧的東西，自然會信不足，有不信，**已經寫的很清楚了，就是這樣。
12樓：侶健盈悅
報應有分時間長短，有些是現世報，只不過數量較少令人忽視了。
13樓：徐葉子遷
個人認為就是信仰問題，不信的人沒法說清楚
什麼是現世報，來世報，他世報
14樓：匿名使用者
現世報上半生所做的事情，下半生得到結果，那叫現世報；今年做的事，明年得到結果，那也是現世報。
我們可以看到很多的現世報。比如說，現在退休了，在家裡安安穩穩地待著，每月拿到退休金，那就是現世報。為什麼？因為你破解不「公平」的命運上半生做的積累，下半生看到了結果。
這個月工作，月底的時候發工資，也是現世報，因為一個月努力地工作，就有了回報。同樣，我們現在得到的一切快樂，是過去和現在所造的業力的結果。
現世報當中比較明顯的，比如說上半生作惡多端，下半生多災多難，一個又一個的災難和苦惱接踵而來。
又比如說一個人年輕的時候，不孝順父母，老了以後，他的孩子也會對他不孝，虐待他、欺凌他，這就是現世報。
由於今生殺生太多，最後得短命果報，
三、四十歲就死掉了，這也是現世報。
來世報來世報是什麼呢？這輩子做的事，這輩子沒有得到結果，下一輩子才得到。無論是惡的果報，還是善的果報，這種果報往往增長很大。
因為業力會隨著時間的推移而增長增大。所造的這個業在來世感果，由於業增長的時間很長，果報會變得很大很大。我們往往認為，我之所以現在活得這麼幸福美滿，並非前世積善的結果，但實際上前世積善所起的作用非常大。
比如，有的人一生下來就是帝王將相之子，或是富貴人家的子弟；有的人一生下來就是平民百姓或是窮人家的孩子。當然了，以後有沒有出息，最終取決於個人努力的結果。但是，其前提條件畢竟不同，前者一句話就能達到的事情，後者恐怕要努力
二、三十年才能辦到，況且往往要付出沉重的代價。這從表面上看似乎命運
很不公平，但實際上並非如此，因為這都是我們前世自己所造的福報。
但是前世代替不了今生，今生所做如何，方能決定你未來的結果。比如剛才所說的，窮人家的孩子不如富家子弟的條件優越，但是他不斷努力，謙虛謹慎，積極進取，今生會造下很大福報。而富家子弟由於先天條件優越，不思進取，反而容易墮落。
前世與今生的果報是這樣，今生與來世的果報又何嘗不是如此？
密勒日巴大師曾經說過這樣的話：「我們的前世真有出息！他掙來了我們的人身。可是今生的我們，千萬千萬不要把未來推到懸崖上！」說得很有道理！
他世報就是今生造業來世不報，來世的來世也不報，可能過幾百年之後報，幾千年之後報，甚至多少劫之後才報。什麼時候具足了因緣，什麼時候報。
15樓：匿名使用者
現世報 來世報
經常行善的人，一定會有善報的；不做善事的人，肯定得不到善報。
實際上，因果在我們的生活中無處不在、無時不在。有一句話叫現世報。什麼叫現世報？
現世報就是當一個人做了一件壞事情的時候，已經等不到下輩子來報應了，因為罪惡太大、孽障太深，所以，馬上就要報應。同樣，如果一個人做了太多的好事，也會現世報。善因種得很多的時候，報給你的善力和因緣果報的願力就越大，人就會得到馬上想擁有的好事情。
舉個例子，過去如果某個人想中狀元，天天苦讀，但是要到10年後才能夠參加考 試。這也是現世報，因為讀書好，10年後科舉考 試就能夠中狀元了。讀書不好，考不上狀元，也是今世的報應。
現在的天災人 禍不斷，大家知道，這都是我們的共業所為。什麼叫共業？共業就是大家共同制 造和產生的一種業障。
如果大家都在做善事，國 家也在做善事，那麼，這個共業就是善共業。如果大家都在做壞事，全世界的人都在破 壞生態平衡，都在殺動物、殺 人，都在作 惡 事，這樣所產生的就是惡共業。所以我們在新的一年中，要讓更多的人接受佛法，接受共業這個理念，讓大家多做善事，就如佛法界所講的，諸惡莫作，眾善奉行。
凡是惡的東西我們都不要去做，凡是善良的東西我們都要去做。
臺長今天想跟大家談談因果。大家知道，因果定律，天地所為。就是說因果二字，遍及世間、出世及天地一切諸法。
因果涉及到出世法和入世法，是我們人間、地府和天上的一切諸法。沒有一個地方，沒有一件事情是沒有因果的。比如我們現在學佛 學 法，等到我們走的時候，我們可能就是菩薩了。
如果我們在人間做惡 事，等到我們死的時候，就會變成惡 鬼。因和果不僅在今世，它在任何世和任何法 門都是定律，也是說不盡、道不完的。並不是說只有佛教講因果，所有的宗 教和法 門都是講因果的，因為因果是天地之道理。
在世法為什麼樂此不疲地強調因果呢？因為因果能夠喚 醒眾生的良心和本性。當你知道你今天種下這個因後，一定會有果，你就不敢隨便去種這個因了。
我們學佛 學 法要懂得因果。為什麼今天我吃苦？為什麼今天我享福？
這都是有因果關係的。其實在儒家的書籍中，很早就有明白的訓示。積善餘慶，積不善為餘殃。
多做善事的人，家裡就會有開心的事情；如果不做善事，家裡經常會倒黴的。很多書上說，做善降祥，做不善降殃。就是說，當一個人做善事的時候，會有吉祥和福 分降臨；當一個人做惡 事的時候，就孕育著倒黴的事情和災 禍的發生了。
用現代話來講，就叫種瓜得瓜，種豆得豆。經常行善的人，一定會有善報的；不做善事的人，肯定得不到善報。
實際上，因果在我們的生活中無處不在、無時不在。有一句話叫現世報。什麼叫現世報？
現世報就是當一個人做了一件壞事情的時候，已經等不到下輩子來報應了，因為罪惡太大、孽障太深，所以，馬上就要報應。同樣，如果一個人做了太多的好事，也會現世報。善因種得很多的時候，報給你的善力和因緣果報的願力就越大，人就會得到馬上想擁有的好事情。
舉個例子，過去如果某個人想中狀元，天天苦讀，但是要到10年後才能夠參加考 試。這也是現世報，因為讀書好，10年後科舉考 試就能夠中狀元了。讀書不好，考不上狀元，也是今世的報應。
根據《春秋》、《左氏》記載，這個世界上一切奇奇怪怪、善善惡惡的事情，都是因果的真 實記錄，讓我們後世人誦其書，安其樂，知福禍之無常。我們現在的人，順著因果在做事情，生活在因果之間。因為前世做壞事了，這輩子在人間就會嚐到惡 果。
如果種了好的因，就會有好的果報，凜然於禍福之無常，在禍福的無常中生活著，報應絲毫不爽。聰明一點的人，都知道要自己奮鬥一番的，要修點福、積點德。那麼下等愚蠢的人，等他們做了鬼，才知道以後不能夠做壞事情。
很多人雖然很笨，但是也害怕因果，不敢做惡 事。我們人更要明白這些道理，我們要做上智者呢，還是做下愚者呢？
因果，實為維繫人心之大防，足以輔助王化所不及。懂得因果的人，就是在心中已經設立了一道防線，能夠維護自己的心不去作 惡 事。這道防線是守住自己的良心和本性，不去做惡 事，足以保持國 家和名族的繁榮和穩定，這是一些國 家的政 策法 律有時都做不到的事情，但是因果能夠幫助做到。
所以世間盛出聖 人，幫助眾生擺脫苦惱。自古以來，國 家興衰之關鍵，就是要讓老百 姓多多知道因果。人人懂得因果，這個民 族就有救了。
大至世界，小至國 家，再小至家庭，有誰離得開因果？因果就是種瓜得瓜，種豆得豆。你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都會有結果。
懂得這個道理，壞人不敢再做壞事了，好人會充滿熱情地繼續做好事。因果絲毫不爽。現在的世道，人的心已經暴戾到了極點，每個人心裡只有錢，沒有良心，不講道 德，猶如人的心已經溺斃。
很多人不懂因果，所以才敢做壞事。很多人不懂得殺
人償命，才會去殺 人，不知道種了這個因，一定會有相應的果。今天你在背後講了別人，你一定會在背後被別人講的；今天你打了別人的小報告，你一定會被別人打小報告的；今天你打了老婆，老婆一定會報復你的；你今天對老公好了，你所受的果報就會是善報。
因果輪迴真的有嗎，因果輪迴真的有嗎
因果報應，六道輪迴都有，我們要吃素放生，止惡行善，善有善報。一次，釋迦牟尼佛對阿難說 有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄 還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？善惡報應的原理怎麼體現的？現在社會上一些人看...
世間萬物皆有因果，何為因果，佛家說 世間萬事 皆有因果 一絲執念 何為報 何於應 什麼意思
佛門中的因果理論，就是 人世間的種種苦痛，都是我們往昔 包括前世 的惡版 帶來的，種種權快樂幸福，都是我們往昔 包括前世 的善帶來的。惡，就有懲罰，善，就有獎勵。看那些大企業家，大富豪，這些人，前世都有佈施行善的行為，用自己的錢，幫助貧苦的人，所以，感得今生，遇大財富。看那些生來就惡病之人，這些人，...
你相信現世報麼？真的有因果輪迴麼？道教佛教
這問題太大太寬太深。三言兩語難於盡述。試著回答如下 現世 報就是做了善惡之事，在這一輩子就得到了果 報。最近好多貪 官被抓，難道不是現世報嗎？善有善報 惡有惡報，很容易理解。難以理解的是善得惡 報，惡得善報，做了好事反得惡果。所謂壞人總不死，好人命不長，壞人享榮華，好人總遭殃，既然是現世報，好人為什...