1樓：匿名使用者
這個是國策！哪個敢否認！
為什麼要堅持宗教信仰自由
2樓：匿名使用者
推薦參考
聞道：有人覺得做個好人就行了，為什麼要有宗教信仰呢？他們認為，有些聲稱有信仰的人也未必比自己更善良。
濟群：關於好人的說法非常籠統，每個人都有理由認為自己是好人，但究竟依循什麼標準呢？而所謂的好人，也有不同程度的區別。
我們一般所認為的好人，就是善良而富有愛心的人。從佛教的角度來說，能夠依五戒十善生活，是人天乘的標準；能夠斷除貪、嗔、痴，是解脫道的標準；能夠自覺覺他、自利利他，是菩薩道的標準；而圓滿斷德(生命中不再有貪嗔痴)、悲德(對眾生具備無限慈悲)、智德(具足一切智慧)的佛陀，才是最究竟的好人。所以說，宗教信仰不僅為我們界定了是非善惡的標準，更為我們指明瞭完善道德的途徑，能夠幫助我們成為具有深度和純度的好人。
不可否認，的確存在雖有信仰卻品行不端的人。但問題在於，這些人是否按照信仰的道德標準來要求自己？此外，每個人的素質和起點都不同，有些人積重難返，但只要有心向善並持之以恆，多少總是會發生轉變的。
我們衡量一個人時，不僅要進行橫向比較，也要進行縱向比較。
願齋：是否所有人都有宗教信仰的需求？
濟群：如果說所有人都有宗教信仰的需求，那未免絕對。因為在現實生活中，的確有許多人沒有宗教信仰，也不曾意識到信仰對於人生的作用。
尤其在中國社會，許多人對宗教都缺乏正面認識。在這樣的前提下，信仰需求或者被扼殺在搖籃中，或者轉化為其他需求。至於那些終日為衣食奔忙或沉溺聲色的人，從未思考過人生大事，自然也覺得信仰是可有可無的。
但信仰所關注的是人生大事，包括生從何來、死往何去，包括對人生價值和生命自我的認識，也包括心靈的關懷及煩惱的解脫。這些都是人類永恆的問題，不會因為我們的忽略而不再存在。事實上，但凡有思想的人都可能碰到。
一旦涉及這些問題而沒有宗教信仰作為支撐的話，人生往往會陷入迷茫之中。
3樓：磕碰剮蹭
有利於民族團結.有利於社會穩定和平發展.
在黨的宗教信仰自由政策下，我國宗教還要堅持的原則有哪些
如何正確理解宗教信仰自由的政策
4樓：閬子鶴
以「愛國愛黨愛人民」為前提的宗教信仰都是自由的。
5樓：小汐子
宗教信仰自由政策的實質，就是要使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題，成為公民個人的私事。其內容是，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那種教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。同時也明確規定，絕不允許宗教干預國家行政、干預司法、干預學校教育和社會公共教育，絕不允許強迫任何人特別是十八歲以下少年兒童入教、出家和到寺廟學經，絕不允許恢復已被廢除的宗教封建特權和宗教壓迫剝削制度，絕不允許利用宗教反對黨的領導和社會主義制度，破壞國家統一和國內各民族之間的團結。
2.我國為什麼要貫徹宗教信仰自由政策
6樓：匿名使用者
宗教是歷史上形成的與無神論並存的有神論思想、活動，有眾多的信徒和組織，宗教對社會發展和調節人際關係有其積極作用的一面，宗教存在有其歷史和現實的必然性。雖然宗教的有神論思想與社會主義國家倡導的無神論思想有衝突，但宗教可以和社會主義社會相適應。貫徹宗教信仰自由政策，允許公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由，允許宗教信徒和宗教組織依法開展宗教活動，是國家尊重和保障人權的要求和表現，有利於發揮信教群眾參加國家建設的積極性。
我國一些少數民族幾乎全民族信仰宗教，貫徹宗教信仰自由政策也有利於增強民族團結，維護和鞏固國家統一。
7樓：建立者孫
你偏要犯傻，那就任你傻著吧。道理就這麼簡單。
如何看待中國目前的大學狀況
我覺得目前來看大學的現狀還是不錯的，在大學生當中，有許多人，德智體美都很好，而且在現在的大學不不僅要求學習，而且會發展很多活動來提高學生們在其他方面的發展。普遍關注，反應不一 在浙江理工大學的校園裡做一個調查，幾乎全部的學生都知道金融危機，大多數學生在關注金融危機，但反應不一。大三大四的學生普遍比大...
物聯網目前在中國的發展狀況怎麼啊
待遇估計沒人能知道,知道的也不能說。現在的形式就足以看出來,物聯網的發展研究力度多門的大,高層次的研究人才待遇肯定好了。瞭解物聯網發展趨勢動態,可以到天仕物聯網。物聯網目前在中國的發展狀況怎麼啊?其實物聯網只是一個概念,就是利用通訊技術 資訊處理技術 自動控制技術在各行業的應用所形成的網路。在該詞出...
中國軟體測試行業發展趨勢和目前行業狀況如何
軟體測試的發展前景是很不錯的，主要是你的技術水平要高，能進大公司，不知道你是什麼學歷和專業，有的同學在安博測試空間學習的軟體測試，就業還不錯，如果你是計算機專業的話，我想自學也是可以的，蒐集下相關的知識 現在的軟體測試部門一般都在大中型企業，工作環境和薪資待遇都不錯，可以去安博測試空間看看，那裡有免...