1樓：魔法名字不顯示
一、bai阿長是個怎樣的人
答：du阿長是一個很不幸而zhi又熱望一生平安dao的勞動婦女，她沒有回
文化、粗俗、答好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。的人
二、魯迅對阿長的態度經歷了怎樣的變化變化的原因是什麼？
答： 變化：1、厭煩長媽媽:
（「我的家裡一有些小風波，不知怎的我總疑心和這『切切察察』有些關係」）；（「又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭」）；（「睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個『大』字，擠得我沒有餘地翻身」）。
2、敬重長媽媽3、哀悼長媽媽4、祝願長媽媽：原因：
他從她身上看到了人類那種難能可貴的純樸和真率。
朝花夕拾《阿長與山海經》中我的思想感情的變化？阿長是個怎樣的人？我對阿長的感情態度？
2樓：永遠的曼巴
阿長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂於助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。
在兒時作者看來，無非是長媽媽「常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什麼事」，有時也能引起點家裡的「小風波」；無非嫌長媽媽雖然沒有知識，卻禮節多，規矩多，教給兒時作者的道理多，「繁瑣之至」。
使兒時的作者最不耐煩甚至當做「磨難」的是「元旦的古怪儀式」：大年初一清早一睜眼就要說：「阿媽，恭喜恭喜！
」然後再「吃一點福橘」，以求得年到頭，順順流流」。而至於長媽媽對「長毛」的看法，近似乎有些「反動」了。
在這些「討人厭，令人煩」中，即便雜有某些迷信、陋習與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對「哥兒」的真情關愛。
而這種真情關愛，在購買《山海經》這一情節中猛然表露了出來，使作者大受感動，「我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來」以至於對過往所有的抱怨，「從此完全消滅了」，並且對長媽媽「發生新的敬意了」，因為「別人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。」
正是在這種轉變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對長媽媽的深深懷念之悄也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進入到了兒時作者的世界中，讀來令人覺得特別可親。
3樓：匿名使用者
我從尊敬到討厭，再尊敬。
在魯迅的《阿長與山海經》中，阿長是一個什麼樣的人？
4樓：關春荷斂丹
阿長與山海經阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體，對孩子傾注一片心血。
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最後兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝願之情。在魯迅的人生旦場測渡爻盜詫醛超互歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多麼叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這裡表現得深切感人。
《阿長與山海經》中，結合具體事例說說長媽媽是一個怎樣的人？
5樓：匿名使用者
媽媽是一位經歷滄桑的人，這裡不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而魯迅對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前後呼應，如3次寫「大字形」睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
《阿長與山海經》中的「阿長」是一個怎樣的人？
6樓：中國
首先，她是一位隱忍的人，看課文1，2段，你會發現阿長本來不叫阿長。其實她叫什麼姑娘。但是我們家都對她叫做阿長，這就是對她名字的不尊重（注意，這不是體現她的隨和。
隨和是對別人的提議等都很同意，名字的不尊重是體現出她的隱忍）
第二，她是一位喜歡切切察察的人，第3段
第三，她是一位睡姿**的人，這在3，4，5段就能很好的看出來第四，她是一位禮數極多，迷信的人，在春節要吃福橘等，6—12段。
第五，她是一位迷信的人，（當時社會對女性及其不尊重，所以會說，女性（汙穢的人）站在大炮前會開炮。
第六，她是一位雖不懂文字，但能為小魯迅買一本珍貴的山海經的人，此事件體現出她對小魯迅的關愛，關心，也使得山海經成為他最喜愛的一本書。
7樓：匿名使用者
阿長是一個地位卑微，但又渴望一生平安的底層勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，但卻率性純樸，樂於助人，熱心善良，給了「我」她力所能及的愛
希望可以幫到你?
8樓：匿名使用者
阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。 haha 粗魯 切切察察 不拘小節 迷信,
9樓：管承福帛禎
阿長，一個很不幸而又渴望著平安一生的勞動婦女，沒有文化、粗俗、喜歡「切切察察」的她，而又心地善良，渴望得到幸福，關心兒童
10樓：匿名使用者
有舊社會思想、講究禮節、黃矮而胖，卻又細心、關愛孩子、樂於助人
11樓：heart可愛小添
阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女,她沒有文化而又心地善良 她很迷信，喜歡「切切查查」。她懂得很多麻煩的規矩，但也其實是為了我好。她還非常用心的憑藉自己的理解為我買到了山海經。
12樓：蝸輪
長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」，是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心。
而我是一個 快樂，單純，熱愛大自然的孩子。
13樓：匿名使用者
hahhahahahqk,a,akizka,q,,lzp
魯迅對阿長的情感是怎樣變化的?找出相關詞句。變化的原因是什麼？
阿長與山海經阿長是一個怎樣的人
14樓：阿沾
阿長與山海經裡阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體，對孩子傾注一片心血。
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格。
對她尋購贈送自己渴求已久的書《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言和對兒時往事的回憶，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《阿長與〈山海經〉》中作者在一開始便通過長媽媽「名稱的由來」生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質樸的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。
對於長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現的，在這一過程中突出了長媽媽的「卑微的靈魂」。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態度轉變中突出了長媽媽的形象及其品格。
長媽媽之討人厭，令人煩，在兒時作者看來，無非是長媽媽「常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什麼事」，有時也能引起點家裡的「小風波」；無非嫌長媽媽雖然沒有知識，卻禮節多，規矩多，教給兒時作者的道理多，「繁瑣之至」。
使兒時的作者最不耐煩甚至當做「磨難」的是「元旦的古怪儀式」：大年初一清早一睜眼就要說：「阿媽，恭喜恭喜！
」然後再「吃一點福橘」，以求得年到頭，順順流流」。而至於長媽媽對「長毛」的看法，近似乎有些「反動」了。
在這些「討人厭，令人煩」中，即便雜有某些迷信、陋習與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對「哥兒」的真情關愛。而這種真情關愛，在購買《山海經》這一情節中猛然表露了出來，使作者大受感動，「我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來」以至於對過往所有的抱怨。
「從此完全消滅了」，並且對長媽媽「發生新的敬意了」，因為「別人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。」
正是在這種轉變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對長媽媽的深深懷念之悄也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進入到了兒時作者的世界中，讀來令人覺得特別可親。
作者簡介：魯迅（1881—1936），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。近現代文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
15樓：小金珠
1:切切察察，傳播家庭風波。~~饒舌多事
2:擺成大字的睡相。~~粗俗，不拘小節
3:元旦的古怪儀式。~~真誠善良，渴望平安幸福4:教給我道理。~~真誠善良迷信
5:講長毛攻城時護城的故事。~~無知愚昧
6:為我買山海經。~~真誠善良熱愛關心孩子
16樓：匿名使用者
長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」，是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心。
而我是一個 快樂，單純，熱愛大自然的孩子。
阿長與山海經中可以看出阿長是一個怎樣的人
17樓：新蘭
阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。
阿長與山海經中，阿長是一個怎麼樣的人
18樓：
阿長是魯迅童年生活中一個頗有影響的人物，曾幾次被魯迅寫入作品中。在這些作品中，作者不但對她作了較為全面的介紹，而且通過幾件互不關聯的事情描繪了她的性格。在《狗·貓·鼠》裡已先寫了她踏死「我」心愛的隱鼠。
到《阿長與〈山海經〉》，又採用先抑後揚的手法來寫她。開頭寫她「喜歡切切察察」，低聲絮說什麼時「還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖」。對「我」管得很嚴，拔一株草都說是頑皮，動不動就要告訴家長。
夏天睡覺又在床上寫「大」字，擠得「我」沒有翻身的餘地。這些真切生動的細節描寫，都帶著明顯的貶義。接著寫她元旦清早給「我」的磨難。
這些「古怪的儀式」雖然是出於善良的動機，但因「煩瑣之至」「非常麻煩」，使「我」至今還記得很清楚。再來，寫她講「長毛」的故事，更進一層地寫她缺點。當「我」以為她長得很醜，倘若「長毛」來，一定最安全了，她卻反駁道：
「那裡的話？!」她嚴肅地說。「我們就沒有用麼？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了!」
這些話表現了十足的愚昧和阿q精神。「不料她還有這樣偉大的神力。」雖然是寫「我」童年的感想，但更是尖銳的諷刺和批判。
到這裡，作者才掉轉筆鋒寫買《山海經》──也就是這篇散文要著重寫的一件事。「我」念念不忘，渴望得到繪圖的《山海經》。可是，誰都「不肯真實地回答我」。
只有阿長，雖然她根本不知道《山海經》是什麼，「我」原也認為對她說也無益，所以向來沒有同她說過。但她卻自己主動來問，並且在她告假回來時，一見面就高興地說：「哥兒，有畫兒的『三哼經』，我給你買來了!
」這件事，充分表現了她對孩子的心思觀察得多麼細緻，對孩子的願望是那麼體貼，為了滿足孩子的正當願望又是那樣認真、鄭重其事。以至「我」驚喜、激動得「似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來」。於是，「我」對她有了新的看法：
「別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
」透過天真的兒童心理，對她身上美好的質素的讚揚是何等熱烈和真摯!作為一個連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動者，她善良、真誠、熱愛和關心孩子。她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建思想毒害的結果，與其說是她的過錯，不如說是她的不幸。
前面所說的作者的諷刺和批判，既是對她身上的消極、落後的東西，也是對著造成這些消極、落後東西的統治思想和社會制度。《阿長與〈山海經〉》等文這樣寫阿長，使我想起中國史傳文學中「不虛美」「不隱惡」的主張。我認為，這既是一種尊重事實、實事求是的科學態度，也是與現實主義精神相通的。
《朝花夕拾》不是史傳文學，但作為寫真人實事的散文，這樣來寫人物，無疑是應該肯定的。而且，對於文學創作中，描寫較為複雜的性格，避免將人物簡單化、絕對化，也是有益的經驗。
（節選自潘旭瀾《〈朝花夕拾〉的藝術》，《紀念魯迅誕生一百週年**集》，復旦大學出版社2023年版）
《阿長與山海經》中的阿長的，《阿長與 山海經 》中的阿長的資料
稱謂 阿長 什麼姑娘 性別 女 職業 幼年魯迅家的保姆 性格特點 愚昧，封建，囉嗦，但是疼愛幼年時的魯迅 阿長與 山海經 是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集 朝花夕拾 文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。該散文入選初中語文，人民教育出版社...
阿長與山海經中魯迅是怎樣的人，阿長與山海經中魯迅是一個怎樣的人
有童心，幽默，寬厚仁愛 小孩子嗎！天真爛漫，討厭一個人就非常討厭，但是以對她好，他就很感動 很天真很可愛.很容易感動.熱愛文學.在魯迅的 阿長與山海經 中，阿長是一個什麼樣的人？阿長與山海經阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體，對孩子傾注一片心血。阿長是...
《阿長與山海經》的問題，《阿長與山海經》的經典問題
阿長與山海經 的經典問題 1 當阿長來問 山海經 是怎麼一回事的時候，我 是怎樣想的？這種想法表達了 我 什麼心理？2 當阿長買來 山海經 時，我 有什麼反應？3 你怎樣理解文中說的阿長 確有偉大的神力 4 阿長是怎樣的一個人？5 文章圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫了什麼？6 為什麼要寫起 我 的叔祖...