1樓：酌月入壺叟
現代詩長了點哈:
草原你起伏成一種姿勢
嫩綠的表情細膩的肌膚
上天的眷顧和收殮
這博大寬闊一望無垠的地理
讓自由的血液融入軀體
潔淨的身心奔放的靈魂
我在壓抑虛空的都市裡
感受和嚮往著你的自尊
你是我心中最美麗的風景
我多麼希望有一天
你的四肢能夠向四面八方
努力地鋪展
讓生命的希望能夠吞噬那些
沙塵暴造成的惡劣影響
遼闊的疆域矯健的馬匹
清澈的泉水野花的美麗
搖曳的蘆葦飛翔的天鵝
肥大的羊群樸實的牧民
濃郁的馬奶可口的肉食
原始的狀態在這裡延續
純潔的心田在這裡繁衍
你是上帝對善良的賞賜
罪孽的人類無知地荼毒著你
你是迷茫人眼中的天堂
殘酷的現實無情地毀滅著你
你的泉源已經渾濁骯髒
你的容顏變的憔悴枯黃
是誰把你的美麗愚昧地埋葬
你如今在我的眼中一片迷茫
哀傷的眼神只能守望
舊日的想象
麻木的人類喪盡了天良
慾壑難填的人類呀
你真的希望有朝一日
被滾滾的黃沙悄悄地掩埋
你的遭遇讓我感傷
乾脆給你個**自己看去了
讚美草原的詩歌
2樓：
一、望故鄉
現代 于右任
葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。
葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！
賞析：《望故鄉》全詩共三小節，主要寫詩人想象去世後站在臺灣的高山頂上望祖國大陸、望故鄉的所見所想。 第一節，起句「葬我於高山之上兮」是詩人直抒胸臆，表達安葬意願，道出作者想如此安葬的緣起和目的。
「大陸」前加一「我」字，體現了於先生臺海兩岸是一家的祖國觀念，雖然身在臺灣，但是大陸也是「我」的，傳達出強烈的愛國感情。這是一份多麼執著的苦戀啊。
這裡，詩人還給人們留下廣闊的想象空間，後人會神遊大陸，詩人的魂魄在臺灣最高的山頂上，凝神遠望，可是，他總望不到魂牽夢繞的祖國大陸，哪怕是一點點的影子！面對這樣的事實，他無能為力，無可奈何，只有涕泗滂沱，放聲慟哭。
梁山伯與祝英臺雖生不能相依，但死後化蝶相依；而於先生，生時眼不能見大陸，死後魂魄依然不能見大陸，這是怎樣深重的遺憾！
二、熱戀
現代 左河水
飛腿提韁同縱馬，馳風仰嘯比驚空。
草花蕩漾飛歌笑，斗酒猜拳逗趣情。
一幕西霞紅勝火，心聲臥唱到星明
譯文：熱戀：指熱烈地戀愛;戀愛的熱烈難分階段。同事們滿足地出去了，他們依舊又嚴肅地談起問題來。屬於戀愛過程中熱烈而難分的階段，也是從相識初戀到結婚之間的階段。
草原是地球生態系統的一種，分為熱帶草原、溫帶草原等多種型別，是地球上分佈最廣的植被型。草原的形成原因是土壤層薄或降水量少，草本植物受影響小，而木本植物無法廣泛生長。指交界或靠邊的地方。
本詞中把冬季的草原經春風吹拂，春光照耀變成了綠色，喻為「染」綠。猶如王安石「春風又綠江南岸」之意。草原在春天各色的草花齊放時，猶如一片寬廣且色彩斑斕的彩坪。
三、敕勒歌
北朝 民歌
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
譯文:位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象.
這種景象只在大草原或大海上才能見到。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊,是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。
一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這裡水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯闊。
四、賦得古草原送別
唐代 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文：原野上青草的樣子多麼茂盛，一年一度枯萎後再生繁榮。野火也不能把它燒光，春風吹來時它又遍地滋生。
伸向遠方的芳草蔓延著爬上了古道。晴空下翠草青青與荒城融為一體。又要送遊子去遠行了，就連茂密的芳草也滿載著依依惜別的深情。
五、九月
現代 海子
目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠。
我的琴聲嗚咽 淚水全無，我把這遠方的遠歸還草原。
一個叫木頭 一個叫馬尾，我的琴聲嗚咽 淚水全無。
3樓：璩菁英
（一）黃毯悄然換綠坪,古原無語釋秋聲。
馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。
（二）極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。
無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。
（三）斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。
莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。
七律·烏鴉·和塞北草
羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！
相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。
鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有餘篇。
俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。
附塞北草原詩：
出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒。
預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。
抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
4樓：匿名使用者
敕勒川 敕勒歌
北朝樂府
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
這裡有許多去看看吧
5樓：胥勝洛雋美
詠草原敕勒歌
北朝樂府
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
【翻譯】
敕勒人生活的原野在陰山腳下，這裡的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當大風兒吹來草兒低伏的時候，放牧的牛羊就顯現出來。
絕句草原
黃毯悄然換綠坪,古原無語釋秋聲。馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。
草原極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。
草原斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。
《初春小雨》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《滁州西澗》【唐】韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
《北山》【宋】王安石
北山輸綠漲橫池，直塹回塘灩灩時。細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
《豐樂亭遊春》【宋】歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。遊人不管春將老，來往亭前踏落花。
《寄劉駕》【唐】曹鄴
一川草色青嫋嫋，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，牆東又發數枝花。
《塞上行》【唐】鮑溶
西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
《邊方春興》【唐】高駢
草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
《送別》【唐】王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。
律詩烏鴉•和塞北草
羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。
鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有餘篇。俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。
附塞北草原詩：
出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒。預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
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