為什麼信佛就不能信耶穌耶穌跟佛是死對頭嗎

2021-04-13 00:18:38 字數 4062 閱讀 2222

1樓:一棟前塵

宗教信仰指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定專的教理教義等)由崇屬拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中,並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為。屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。

因此,如果你心中已經相信了佛,那麼自然就會對佛教抱有一顆無比相信的心,又豈會因為其他的宗教信仰而動搖?如果既信佛,又信耶穌,那麼這種信仰其實已經稱不上宗教信仰了,充其量不過是一種認識罷了。所以,一般情況下,有了一種宗教信仰之後,很難再對另外的宗教產生信仰。

2樓:匿名使用者

**教是一神教,排斥其他,而且認為佛教是搞偶像崇拜。

但很多**徒不瞭解佛教的博大與包容。

3樓:匿名使用者

正信佛,就能信耶穌。耶穌就是佛的化生,怎麼不能信阿?可以好好聽淨空老

版法師講經,權阿彌陀佛!www.amtb.tw

4樓:匿名使用者

以上的都沒在佛所說**中聽

5樓:匿名使用者

耶穌是佛的**,你是信徒弟好呢還是信**好呢,耶穌有的佛有,耶穌沒有的佛也有,耶穌是不圓滿的,佛是圓滿的!

6樓:匿名使用者

你可同時信到你只是愛好者或研究者,佛教來看你破皈依戒,**來看你信惡魔

7樓:匿名使用者

當然,邪魔外道,都是和正法作對頭的,耶穌自然是把佛教當做對頭,正所謂正邪自古同冰炭

8樓:匿名使用者

說明你只信你自己....

9樓:雪影

因為他們倆不是同一個宗教信仰,是兩個系統!

為什麼不能既信佛教,又信**教?

10樓:海印放光

只是泛泛地兩個都信,淺層次地信,不參加任何宗教的活動,就可以。

真正的信仰,版就不可以,因為宗教不權同,理論不同,戒律不同,儀軌不同。不可能同時去做的。比如佛教講究「禮佛一拜,罪滅恆沙」,因此佛**幾乎每天都會拜佛,作為修行的一個日常功課。

但**教堅決反對拜佛拜神,他們說是拜偶像,堅決禁止。僅舉一例就可以看到同時信兩個宗教是不可調和的。

歷史上有個著名的人物兩個都信,調和得還不錯,那就是蔣介石,他從小信佛,到臺灣後讓臺灣佛教發展興旺,臺灣佛教在世界佛教中一枝獨秀,這個功德無量。但他的夫人信**教,他也跟著信,也常常去教堂——不過我們普通人可能做不到的。

11樓:金象同學

看自己緣份,來

根基。可以都信的,

源但選擇一個作為皈依處。

"1.請問地藏菩薩:耶穌**十二位門徒當中,有佛陀的十大**化身嗎?

答:觀所夢為吉利 2.請問是有一位?

答:所向處可開化 3.請問巴多羅實(巴爾多祿茂)即優波離尊者的化現嗎?

答:所向處可開化 4.請印證。

答:所向處可開化 5.請問尊者位證七地?

答:觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ​

經過聖堂,我一定會向聖母合

十、向守大門的天使問好,因為聖母瑪利亞真是像極白衣觀世音菩薩了!當聖母抱著小耶穌時,又像極送子觀世音菩薩呢!觀世音菩薩即是聖母瑪利亞,聖母瑪利亞是觀世音菩薩的化身之

一、億億萬個分靈之一,又何必去分別誰是誰非,誰對誰錯?大家本來就是一家人啊!

叩拜大士!請問聖母瑪利亞是觀世音菩薩的化身之一,現已修到四地大菩薩果位?答:觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯#"~常觀世音**

12樓:青竹遺風

教義不同,不可兼信。信佛是信自

性,自性即佛性,佛有佛性,能成佛內,我亦有佛性,亦能容成佛。信自己能成佛,直下自承當,這是心內求法。信**是依附身外的主宰,自己不能承當,你是上帝手中牽線的木偶,永遠成不了上帝,這是心外求法。

13樓:平淡晏寧

為什麼bai不能?當然是能的。

du**教和佛教都zhi有真理,只是世人dao

偏行己路,心性專偏執,一條道走到黑,看不見屬另一條路上真理的亮光。得救的**徒讚歎佛法的智慧,批判佛教的偶像崇拜。也有智慧的佛**融合聖經的教導,明白上帝的旨意。

**教與佛教的教義有衝突嗎?為什麼**徒會普遍的排斥佛教?

14樓:吉玉吉祥

**信奉的是唯一神:上帝,他兒子耶穌那一家子。

佛教信奉的是 如來、觀音等等神。

怎麼可能會平安相處,如果**教承認了其他宗教的神存在,這本身就是對自己教義的駁斥,還怎麼能統御信徒的靈魂。

佛教同樣排斥其他宗教,如來、觀音怎麼也不會認可世上還有個耶穌和瑪利亞跟自己對著幹吧,承認這本身就是對自己的存在否定。

至於為什麼世俗認為佛教更加包容,很簡單,佛教沒有政治基礎,更沒有世俗實權,對信徒沒有強制要求和統御,所以沒法要求信徒具體做什麼,信仰什麼。所以人們信佛時也不會太強烈的排斥其他宗教。

**教和伊斯蘭為什麼表現的那麼排斥其他宗教,因為這兩個宗教組織具有世俗世界的政治權力(歐洲**教國家與伊斯蘭國家),強大的組織結構,對信徒的強制要求非常系統與規範,自然對外的態度也就非常肯定與否定。給外界的印象就是強大並排斥。

如果中國也是一個佛教組織統治下的國家,肯定也不會允許其他外來宗教的擴散,但幸運的是中國歷史上從來沒有哪個宗教佔據統治地位,一直都是底層民眾的精神寄託,而無法上升為政治力量。

15樓:龍珠飛迅

中國化的佛教其實更多的是一種哲學和心境,和具體的佛關係關係不大,但**教作為西方宗教是明確的一神論,所以一般來說排斥其他宗教。

16樓:匿名使用者

因**教會(全部**教)猶太教 伊斯蘭教都是以獨一性真神教義的世界三大宗教且三大宗教所信乃同一位 上帝 所以對於不同於這三大教的教義的並偶像崇拜的教義是相當反對的 就算三大教派內部也有各種不同的矛盾

17樓:匿名使用者

強盜怕警察,老鼠怕貓,邪怕正。佛教徒什麼地方都可以去,包括教堂。而**徒不敢去寺廟,不敢去掃墓,取名不敢取與龍,鳳等有關字眼的名字。

等等**教在這世間有許許多多的不敢做不能做,就像囚犯只生活在牢房裡那麼一點點空間

18樓:匿名使用者

佛教也排除**的,那個宗教都有,但是我們要博愛相容

故事二:水上門徒行(攻擊**教)

耶穌到了加利利的迦拿,是他曾變水為酒的地方.有位法利賽人,名叫安得烈。他聽見耶穌到了加利利,就來見他.

安得烈問耶穌說:"主啊.你世上的老師是誰?你所行的神蹟,若沒有老師的教導,無人能行."耶穌就對他說:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」

耶穌舉目望天說:「父啊,我感謝你,因為你祕密地指導我接受釋迦牟尼佛陀的教義.佛陀是我在世人唯一的導師.

我在印度學習了十二年佛陀的教誨.如今人子得到了榮耀,父在人子身上也得到了榮耀。我們父子因為佛陀的偉大方能得到榮耀.

"安得烈又問;"拉比.如何才能.道成肉身?

"耶蘇回答說;"我實實在在地告訴你.太初有道,道與佛陀同在,道就是我的師尊佛陀。我的生命就是佛陀的光。

光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。孩子.你們是從血氣生的,是從情慾生的,是從人意生的,不是從神生的.

我對愚蠢的你們說地上的.你們都不信.如果對你們說宇宙唯一的真理佛陀的教導.

你們如何能信?所以我只對你們講最淺顯的道理.

你們若愛我,就必遵守我的命令.我祕密地賜給你們一條命令.乃是叫你們聽從我的老師佛陀的教導.

榮耀我的老師佛陀.我怎樣愛你們,你們也要怎樣愛我偉大的老師.你們若有敬愛我的老師佛陀的心,父和我因此就認出你們是我的門徒了.

禮拜我的老師釋迦牟尼佛陀.我已將你的名顯明與他們。他們本是你的,你將他們賜給我,他們也將遵守你的道。

如今他們知道,凡你所賜給我的,都是從你那裡來的;你所賜給我的道,我將在阿彌陀佛的西方極樂世界賜給他們

19樓:匿名使用者

佛教是人創立的宗教,本來是無神論的,現在變成多神崇拜了。不認識至上者,當讓覺得是向善的就是對的。

**教是神啟示的宗教,是至上者親自啟示的,出於真理,真理具有排他性,所以排斥其他信仰是正常的。

佛說無常,神說命定,肯定有一個是對的。願你仔細查考!

怨氣生什麼,魔和佛就不能統一麼,就不能和好麼,因果就是佛說的對麼,各種魔是因果的執行者麼?拜託

不是佛不容魔,魔是磨,不讓眾生脫離六道,你把魔可以看成小人,是魔自己要阻礙佛法,而佛是不動隨緣,本身連念頭都不起,怎麼還會有容與不容呢?就好像你想做一個普通正常的事情,但有個人總要干擾你,讓你做不成一樣。因果是誰說的這個問法本身不準確,因為是我們最初那無明一念所產生的,從此以後前念成為下唸的因,因果...

我是信耶穌,他信佛教,這樣會不會有什麼衝突嗎?會不會因為這個突然讓人變了

信耶穌我不知道什麼心理,但是信佛教的很平和的,包容性很強,只能是信耶穌的包容不了信佛的,不會信佛教的包容不了信耶穌的。呵呵,有點拗口啊。就是這個意思。會的,建議讓他信耶穌,或者,你放棄耶穌,和他一起信佛 佛教中是如何劃分等級的?擴充套件資料 1.中國佛教形成三大系,即漢傳佛教 藏傳佛教和南傳佛教 雲...

我為什麼就不能罵人,為什麼就不能好好說話,就會罵人

因為有些事情絕對不是你想的那麼簡單的,所以對你來說需要去自己在多一點點勇氣,那麼你可以讓自己變得更加徹底更加幸福起來,所以你要做更多應該做的事情 罵人不對。必須個個和我一樣斯文。我們不能做有辱斯文的事情啊 為什麼就不能好好說話,就會罵人 全國各地的人都或多或少的存在欺生的問題。沒天理呀 我剛讀大學時...