1樓：四季果
我記得買賣佛像盈利的果報是買和賣的人都是「五百世常為人所賣」，確定這個是佛像？
2樓：寶石匯小米
玉髓很便宜的，別上當了 沒那麼值錢。
3樓：昅煙
在便宜也別要. 三百差不多
收藏佛像要注意些什麼
4樓：馬紮獨來獨往
首先，我們必須明確「收藏」這個概念，它其實包括兩層含義：一是「收」；二是「藏」。「收」是過程，「藏」是收藏家要實現的最終目標。
要完成收藏的目標，「收」這個過程非常重要，收真收假，收好收壞，收藏範圍與方向等都要在這個過程中計劃好、判斷好；而要保證這個過程的質量，最終則取決於收藏者的鑑賞能力。因此，可以說鑑賞能力是收藏的重要基礎。收藏佛像是這樣，收藏其他類文物亦是如是。
那麼，我們如何培養鑑賞佛像的能力呢？我認為主要應從三個方面入手：一是熟悉佛像的名稱、來歷、宗教內涵與功用、歷史影響、形象特徵及其變化；二是熟悉佛像的時代與地域風格特徵，以及不同材質佛像在不同時代和地域工藝特徵；三是多看歷代佛像實物及圖冊，多看佛像仿偽作品，培養辨別真假佛像的能力。
其中，第
一、二兩個方面主要從理論上下功夫，可以看一些相關的書籍和文章。理論知識掌握起來是有一定難度，但一定要有方法，先從大處著眼，對全貌有個大致把握。如掌握佛像分為哪些種類，各類佛像又有何共同特點；熟悉不同地區佛像藝術發展脈胳及各時代佛像風格特徵及工藝特點；而後再逐漸深入，在題材和風格上不斷積累，並注意**實物和影象。
通過一年半載的時間，我想就基本可以掌握了。至於辨偽能力的培養，我看主要靠實踐，靠多看多接觸真假實物，從實踐中不斷總結和積累經驗。現在全國很多地方在做仿古佛像，技法都非常高明，我們都要對其作偽方法和仿偽作品有所瞭解。
具備了上述三方面的能力，我看也就基本具備了鑑賞佛像的能力了。
具備了一定的鑑賞能力，我們就可以著手收藏了。但是收藏文物並不同於一般的買東西，它也是很有學問的。收藏的學問在選準收藏方向和範圍。
大多數人在收藏佛像上沒有方向，盲目收進，結果收藏的佛像既沒有質量，也不能形成系統，耗費了精力和金錢，非常可惜。現在我國古代遺留下來的佛像很多，市面上也經常出現一些上好的佛像，可以說佛像收藏的空間很大，收藏的機會也較多。但是很顯然我們不可能見什麼就收什麼，那樣不僅經濟力量很難達到，也不容易形成系列。
我以為，比較切實可行的辦法是找準一個角度來收藏。在佛像領域裡，很多角度可供我們選擇：我們可以分地域收藏，如專門收藏藏佛，或專門收藏漢佛；也可以按題材收藏，如專收觀音像，或專收財神像，或專收各種**神像；也可以按時代系列收藏，如對漢地佛像，收一些時代風格特徵明顯的代表，對**佛像也可以採取這種方法；另外還有從質地的角度收藏、從精品的角度收藏等方式。
總之，不論採取何種角度收藏，只要能夠構成系列就可以了。但是為了使收藏達到較高質量，一定要避免時代、造型上的單一，而要儘量使收藏的佛像在時代風格和藝術造型等方面有變化。特別是進行單一題材如觀音、財神等類別的收藏更要注意變化，這樣單一題材就不致單調，才有價值。
當然，最完美的佛像收藏是時代、地域、各種題材和造型都兼顧到，達到古今中外的佛像應有盡有，但是這樣的目標今天乃至今後恐怕無人能夠企及。所以，立足於一種角度、一定的範圍，在質量上精益求精，是當今社會經濟條件下收藏佛像一條可取的路子。
說說佛像的歷史，收藏價值
如何判斷佛像的收藏價值
5樓：百度使用者
佛像價值，主要指它的文物價值，包括歷史、藝術、科學和宗教等諸多方面。判定佛像文物價值要綜合分析它的真偽、神格、時代風格、材質工藝、款識等各種因素。
時代鑑定對於佛像藝術價值判斷具有決定性的作用和意義。早期佛像藝術性表現得明顯要強一些，其承載的歷史和文化資訊豐厚一些，藝術韻味濃郁一些，文物價值自然要高一些；而晚期佛像，尤其是明清時期的佛像，無論題材還是造型風格已趨於程式化，藝術水平明顯下降，文物價值自然要低一些。
佛像的神格主要指具體的佛像題材，一些稀有和重要的佛像題材才具有獨特的文物價值。如2023年秋季的華辰拍賣會上，出現了一尊羅漢形象的地藏菩薩像，最終拍出了170萬元的**。其原因就是當時人們認識到，在明代宮廷造像中，如此形象和題材的造像十分罕見。
材質和工藝與佛像的文物價值也密切相關。從歷史上看，佛像使用材質很多，有金、銀、銅、鐵、木雕、泥塑、石雕等種類。不同的材質，其雕刻工藝各不相同，代表著不同的工藝技術和水平，具有不同的文物價值。
款識對佛像的文物價值的判斷也具有重要影響，帶有款識的佛像一般都受到了佛像研究者和收藏者的格外重視。
佛像，高人看一下這尊佛像，與觀音像有收藏價值不，在什麼價位可以入手
6樓：匿名使用者
您好：按**來看，應該是現代工藝品，做工比較粗糙，沒有什麼價值；當然如果愛好，**不高（幾百塊）拿來玩玩也是可以的。
7樓：匿名使用者
目測是現代品哦，收藏沒必要哦。
綠臉佛像是什麼宗教
8樓：阿紫鹿千雪
藏傳佛教的【北方不空成就佛】
藏傳佛教【綠度母】
9樓：清水軒素棉
應該是密宗或藏傳佛教密宗。
10樓：匿名使用者
一般來說只有**和印度才會有這種「佛像」，這不是佛教，而是冒充佛教的鬼神教！
如何鑑別明代銅佛像年代
11樓：最愛彩虹糖
1、首先要了解佛像的特點。金銅佛像作為宗教崇拜的物件，有以下幾個特點：首先是它的宗教性。
佛像體現佛教的莊嚴、神聖、慈悲的精神。所以在造型的製作上，它必須嚴格遵循佛教的教義規範，也就是造像儀規。
其次是它的社會性。造像要有人崇拜，就必須與現實社會息息相關，在不同的時代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時代的審美情趣。這就使各個時代的佛教造像，體現出各自鮮明的時代特徵。
其三是它的藝術性。無論是宗教性也好，社會性也好，要體現出來，都必須經過藝術手段的加工。所以，對於金銅造像必須從造型、時代和工藝三方面來欣賞和鑑定。
2、鑑定方法。要正確鑑定佛像必須具備四方面的知識概念，這就是地理概念、歷史概念、文化概念和宗教概念，這就是要了解中國和古印度的歷史，瞭解佛教產生和發展的有關知識。
一般的鑑定要點歸納為以下六點：一看面相和體形，二看手印與坐姿，三看標識與坐騎，四看細部與裝飾，五看材料與質地，六看銘文與題記。如果能注意到以上幾點的話，基本上就可以做到正確的鑑定了。
首先，所謂標識和坐騎、佛像的手印、坐姿都是有定規的，只要仔細觀察和對照，就可正確地為一件造像定名，分清是佛還是菩薩，究竟是哪尊佛哪尊菩薩。正確的定名是正確鑑定的前提。
再者，佛像的面相與體型，是鑑定佛像的關鍵。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表現、整體的風格等等，哪怕同一朝代的不同時期，也有很大的差異。比如清代康熙、乾隆時期和嘉慶、道光時期的造像，就有著一定的差別。
其後，所謂細部與裝飾，可以說是佛像鑑定時非常實用的小竅門。如明代蓮花座與清代蓮花座上的蓮瓣裝飾，明代蓮瓣精細而長，且瓣與瓣中有小型三角裝飾，而清代蓮瓣則顯得粗壯，瓣與瓣間也無裝飾。因此，明清金銅佛像看蓮瓣也是一個非常有效的方法。
再有材料與質地，這是鑑定中最為直觀的。銅佛像的材料主要有青銅、黃銅和紅銅。我們在鑑定時，要注意不同的時期用銅是不同的。
再有就是不同地區或受不同地區影響而生產的佛像，用銅和用料也不相同。
最後是注意銘文和題記。銘文與題記是造像本身提供給我們的文字鑑定內容。一般說佛像上的題記從佛像一出現就有了。
明代有「大明永樂年施」和「大明宣德年施」款，清代則為「大清乾隆年制」款，這兩個朝代只有這3個款識較多，其他年號一般不刻款。
擴充套件資料
明代金銅佛像神態優美，用材精良，特別是明宣德（在位1426—1435）觀音金像，其審美意識和製作工藝達到極高水平。確立了漢傳觀音像的標準造型並沿傳至今。宣德觀音採用純金製作。
小巧精緻，生動祥和，形態優美端莊。
宣德皇帝朱瞻基賦予觀音永遠的慈祥，永遠的微笑。比之同時代的義大利畫家達.芬奇的《蒙娜麗莎》，其微笑更加生動迷人。且工藝製作難度比《蒙娜麗莎》更要難上許多倍。
12樓：匿名使用者
我也有一尊佛像造像，但不知道是哪代的
明清銅佛像如何鑑定？
13樓：壞99吵鈣
佛像製作最初從五胡十六國開始慢慢興起，至魏晉南北朝時達到了一個高峰。據瞭解，現存最早的有明確紀年的金銅佛像是後趙建武四年（公元338年）的一尊鎏金銅佛坐像。在2023年香港蘇富比秋拍中，一尊明清金佛造像「明永樂鑄銅鎏金釋迦牟尼坐像」以2.
36億港元成交，重新整理了中國單體佛造像成交的**紀錄。
據悉，雖然近段時間以來，佛像的市場**整體趨熱，但一直沒有經歷大的爆發性**，即便是有所漲跌，幅度也控制在非常小的範圍之內。廣東省集藏投資協會古玩專業委員會主任羅光祿告訴記者，收藏佛像的人數目前並不多，這跟這類收藏鑑定難、門檻高有關，涉及到比較豐富的知識。他表示，首先佛像並不是年代越久遠價值越高，判斷價值還需看其工藝、鑄造技術等。
目前，市場上以明清時代的金銅佛造像最為受歡迎。
據瞭解，明清兩朝是我國佛教發展的鼎盛時期，而明清金銅佛像也是當時非常有名的藝術形式，代表了佛教造像成熟的藝術特點，無論是工藝，還是材質，都十分講究，也最具有觀賞性。
資料顯示，明代時期金銅造像迅速發展，形成了永樂、宣德年間最高造像水平的「永宣金銅造像」，此時的造像面相飽滿、造型優美，藝術水平極高；到了清代，造像則繼承了明代的風氣，做工精細，是藏傳金銅造像的高峰期。
金銅佛像作為宗教崇拜的物件，有以下三個特點：一是它的宗教性。佛像體現佛教的莊嚴、神聖、慈悲的精神。
所以在造型的製作上，它必須嚴格遵循佛教的教義規範，也就是造像儀軌。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、**、祖師等等造像的造型。二是它的社會性。
造像要有人崇拜，就必須與現實社會息息相關，在不同的時代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時代的審美情趣。這就使各個時代的佛教造像，體現出各自鮮明的時代特徵。其三是它的藝術性。
無論是宗教性也好，社會性也好，要體現出來，都必須經過藝術手段的加工。所以，對於金銅造像必須從造型、時代和工藝三方面來欣賞和鑑定。
銅佛造像的起因有些特殊，它始於唐初興佛時期，當時無論寺院還是佛窟，都在主佛塑像的背光或者穹頂上另造一些小佛像，組成"佛海"，來暗喻佛陀眾多的西方極樂世界，這一現象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窺全貌。於是，從佛海中迎下其中一尊長伴長隨，便成為僧人和信徒追求的無上功德。小型銅佛造像誕生後，最初只是供四處遊方的僧人隨身攜帶，昭示出家人心中有佛，後來才普及到信男善女迎請到家中供養。
中國歷史上歷經多次災難性"滅佛"事件，銅佛造像大量被毀，導致目前高古、中古佛像極為罕見，傳世最多的是明清佛像。這類銅佛不僅以如來佛祖造像，觀音、菩薩、羅漢、**等皆可成型，具有宗教和藝術雙重價值。因為存世數量極少，銅佛價錢才一路飆升，也正因為罕見，更不能輕易相信坊間傳言。
有兩個陷阱一定要繞開：第一口是"中古井"，遇到刻有唐、五代、兩宋年號的中古造像，千萬不要衝動購買，因為這類珍品舉世不過那麼十幾件，都在博物館。即使真的撿到大漏，充其量也是清朝或者**的仿品。
始終記住一句話--收藏圈多是人精，撿漏之前先問問這有多難。第二口是"故事井"，如果有人跑來說某某的什麼鄉下親戚帶了幾尊鎦金造像求售，等見到這位鄉民時對方又大講如何發現這批造像的曲折故事，請馬上離開。
一尊爆老佛像，不知道是什麼名字？也不知道是什麼年代的？有懂的老師隨評，謝謝
應該是現代工藝品，我看過一個和這一樣的，見圖，感覺也是現代的，故意做舊的 2008年紀念品，上有賣的 一尊佛像，自己無法斷代，希望老師指點一下，謝謝 沒有人可以通過 就可以給一個文物斷代的，很容易打眼的，您也不希望發生這樣的事吧！還是找找當地的拍賣公司 文物店 收藏家 博物館老師等相關人員實地來給您...
我有一尊佛像分不清年代也不知道有沒有收藏價值大概值多少
明清風格觀音銅像，比較像現代的東西 清代物件，清代小廟裡的主持隨身攜帶之物，亦可稱之為主持信物 我有一尊青銅佛像，不知是什麼年代的，目前市場值多少錢？青銅佛像，善財童子，真品是宋金時期的風格 時代特徵比較顯著 真品有收藏價值的 真品品相好的市場上一般喊價在10000左右 真品有一定市場潛力的。我有一...
朋友從泰國旅游回來贈一尊佛像，不知道該如何敬奉才好
善友，佛者，覺也。造佛像重在表法，可以放在家中常能見到的地方與大眾結緣，能為人演說表法的義趣更佳。有緣也可以看看認識佛教。祝願您吉祥如意！阿彌陀佛！開光是把佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養！才是真正的開光！不然都是空殼！很多人也學出家人！開光結果都是請不來！層次不夠！空殼一個！除佛像以外，其他物品...