1樓：匿名使用者
壹字，土旺見勾陳缺水，勾陳逢之事交加，謀事中介軟體件差。水主機遇，缺少無機遇，土旺缺水淤塞，此事不通，看定再說，切勿意氣用事。
求高人測字！解字！
2樓：檀香四逸
朔逆字旁，月字半，說明婚姻不如意
3樓：匿名使用者
朔：[shuò] [ㄕㄨㄛˋ]
字意(1)(會意。字從逆省，從月。「逆」意為「走向新來者」。
「逆」省與「月」聯合起來表示「迎接新月」。本義：新月。
農（夏）歷每月初一。引申義：1.
新生。初生。2.
（時間、空間）起點。說明：「新月」是夏曆每月開頭之日，引申為「初生」、「開頭」。
如「朔」可指清晨，這是一天的開頭。「朔方」即北方，這是因為北方是陽氣始生之方，是陽氣執行的起點所在)
(2)同本義 [the first day of the lunar month]
朔，月一日始蘇也。――《說文》。按，凡月與日同經度不同緯度則為合朔，同經度又同緯度即為日蝕。計173日有奇。
朔，月初之名也。――《釋名》
月言朔。――《白虎通·四時篇》
朔月奠。――《儀禮·士喪禮》。注：「朔月，月朔也。」
朔月辛卯。――《詩·小雅·十月之交》
初，剃髮令下，諸生許用德者以閏六月朔，縣明太祖御容明倫堂，率眾拜且苦。――清·邵長蘅《閻典史傳》
(3)又如：朔參官(能在朔日朝參的**)；朔望之禮(指初
一、十五到祀堂祭祀的禮節)；朔望之辰(農曆每月初
一、十五的時候)；朔晦(朔日和晦日)；朔法(確定朔日的方法)；朔數(從第一年正月初一到第二年正月初一)；朔食(古禮之一。帝王及貴族每月初一所備較平日豐盛的膳食)；朔旦(舊曆每月初一)
(4)朔政，歷政，指中國古代帝王每年冬季釋出來年十二個月的政事於諸侯，諸侯亦於月初告祖廟，受而行之 [calendar policy]
頒告朔於邦國。――《周禮》
(5)凌晨，清晨 [early morning]
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。――《莊子》
(6)初，始 [beginning]
皆從其朔。――《禮記·禮運》
(7)北方 [north]
城彼朔方。――《詩·小雅·出車》
平在朔易。――《書·堯典》
朔，北方也。――《爾雅》
(8)又如：朔風凜凜(北風寒冷)；朔北(長城以北)；朔土(北方地區)；朔垂(西北邊遠地區)；朔門(北方邊境之地)；朔庭(北方異族政權)；朔客(北方邊地的將領)；朔氣(北方之寒氣)；朔野(北方荒野之地)；朔雪(北方的雪)
(9)車轅。一說，車上的旗 [bar]
月之旦為朔，車之輈亦謂之朔，名齊實異，所宜辨也。――《西京雜記》
朔shuò
(1)生，出現 [bear]
天地虹洞，固無端涯，大明生東，月朔西陂。――《後漢書》
(2)每月初省視 [visit in the beginning of each moon]
乃召昆吾冶而銘之金版，藏府而朔之。――《逸周書》
讀音【漢字】朔
【拼音】shuò
基本資訊
鄭碼：uazq，u：6714，gbk：cbb7，區位碼：4323
部首筆畫： 04，筆畫數：10，部首：月，筆順編號：4315233511
《康熙字典》
《辰集上》《月字部》 ·朔〔古文〕《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音槊。《說文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。
明消更生，故言朔。《書·舜典》正月上日。《傳》上日，朔日也。
《疏》月之始日謂之朔日。《周禮·春官·**》頒告朔於邦國。《注》天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟。
·至朔朝於廟，告而受行之也。《禮·玉藻》聽朔於南門之外。 又《儀禮·大射禮》朔鼙。
《注》朔，始也。 又《禮·禮運》皆從其朔。《注》朔，亦初也。
又《玉篇》北方也。《書·堯典》宅朔方曰幽都。《傳》北稱朔。
《疏》朔，北方也。舍人曰：朔，盡也。
北方萬物盡，故言朔也。[1]
示例朔方
shuòfāng
[north] 北方
北方申命和叔，宅朔方，曰幽都。――《書·堯典》
朔風shuòfēng
[north wind] 北風
朔風厲嚴寒，陰氣下微霜。――三國 魏·阮籍《詠懷》
紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。――清·袁枚《祭妹文》
朔漠shuòmò
[desert] 原指北方沙漠地帶，有時也泛指北方
今朔漠既定，宜令南單于反其北庭，並領降眾。――《後漢書·袁安傳》
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。――唐·杜甫《詠懷古蹟》
諸越則桃李冬實，朔莫則桃李夏榮。――宋·沈括《夢溪筆談》
朔氣shuòqì
[cold] 寒氣
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。――《樂府詩集·木蘭詩》
朔日shuòrì
[the first day of each month of the lunar calendar]中國農曆每月初一
朔望shuòwàng
[the first and the fifteenth day of the lunar month;syzygy] 農曆每月的初一和十五，即朔日和望日
朔月shuòyuè
[new moon] 月朔。舊曆每月初一
賀朔次早，幽王果然出朝，群臣賀朔。----《東周列國志》
八字算命真有這麼準?
4樓：丙丁先生
第一，如果沒有道理，不會流傳千年，早就會被歷史淘汰。說明八字命理有一定道理和依據。
第二，八字算命可以算的很準，但是，你不一定遇到高超的命理師，大多都是半瓶水。
第三，即使有高人，也不會免費給你算的，因為這個對雙方都不好。
第四，算命的目的是趨吉避凶，得時而進，失時而退。而並不是說服誰，你是唯物主義，那麼唯心主義就不能說服你，你若是唯心主義，唯物主義也不會讓你信服。
第五，這個世界只有變化，是永恆不變的！這一刻你的思想是唯物，下一刻就可能是唯心的，既然是唯物主義，就應該明白世界是對立和統一的，還有很多事物，原本是正確的，但是不被大眾所認識和認可。或者是統治者出於種種原因不能認可導致的，某種意義上，固執的認為自己永遠是唯物主義，也是一種唯心主義的表現！
5樓：匿名使用者
你是唯物主義者，我就拿唯物主義者的角度給你解釋好了。你可以把這個世界看成是有序的，萬事萬物都是有規律的執行著，無論是白晝，四季，日月，星辰，萬物都有規律，而這些規律所謂的變化也是在一定的定義域和值域中產生變化。你以為你的思想是完全自由的，完全自主的思考，但其實你的性格本身就導向了你在特定的不確定抉擇下傾向於如何決策，你的性格已經決定了你很大概率會如何去思考。
那麼我們可以把這個世界看成一個程式，就是道。接下來開始我的解釋。
算命能算到的一定是主線劇情，就是你命中註定的必然發生的事情，主線和支線是不一樣的哦。中國的兩大命術八字，紫微，巨集觀的模型思路是一致的。好比人生如戲，大運如章，流年如節。
我們是活在一個自由度很高的rpg遊戲中，但這個自由度沒有塞爾達那麼高，和p4g，p5g差不多，因為人的命運主線是時間軸推動的。我們的人生被動的隨著時間的潮流而前進。
每一個大運就是一個大的章節，在這個章節中，我們通過喜忌，四化，星神，沖剋刑合等主線的內容，比如庚申大運，確定這一章是考驗還是享受，最終boss是誰，有沒有支線的boss（可以不打的），或者有沒有什麼方位，什麼生肖的npc帶來的絕妙支線任務呢（做不做是自己選擇）？ 一個大運主題是十年，章節主題是一年，小的到流日，流月，四值的「神」和你本身的作用互動其實勾勒出了全部包括，時間，空間，npc角色的一切劇情藍圖，說到npc，其實我們都是互為npc的，只有在自己的劇情中才是主角，如果要更精確的**，那麼和每個角色對話的時候，你要怎麼選擇回答，怎麼說都有最優解的，只是暫時沒這麼精確的演算法。
我發現，在相同出生時間的人中，命運的高低，差別，獲得的積分，成就等級的差別很大程度上來自支線的選擇。主線的一切都是不可抗力事件，隨著時間來落實的，如果主線劇情有數目6的大收入，你躺著都能繼承600萬祖產或者中彩票，什麼都不幹就一定有。支線才是區分高低的地方，例如2019西北區域有屬牛屬虎的人帶來財，你不去做就沒有了，並且有時間限制，過了2019某月這個支線的機會就截止了。
所以算命還是很有必要的，並且這一行沒有什麼神乎其神的，都是數學公式，說直白點就是和出生時間這一個變數有關的代數矩陣，這些東西我們找到合適的時機會全部公佈的，裡面蘊含了世界本源的祕密，有精確的算命，就意味著你提前看了攻略，但同時延伸出問題。就是「最優解」的問題，因為你已經知道了，你賺錢的最優解是屬蛇的人在西北方位給你帶來的，你婚姻大富大貴和諧美滿的最優解是娶（嫁）一個屬狗的人，你職業的最優解是選擇什麼工作。那就意味著最優解以外的東西都是沒用的，好比玩遊戲的時候，一個職業只有一種最優的加點，裝備選擇，寵物選擇，全部資源只出什麼就行了，其他都是沒用的。
這樣的話，我覺得對人，對社會的效率倒是會提高，但可能也有一點樂趣上不確定性上的損失。
為什麼同八字的人命運不同呢？
全中國同一時間出生的人非常多，為什麼命運各自不同呢？比如相同的兩個男命八字a和b，八字完全相同，喜用神都是戊，a的成就比b高，2023年都有數目是4和9相關的主線的財運，其中a發財90萬，b只發財19萬，這個數字差距是非常的大的。究其原因，要先明確戊是什麼？
戊是大山，岩石，城牆，厚重之土。原來a生長的地方有名山，他的格局中同樣喜用神戊，他用到的是名山的鐘靈毓秀和鬼斧神工，b八字生長在近水的城市，他能用到的戊只能是人造的高樓大廈。其實八字就好比一個程式一個系統，而生長的環境才是你真正的取值。
所以我常說，居住環境是一個人有形的，看得見的八字。
具體來說，如果一個人的用神在年月柱，那麼他能成為國家級人物的話，例如國家級運動員，大企業家，國家級導演，全國範圍內的環境隨他呼叫。喜戊的，一切名山都能取，喜壬的長江黃河都能取。中國的江山龍脈擺在這裡，崛起是遲早的，很穩的事情。
如果成不了國家級人物，那麼你就只能取用到居住的省市內的環境了，比如境內有名山，名水你能取，假如一個普通人喜水，用神在年月，他的城市母親河汙染嚴重，那麼這個人運氣不會很好，哪怕走好的大運他的成就都是有限的，因為可呼叫的水，是被汙染過的，格局不高。什麼叫格局？格局就是由山，水，樹木，建築，草地，機械，工藝品，這些甲乙丙丁子醜寅卯構成的，兩個一模一樣的八字，在不同的地方，這些字的取值就都不同。
如果一個人的用神在日時，那麼他是表現在居住的小家環境裡有此類象的事物，喜酉的有名貴首飾，雞，鳳凰擺件，丁酉為名字畫，高階燈具，癸酉為名酒。喜亥的，有游泳池，魚缸，丁亥為浴缸（丁火+亥水為熱水），乙亥為假山流水，甲寅為名木家居，高階木材，青龍擺件，巳午為高配電腦，高階電視，採光好，等等。這些像，他自然而然就是會佔一樣，只要滿足條件。
這就是在天成像，在地成形。所以裝潢，佈局 ，擺放的物件也確實會對一個人的運勢有影響，但是沒用巨集觀的環境影響大。因為日時柱的影響，更多是自己的小家，老婆孩子這類的事情。
喜神不能被汙染，忌神就更不能了。一個忌木的人生活在鳥語花香四季如春的地方，沒多大問題，哪怕破財運也是開開心心的破財，但要居住在高度汙染沒有綠化的地方，他就真的慘了。一個地方的自然環境一定不能破壞，破壞過度就出不了天才偉人了，一個地區乃至名族能不能出偉大人物，能力超強的人物就看他自然環境龍脈格局了。
這世間的事情，無論是戰爭還是文化創造，都是人做的。環境破壞過度，你五行格局就不全了，我們中國人是講天人合一的，任何一個行業，一個地區，一個名族，都是興於天才，衰於庸才，亡於蠢材，這個是沒跑的。看似興旺的行業，文化，發達的地區，一旦平庸之人輩出，他一定衰落。
在不起眼的行業，地區，一旦有品德能力超群的天才冒出來，就是要崛起的標誌了，一個人帶活一個行業，養活後世千萬人的例子非常多。所以我們中國人講天人合一，一定要保護好自然環境。
我想測個字,我想測字測個果字。
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我想測字。軍。看看命運，想測字,我想測個運字，看看我一生的命運
這個軍字很好啊！當然再好的字也得看和啥搭配的，建軍，麗 立 軍，都是好的，裁軍，敗軍。就不好了。祝你好運！現代人不要相信這個。命運全部掌握在自己的手中，要想改變命運。必須自己去努力拼搏。想測字,我想測個運字，看看我一生的命運 走之圍著雲彩，有如追雲，可見卻無法得到 是說你現在的理想太難了，沒希望了，...
測字,測依字問事業,算命測字測個一字算事業？
依字，一個單立人旁邊一個衣字，俗話說 人靠衣裝，馬靠金裝，所以，人靠衣 裝，假裝，也就是說，你這個事兒根本就不是誠心想問的，你就沒想真心的測字問事業，所以，請走了您哪。算命測字 測個一字 算事業？我命由我，不由天。無論做什麼事情都要靠自己，而不是相信迷信。只有通過自身的不斷努力，拼搏才可能成就一番事...